阅读下面的文言文，完成下面的问题。
张益州①画像记
苏洵
至和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且虽起，既不可以文令，又不可以武竞。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。”乃推曰：“张公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇在吾，无尔劳苦。”明年正月朔②旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也，既乱，易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄③以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧④令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民⑤，吾不忍为也’。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首，曰：“然”。
苏洵又曰：“公之恩，在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯，虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。
（选自《古文观止》，有删节）
注①张益州：古人往往以官名称呼，张方平为益州太守，故称“张益州”。②朔：农历每月初一日。③繄：yi，犹“实”。④砧斧：是古代的刑具，这里代指严刑竣法。⑤齐民：齐等的民众，指无辜的善良百姓。
【小题1】下列各组句子中，加点的实词意义和用法相同的一组是（3分）

A．①以至于其长短大小美恶之状②无羞恶之心，非人也

B．①故其思之于心也固②固国不以山溪之险

C．①今夫平居闻一善②善政得民财，善教得民心

D．①而史官亦书之于其传②于传有之

【小题2】下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一组是（3分）

A．①待之以待盗贼之意②吾将瞷良人之所之也

B．①既正，油然而退②环而攻之而不胜

C．①以威劫齐民，吾不忍为也②鸡鸣而起，孳孳为善者

D．①而绳之以绳盗贼之法②君子所以异于人者，以其存心也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．张益州在蜀地发生祸乱，“京师震惊”之际，临危受命，赶赴蜀地。由于措施得当，祸乱很快被平息，“蜀人相庆如他日”，从此，蜀地相安无事。

B．张益州治蜀，反对施行严刑竣法。他认为，施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为伍，酿成大乱；反之，用礼义、法律教化、差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。

C．作者认为，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，自己还未曾见过；即使不用画像，张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。

D．张益州是“为天下牧小民不倦”的封建官吏的形象，他有文治武功之才，采取安抚办法宽政爱民，使之安居乐业，博得人心。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。（4分）
（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。（2分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为今尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。

荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉!”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。孔子闻之曰：“夫善哉!不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎?”

禹南省，方济乎江，黄龙负舟。舟中之人，五色无主。禹仰视天而叹曰：“吾受命于天，竭力以养人。生，性也；死，命也。余何忧于龙焉?”龙附耳低尾而逝。则禹达乎死生之分也。

天固有衰歉废伏，有盛盈坌息；人亦有困穷屈匮，有充实达遂，此皆天之容物理也。古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。

晏子与崔杼盟。其辞曰：“不与崔氏而与公孙氏者，受其不祥!”晏子附而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏者，受此不祥!”崔杼不说，直兵造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，则今是已!”晏子曰：“崔子!子独不为夫诗乎!《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回。’婴且可以回而求福乎?子惟之矣。”崔杼曰：“此贤者，不可杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之!毋失节!疾不必生，徐不必死。”晏子可谓知命矣。命也者，不知所以然而然者也，人事智巧以举措者不得与焉。故国士以义为之决而安处之。

白圭问于邹公子夏后启曰：“践绳之节（1），匹士之志，三晋之事，此天下之豪英。以处于晋，而迭闻晋事。未尝闻践绳之节、匹士之志，愿得而闻之。”夏后启曰：“以为可为，故为之；为之，天下弗能禁矣。以为不可为，故释之；释之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎?威弗能禁乎?”夏后启曰：“生不足以使之，则利曷足以使之矣?死不足以禁之，则害曷足以禁之矣?”

故贤主使不肖以赏罚，使贤以义。使其下也必义，审赏罚，然后贤不肖尽为用矣。

（取材于《吕氏春秋·知分》）

注释：（1）践绳之节：正直之士的节操。
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．人亦有困穷屈匮 穷：困厄

B．直兵造胸 造：制造

C．而迭闻晋事   迭：多次

D．审赏罚 审：慎重地

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．达乎死生之分  其孰能讥之乎

B．故晏子与崔杼盟而不变其义 不与崔氏而与公孙氏者

C．俞然而以待耳 不知所以然而然者也

D．不与公孙氏而与崔氏者 古之学者必有师

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．有所达则物弗能惑 有所通达，那么外物就不会迷惑他

B．则今是已 那么现在这样就是对的了

C．疾不必生，徐不必死 快了不一定就能活，慢了不一定就会死

D．然后贤不肖尽为用矣

这样之后，贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①弃剑以全己，余奚爱焉!
②生不足以使之，则利曷足以使之矣?
【小题5】本文说“达士者，达乎死生之分”，意思是通达事理的人，通达死生之义。《滕王阁序》中说“君子见机，达人知命”，请结合选文和你的阅读积累，谈谈对“达人（士）”的看法。

将下列文段断句
乐广尝有亲客久阔不复来广问其故答曰前在坐蒙赐酒方欲饮见杯中有蛇意甚恶之既饮而疾于时河南听事壁上有角漆画作蛇广意杯中蛇即角影也复置酒于前谓客曰酒中复有所见不答曰所见如初广乃告其所以客豁然意解沉疴顿愈（《晋书》）

阅读下面内容，根据要求完成

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【小题1】下列加点的词的解释错误的一项是    （  ）

A．风雨兴焉  兴：兴起

B．锲而不舍，金石可镂 锲：雕刻

C．驽马十驾，功在不舍 功：功绩

D．积善成德，而神明自得 神明：精神清明

【小题2】下列句子中没有词类活用的一项的  （    ）

A．积善成德

B．上食埃土，下饮黄泉

C．用心一也

D．故不积跬步，无以至千里

【小题3】下列句子中有通假字的一项是 （  ）

A．积水成渊，蛟龙生焉

B．假舆马者，非利足也

C．君子生非异也，善假于物也。

D．而闻者彰

【小题4】翻译下列句子
（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

   游龙鸣山记

陶 安

游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

元丙子二月甲午，厚斋戒严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章^①，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为快，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳^②。援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁^③，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还“白云深处”。于是暖气薰席，蒸焉如夏，姜焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工知适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要略，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。之后，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易^④，发方为计，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂游之胜，使无想山得以著于世云。

（选自《陶学士集》，略有改动）

（简注）
①章：通橦（chuáng），大木树。②褰（qi）裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。
（阅读指要）
本文写作者与“耆英少俊”同游龙鸣山的情景。作者游览了龙鸣山胜景，又与同游者谈笑赋诗，心情和悦，体会到了“浴沂风雩”那样的快乐。文章语言凝练而优美，描绘细腻，读之有身历其境之感。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）时春霁既久（______）  （2）鼓吹前导（______）
（3）隘不宜田，仅可为路（______）  （4）轻岚暖霭，微袭襟帽（______）
（5）山外崇峰复嶂，杳无穷极（______）（6）寺长老出迎客，延坐后堂（______）
【小题2】下列加点词用法不同于其他三项的一项是（ ） 。

A．鼓吹前导	B．绵亘东趋
C．夹路北转	D．其北有“甘露室”

【小题3】下列句子编为四组，全都直接描写龙鸣山景色的一组是（   ）
①春霁既久，负日暄丽②峭壁对立，状若华表③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎④其北有“甘露室”⑤气象空旷，攒峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③⑤

D．②⑤⑥

【小题4】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ）。

A．前段中“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”等语，从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B．潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点

C．作者和同伴游览了龙鸣山的美景，又谈笑作诗，心情和悦，体会到了“浴沂风雩”那样的快乐。

D．龙鸣山地处幽僻，不为人知，作者写这篇游记，是想让世人知道龙鸣山值得一游。

【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）地势斗峻，褰裳。援萝，履苍莽中。
（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。