游鼓山记

吴 海

岁乙巳秋，郡人黄伯弘，约予与广平程伯崇、建安徐宗度，自河口买舟，顺流而下，抵白云廨寺。过东际石桥，桥覆以舟。沿麓稍登，鸣涧在左，荔荫团团，有大石可坐。近里许，有亭曰“乘云”。近亭有窾泉，行者掬以饮。又里许到半山亭，亭后小溪，俯瞰山下。又里许，有阁曰“玄通”，阁外疏竹斜映，倚栏平睇，江流二道，如白虹游龙，萦带长洲，靡焉而东趋，渔歌互答，西山凝晖，碧翠异状。前登岭路，影射人背。转而右，见奇光玲珑，筛林若金色，点缀树上，如花婴条，如果有叶，华彩相映，瑰丽不可名状。转而上，皆幽林清树，半里许，夹道有小松，曰“松关”。日已下山，促行。下小坂，皆干途，迤逦达寺，已昏黑，宿超凡阁。

明日径寺右，行蔬畦间，度松林二三百步，入丛篁中，径傍小竹，微露缀其上如珠，时滴人衣，觉清爽。出篁竹微蹊，二里许，登小顶峰，峰直寺后，下视殿阁，若骑其危。西望都城，列雉数千，市廛阛阓^①，台前府寺，释老之宫，辉耀崇丽，州邑之雄，可谓罕丽。由小顶而上，又里许至大顶。使僮仆伐披棘，拟步而后可进，若是二百武^②，少转而南，然后造乎鼓山之巅。乃拂石刻，观晦翁大字，读沈公仪铭，摩挲徐鹿卿《请雨记》。记漫，久不可辨。

中宵月色如午，罡风忽起，联立东望扶桑，以候朝旭，奔星矢驰，四面相射，有玄云横亘在海面，高四五丈，不得视其初出之景，须臾日上已高，山烟水霏苍茫，远近隐显迭出，恍然如画图中，又一奇也。

至寺已近午。寺左有灵源洞，石磴垂梯，两岸崇塘，通以石梁，白云亭其上。坐稍久，洞谷生风，时来袭人。起观蔡君谟书，有奇石立道侧，号将军石。于是履危栈，度石门，求晦翁题名，赵子直诗，抵“天风海涛”之亭极焉。孤撑巉岩，凭栏欲堕，川分谷擘，江面如沼，险绝清旷，遂兼得之。

夫升培塿^③者隘一方，陟冈阜者薄百里，乃今纵目力于霄汉，纳溟渤^④于胸次，晦冥昼夜，收拾举尽。岂非所处者益高，所见者益远，所造者益深，则所获益富邪？

（选自《闻过斋集》，有删改）

注①阛阓：市场，商场。②武：半步，泛指脚步。③培塿：小土丘。④溟渤：指溟海和渤海。这里泛指大海。

   送李愿归盘谷序^①（节选）

韩 愈

愿之言日：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退^②百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旋，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才唆^③满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体^④，秀外而惠中，飘轻据，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居。妒宠而负恃^⑤，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。”

“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉干前，熟若无毁于其后；与其有乐于身，熟若无忧于其心。车服不维，刀锯不加；理乱不知，熟陟^⑥不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。”

“伺候于公卿之门，奔走于形势^⑦之途，足将进而赵趄^⑧，口将言而嗫嚅^⑨。处污秽而不羞，触刑辟而诛戮。侥幸于万一，老死而后止者。其于为人贤不肖何如也？”

（选自《唐宋八大家散文选》）

作者在本文中赞扬了洁身自好的隐士，对一时得势的权贵，以及钻营禄位、趋炎附势的小人，进行了辛辣的讽刺。文章描述用对比法，刻画淋漓尽致。多用骈偶句子，语言流畅，音调铿锵。

韩愈的赠序非常有名，此篇尤为历代所称道。苏轼曾说过：“唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢。”对此篇给予了极高的评价。

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” （《论语·阳货》）

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁成。” （《论语．八佾》）

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”（《论语．述而》