课内文言文阅读（18分）
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句子中没有通假字的一项是(    )（3分）

A．颁白者不负戴于道路矣	B．涂有饿殍而不知发
C．黎民不饥不寒	D．无望民之多于邻国也

【小题2】下列句子中没有活用现象的一项是(    )（3分）

A．填然鼓之，兵刃既接	B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者，未之有也	D．不违农时，谷不可胜食也

【小题3】下列句子中“以”的含义与“树之以桑”的“以”相同的一项是(   )（3分）

A．不以物喜,不以己悲	B．可以无饥矣
C．斧斤以时入山林	D．请以战喻

【小题4】下列句子中与“申之以孝悌之义”的句式不同的一项(    )（3分）

A．百亩之宅，树之以桑	B．则无望民之多于邻国也
C．然而不王者，未之有也	D．颁白者不负戴于道路矣

【小题5】翻译上文中划线的句子。(6分)
　　(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(3分)
(2)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”  (3分)

阅读下面的文言文，完成10——13题。（选择题每题2分，翻译7分，共13分）
臣光曰：臣闻垂①能目制方圆，心度曲直，然不能以教人，其所以教人者，必规矩而已矣。圣人不勉而中，不思而得，然不能以授人，其所以授人者，必礼乐而已矣。礼者，圣人之所履也；乐者，圣人之所乐也。圣人履中正而乐和平，又思与四海共之，百世传之，于是乎作礼乐焉。故工人执垂之规矩而施之器，是亦垂之功已；王者执五帝、三王之礼乐而施之世，是亦五帝、三王之治已。五帝、三王，其违世已久，后之人见其礼知其所履，闻其乐知其所乐，炳然若犹存于世焉，此非礼乐之功邪?
夫礼乐有本、有文：中和者，本也；容声者，末也；二者不可偏废。先王守礼乐之本，未尝须臾去于心，行礼乐之文，未尝须臾远于身。兴于闺门，著于朝廷，被于乡遂比邻，达于诸侯，流于四海，自祭祀军旅至于饮食起居，未尝不在礼乐之中；如此数十百年，然后治化周浃，凤凰来仪也。苟无其本而徒有其末，一日行之而百日舍之，求以移风易俗，诚亦难矣。是以汉武帝置协律，歌天瑞，非不美也，不能免哀痛之诏。王莽建羲和，考律吕，非不精也，不能救渐台之祸。晋武制笛尺，调金石，非不详也，不能弭平阳之灾。梁武帝立四器、调八音，非不察也，不能免台城之辱。然则韶、夏、濩、武之音，具存于世，苟其馀不足以称之，曾不能化一夫，况四海乎！是犹执垂之规矩而无工与材，坐而待器之成，终不可得也。况齐、陈淫昏之主，亡国之音，暂奏于庭，乌能变一世之哀乐乎！而太宗遽云治之隆替不由于乐，何发言之易而果于非圣人也如此？
夫礼非威仪之谓也，然无威仪则礼不可得而行矣。乐非声音之谓也，然无声音则乐不可得而见矣。譬诸山，取其一土一石而谓之山则不可，然土石皆去，山于何在哉！故曰：“无本不立，无文不行。”奈何以齐、陈之音不验于今世而谓乐无益于治乱，何异睹拳石而轻泰山乎？必若所言，则是五帝、三王之作乐皆妄也。“君子于其所不知，盖阙如也。”惜哉！
（选自《资治通鉴·唐纪八》）
【注】①垂：古代的一位巧匠。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．其违世已久违：离开	B．夫礼乐有本、有文文：文化
C．不能弭平阳之灾弭：消弭，消除	D．其馀不足以称之称：相称

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．其所以教人者臣所以去亲戚而事君者

B．圣人履中正而乐和平悚然而听之

C．求以移风易俗初淅沥以萧飒

D．然无威仪则礼不可得而行焉位卑则足羞

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者司马光认为，古代的巧匠垂能用眼睛测方圆，用内心量曲直，但他却不能将此传授给别人：圣人不费力而能切中事物的道理，不深思而能获得治国之道，但他们却不能将此传授给别人。

B．从结构上看，文章第2段的论述思路是先总后分，其中主要运用了正反对比、举例等论证方法。

C．文中以“齐、陈淫昏之主，亡国之音，暂奏于庭，乌能变一世之哀乐乎”的事例与汉武帝、王莽、晋武帝和梁武帝等帝王的事例相对照，证明乐的地位和作用没有礼重要。

D．文章围绕“礼乐”两个字，主要论述了“礼乐”的作用，“礼乐”的本、末关系和“礼乐”与威仪、声音的关系。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻其乐知其所乐，炳然若犹存于世焉。（3分）

（2）奈何以齐、陈之音不验于今世而谓乐无益于治乱，何异睹拳石而轻泰山乎？(4分)

阅读下面甲、乙两段文言文，完成后面小题。

（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人曰再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《宋濂全集》）

（乙）王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但识之而不思之，终必无所成，何谓之善学也？”王生益愠，不应而还^①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，其善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒^②。”

（节选自《颜氏家训·勉学》）

注释①还（xuán）：同“旋”，转身。②炯戒：明显的警戒。
【小题1】解释下列句中加点的词语。
①媵人持汤沃灌（_________）
②缀公卿之后（_________）
③莫逾自厌（_________）
④迨年事蹉跎（_________）
【小题2】下列句中加点词语意思相同的一项是（   ）

