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题干
阅读甲乙两文，完成小题。
【小题1】甲文所提到的“荆公”即________，请概述文中荆公的异于世俗之处________________________________________。（用自己的话）
【小题2】乙文中能印证甲文“俗论则讥以为不知寒暑”观点的事例是_____________。（用文中的话）
【小题3】甲乙两文都提王维的画，其用意却不相同，请指出：
甲文：__________________ 乙文：_______________________
【小题4】下列说法符合文意的一项是( )
甲
今人之诗例无精彩，其气夺也。夫气之夺人，百种禁忌，诗亦如之。富贵中不得言贫贱事，少壮中不得言衰老事，康强中不得言疾病死亡事，脱或犯之，人谓之诗谶①，谓之无气，是大不然。诗者妙观逸想之所寓也，岂可限以绳墨哉？如王维作画雪中芭蕉诗，法眼观之，知其神情寄寓于物，俗论则讥以为不知寒暑。荆公方大拜，贺客盈门，忽点墨书其壁曰：“霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。”坡在儋耳②作诗曰：“平生万事足，所欠惟一死。”岂可与世俗论哉！予尝与客论至此，而客不然予论。予作诗自志，其略曰“东坡醉墨浩琳琅，千首空余万丈光。雪里芭蕉失寒暑，眼中骐骥略玄黄”云云。
乙
书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象位置彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远画评，言王维画物多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。
（注）①诗谶：所作诗无意中预示了后来发生的事。②儋耳：古代南方国名。又名离耳【小题1】甲文所提到的“荆公”即________，请概述文中荆公的异于世俗之处________________________________________。（用自己的话）
【小题2】乙文中能印证甲文“俗论则讥以为不知寒暑”观点的事例是_____________。（用文中的话）
【小题3】甲乙两文都提王维的画，其用意却不相同，请指出：
甲文：__________________ 乙文：_______________________
【小题4】下列说法符合文意的一项是( )
| A．有人认为，写诗要有所忌讳，不然会成为一种不祥的预言。 |
| B．今人写诗照例没有精神文采，是因为诗歌的气势被剥夺了。 |
| C．王维的画常常不问季节，将各种不相干的花随便画在同一幅画上。 |
| D．从苏东坡的诗中可见苏东坡因平生遭遇太多灾难而只求一死。 |
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