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题干

阅读下面文言文,完成文后各题。(12分)
余居随园三年,捧檄入陕。岁未周,仍赋《归来》。所植花皆萎,瓦斜堕梅,灰脱于梁,势不能无改作。则率夫役,芟(shān)石留,觅土脉,增高明之丽。治之有年,费千金而功不竟。
客或曰:以子之费,易子之居,胡华屋之勿获,而俯顺荒余,何耶?余答之曰:夫物虽佳,不手致者不爱也;味虽美,不亲尝者不甘也。子不见高阳池馆、兰亭、梓泽乎?苍然古迹,凭吊生悲,觉与吾之精神不相属者,何也?其中无我故也。公卿富豪未始不召梓人营池囿(yòu),程巧致功,千力万气;落成,主人张目受贺而已。问某树某名,而不知也,何也?其中亦未尝有我故也。惟夫文士之一水一石,一亭一台,皆得之于好学深思之余。有得则谋,不善则改。其莳(shì)如养民,其刈如除恶,其创建似开府,其浚渠篑山如区土宇版章。默而识之,神而明之。惜费,故无妄作;独断,故有定谋。及其成功也,不特便于己、快于意,而吾度材之功苦,构思之巧拙,皆于是征焉。今园之功虽未成,园之费虽不资,然或缺而待周,或损而待修,固未尝有迫以期之者也。孰若余昔年之腰笏磬折,里魁喧呶(náo) 乎?伐恶草,剪虬枝,惟吾所为,未尝有制而掣肘者也。孰若余昔时之仰息崇辕,请命大胥者乎
五代时,傅檀宴宣德楼叹日:“作者不居,居者不作。”余今年裁三十八,入山志定,作之居之,或未可量也。
乃歌以矢之曰:“前年离园,人劳园荒。今年来园,花密人康。我不离园,离之者官。而今改过,永矢勿谖(xuān)!”癸酉七月记。
(选自袁枚《随园后记》)
【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(2分)     
A.余居随园三年,捧入陕檄:文书。
B.以子之费,子之居易:交换。
C.构思之巧拙,皆于是焉征:验证。
D.然或缺而待周:四周。
【小题2】以下六句话分别编为四组,全都属于袁枚亲自整治随园的原因的一组是(2分)
①所植花皆萎,瓦斜堕梅,灰脱于梁
②则率夫役,芟石留,觅土脉,增高明之丽
③治之有年,费干金而功不竞
④夫物虽佳,不手致者不爱也
⑤而吾度材之功苦,构思之巧拙,皆于是征焉
⑥伐恶草,剪虬枝,惟吾所为,未尝有制而掣肘者也
A.①②⑤ B.②③④C.④⑤⑥D.③⑤⑥
【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(2分)
A.袁枚退居随园三年后,短暂入陕为官。回来后,看到“所植花皆萎,瓦斜堕梅”,于是他亲自率领仆役清除杂草、乱石,察看地势,增加高敞明亮的建筑。
B.虽然花了很多时间、金钱用于整治随园,但袁枚仍然乐此不疲,他只是顺乎自己的心意去做,慢慢地改进、修补,没有迫切地要求限期完成。
C.在袁枚看来,整治园子与为官也有相似之处,种植花木如同抚养百姓,刈割杂草如同铲除恶人,疏凿沟渠、堆土造山好比划土分疆。
D.袁枚认为再有名的豪宅庭园,如果没有把自己的理念、精力投放进去,都是没有意义的。“有我”才能做到爱惜人力物力,才能确保独断专行。
【小题4】把下列语句翻译成现代汉语。(6 分)
(1)以子之费,易子之居,胡华屋之勿获,而俯顺荒余,何耶?(2 分)
(2)孰若余昔时之仰息崇辕,请命大胥者乎?(2分)
(3)唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?(《论语•先进》)(2 分)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-06-23 02:59:39

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同类题1

阅读下面的文言文,完成下面小题。

罢弈文

(清)俞长城

二客弈于庭,息机子从旁观。其始也局既布,二客悠然,喜怒不。未几,争数子,皆瞪目凝视,惟恐失,若强敌在前,誓不返顾也。已而,胜负分,胜者喜,败者怒。如是者再三,局乃竟。于是计其子而较多寡焉。喜者恬然,怒者释然。

明日闲暇客复来局布若畴昔息机子乃谓客曰畴昔之局其始也有不患其败而冀其胜欤?”曰:“然。”“至于今,岂非胜负已过而喜怒俱忘者也?”曰:“然。”“当其争也,有不之如仇雠者欤?”曰:“然。”“当其不争也,有不相让而不自矜者耶?”曰:“然。”“夫弈,小也。胜何益?其败何损?何为始而患?何为终而忘?何为始而争?何为终而让?子能识其所以然乎?”曰:“不知也。”

“呜呼!吾告予以故:夫天地,弈局也;万物,弈子也。在事前则患,在事后则忘;在事中则争,在事外则让。人事后之见处事前,则患心泯;人以事外之见处事中,则争心熄。庶人弈于财,士大夫弈于富贵,帝王弈于天下,皆弈也。今子不以数子视天下,而以天下视数子,扰扰者将安所底乎?语云:‘工画者寿,工棋者夭。’画者生机,棋者杀机。废其局,敛其子,全生远杀之术也。”