A．当余之从师也/乃记之而去

B．不知口体之奉不若人也/其翼若垂天之云

C．王生好学而不得其法/濯清涟而不妖

D．以昭炯戒/可以为师矣

【小题3】翻译下列句子。
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）凡师之所言，吾悉能识之，是不亦善学乎？
【小题4】结合甲、乙两段文字，谈谈你在学习态度和学习方法上获得了怎样的启示。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

《越州鉴湖图》序

曾巩

鉴湖，一曰南湖。汉顺帝永和五年，会稽太守马臻之所为也。至今九百七十有五年矣。其周三百五十有八里，凡水之出于东南者皆委之。溉山阴、会稽两县十四乡之田九千顷。繇汉以来几千载，其利未尝废也。宋兴，民始有盗湖为田者。当是时，三司转运司犹下书切责州县，使复田为湖。然自此吏益慢法，而奸民浸起，至于治平之间，盗湖为田者凡八千余户，为田七百余顷，而湖废几尽矣。每岁少雨，田未病而湖盖已先涸矣。

自此以来，人争为计说，可谓博矣。朝廷未尝不听用而著于法，故罚有自钱三百至于千，又至于五万，刑有自杖百至于徒二年，其文可谓密矣。然而田者不止而日愈多，湖不加浚而日愈废，其故何哉？法令不行，而苟且之俗胜也。近世安于承平之故，在位者重举事而乐因循。而请湖为田者，其语言气力往往足以动人。至于修水土之利，则又费材动众，从古所难。则吾之吏，孰肯任难当之怨，来易至之责，以待未然之功乎？故说虽博而未尝行，法虽密而未尝举，田之所以日多，湖之所以日废，繇是而已。

今谓湖不必复者，曰湖田之入既饶矣，此游谈之士为利于侵耕者言之也。夫湖未尽废，则湖下之田旱，此方今之害，而众人之所睹也。使湖尽废，则湖之为田者亦旱矣，此将来之害，而众人之所未睹也。故曰此游谈之士为利于侵耕者言之，而非实知利害者也。谓湖不必浚者，曰益堤壅水而已，此好辩之士为乐闻苟简者言之也。夫以地势较之，壅水使高，必败城郭，此议者之所已言也。以地势较之，浚湖使下，然后不失其旧；不失其旧，然后不失其宜，此议者之所未言也。故曰此好辩之士为乐闻苟简者言之，而又非实知利害者也。

巩初蒙恩通判此州问湖之废兴于人未有能言利害之实者及到官然后问图于两县问书于州与河渠司至于参核之而图成熟究之而书具然后利害之实明故为论次庶夫计议者有考焉。

(取材于曾巩同名散文）

【小题1】用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句
【小题2】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．繇汉以来几千载 繇：通“由”

B．然自此吏益慢法 慢：傲慢

C．孰肯任难当之怨 孰：谁

D．曰益堤壅水而已 益：增加

【小题3】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．会稽太守马臻之所为也 嬴闻如姬父为人所杀

B．以待未然之功乎 去以六月息者也

C．说虽博而未尝行 后人哀之而不鉴之

D．不失其旧    则或咎其欲出者

【小题4】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．凡水之出于东南者皆委之 凡是越州东南部的水流都注入湖中

B．每岁少雨，田未病而湖盖已先涸矣 每年雨水少时，农田还没有出现干旱现象，湖就先已干涸了

C．法令不行，而苟且之俗胜也 （制定的）法令不够完善，而且得过且过的习气占了上风

D．此游谈之士为利于侵耕者言之也

这是一些说客在为那些占湖种田而利己的人辩解
【小题5】根据文章内容，在下面横线上填写恰当的熟语或成语。
在本文中，作者驳斥了“湖不必复”“湖不必浚”两种错误论调，认为“谓湖不必复”“谓湖不必浚”的人都具有①__的特点。作者看到危害，力主治湖，可见他具有②__的特点。
【小题6】文中说“田之所以日多，湖之所以日废，繇是而已”，请概括此句中“是”所指的具体内容。

阅读下列文章，完成各题。
甲文：

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

乙文：

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

……

噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄂、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己^（注）独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。

（选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）

（注释）深源、克己：李深源、元克己，作者的两位友人。
【小题1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是

A．到则披草而坐（拨开）

B．梦亦同趣（同“趋”，往，赴）

C．以兹丘之胜（美景）

D．农夫渔父过而陋之（简陋）

【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一组是

A．醉则更相枕以卧   作《师说》以贻之

B．觉而起，起而归   吾尝终日而思矣

C．若牛马之饮于溪   师道之不传也久矣

D．游于是乎始 不拘于时，学于余

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．甲文选用精当词语将西山所见的幽泉怪石、萦青缭白的怪特生动传神地描绘出来。

B．甲文以“始得”为线索，将作者情绪与自然景象融合，使文章形神俱备。

C．甲文西山之游使作者获得精神慰藉，懂得西山之游，才是真正的游历。

D．乙文小丘价廉、景美，却因地处偏僻而连年不售，作者借以讥嘲世俗，感慨身世。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!
【小题5】请用斜线（／）给文中画波浪线的部分断句
当湍而浚者为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者殆不可数