二客闻之,獾然深省,视局若虚,视子若弃,于是遂罢弈。

(注)①底(zhǐ):至,到达。②獾(jué)然:猛然。

【小题1】对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.二客悠然,喜怒不   形:表现
B.如是者再三,局乃   竟:终了
C.有不之如仇雠者欤   嫉:嫉妒
D.夫弈,小也 数:技艺
【小题2】下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是
A.二客弈于庭,息机子从旁观   积土成山,风雨兴
B.如是者再三,局竟   今其智反不能及
C.敛子,全生远杀之术也 使六国各爱
D.人事后之见处事前   相如功大,拜为上卿
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.息机子旁观二人下棋,看到他们彼此仇视,互相瞪眼动怒,感到很不理解。
B.息机子循循善诱,耐心询问二人下棋时的心态,引导二人倾吐内心的想法。
C.息机子拿二人下棋时的争夺与平民、士大夫、帝王类比,告诫二人要远离杀机,保全生命。
D.作者假托息机子的名义,多方劝导,促使二人调整心态,止息机巧之心,从此与棋绝缘。
【小题4】用“/”给文中画波浪的部分断句。
明日闲暇客复来局布若畴昔息机子乃谓客曰畴昔之局其始也有不患其败而冀其胜者欤
【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)于是计其子而较多寡焉。喜者恬然,怒者释然。
(2)当其不争也,有不相让而不自矜者耶?

同类题3

阅读下面的文言文,完成小题。
芋老人传
清·周容
芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐,知从郡城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进。尽一器,再进,生为之饱,笑曰:“他日不忘老人芋也。”雨止,别去。
十余年,书生用甲第为相国,偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋香而甘也!”使人访其夫妇,载以来。
至京,相国慰劳曰:“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“犹是芋也,而向之香且甘者,非调和之有异,时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣,所闻实多:村南有夫妇守贫者,织纺井臼,佐读勤苦,幸或名成,遂宠妾媵,弃其妇,致郁郁而死,是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者,一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辨衣履,乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝,是芋视乃友也。更闻某氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢,是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾,闻其师为弟子说前代事,有将、相、有卿、尹,有剌史、守、令,或绾黄纡紫,或揽辔褰帷,一旦事变中起,衅孽外乘,辄屈膝叩首迎款,唯恐或后,竟以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋蔫。故世之以今日而忘昔日者,岂独一芋哉!
老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”厚资而遣之。于是,芋老人之名大著。
赞曰老人能于倾盖不意作缘相国奇已不知相国何似能不愧老人之言否。然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书,又何长于言至是,岂果知道者欤?或传闻之过实耶?嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。
【注释】倾盖:途中相遇,停车交谈。此指偶然相会。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.赞曰/老人能于倾盖不意作缘/相国奇已/不知相国何似/能不愧老人之言否
B.赞曰/老人能于倾盖不意作缘相国/奇已/不知相国何似/能不愧老人之言否
C.赞曰/老人能于倾盖不意/作缘相国奇已/不知相国/何似能不愧老人之言否
D.赞曰/老人能于倾盖/不意作缘相国/奇已/不知相国/何似能不愧老人之言否
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.童子试:也称童试。清代由各省学政主持的地方科举考试,合格后取得举人资格,应试者不分年龄大小都称童生。
B.鼎:青铜铸成的炊器。古代王侯公卿吃饭时要奏乐击钟,列鼎而食,鼎也被视作立国的重器、政权的象征,如常说的“九鼎”一词,便象征天下九州。
C.西塾:指学塾。古代礼仪,主位在东,宾位在西。所以称塾师为西宾,称学塾为西塾。
D.刺史:“刺”是检核问事的意思,即监察之意;“史”为“御史”之意,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。
【小题3】下列对原文有关内容的概括核分析,不正确的一项是
A.此文实为作者虚构的一篇讽喻性的故事,唐柳宗元的《种树郭囊驼传》、明刘基德《卖柑者言》等,都属于此种类型,因事说理,针砭时弊。
B.此文的主体部分是芋老人就相国两次食芋而味道不同所阐发的一通议论,由“时位移人”的道理引出对四种类似的社会现象的评论。
C.芋老人借一师之口讲述明末之事,那些地位显贵、尊享厚禄的大小官员,一旦国内发生变故,外寇挑衅入侵便争先恐后屈膝下跪,赔款逢迎,讽刺之意,引人深思。
D.文末“赞曰”乃史家笔法,既承用了传记格式,又表达了对芋老人所代表对野老鄙夫的赞颂和对缙绅士大夫的蔑视,深化了主旨。
【小题4】将文中画线的句子译成现代汉语
(1)偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋香而甘也!
(2)特怪老人虽知书,又何长于言至是,岂果知道者欤?或传闻之过实耶?

同类题5

阅读下面三篇小短文,回答后面的问题。
(一)子贡问曰:'何如斯可谓之士矣?'子曰:'行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。'曰:'敢问其次?'曰:'宗族称孝焉,乡党称悌焉。'曰:'敢问其次?'曰:'言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以为次矣。'曰:'今之从政者何如?'子曰:'噫,斗筲之人,何足算也?'
(二)过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。弟子有公良孺者,以私车五乘从孔子。其为人长贤,有勇力,谓曰:'吾昔从夫子遇难于匡,今又遇难于此,命也已。吾与夫子再罹难,宁斗而死。'斗甚疾。蒲人惧,谓孔子曰:'苟毋适卫,吾出子。'与之盟,出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰:'盟可负邪?'孔子曰:'要盟也,神不听。'
(三)舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。太誓曰:‘天视自我民视,天听自我民听’,此之谓也。” 
【小题1】如何理解'言必信,行必果'?(3分)
【小题2】解释下列句中加点词语的意思。(4分)
吾与夫子再难   罹_____________ 
盟可邪 负_____________
毋适卫,吾子  苟_____________    出_____________
【小题3】翻译:夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。(5分)