阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（《学而》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是： 
A．孔子认为“贫而乐，富而好礼”比“贫而无谄，富而无骄”境界更高。这种思想对今天仍有一定的指导意义，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。
B．在第一段对话中可以看出，孔子对子贡比较满意，子贡能不懂就问，而不是不懂装懂。孔子希望他认真学习《诗》，有问题就与老师探讨。注重《诗》的教化功能，这是孔子教育中的一个显著特点。
C．孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
D．孔子提出，不符合于道的富贵荣华他是坚决不接受的，对他来说这些东西如天上的浮云一般，不值得重视。这种思想，影响了古代的知识分子，也为一般老百姓的接受。
（2）谈谈你对这两个语段所表现的孔子思想的理解。

阅读《垓下之围》片段，完成下面各题。（18分）
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜，闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
……
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待①，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之②，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟项王面对面。吕马童原在后面追赶项王，项王回过头来看见他，二人才正面相对。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．项王军壁垓下壁：筑壁垒

B．持短兵接战兵：兵器

C．项王身亦被十余创被：受

D．吾闻汉购我头千金购：购买

【小题2】下列各句加点词语的活用类型与其它三项不相同的一项是 （   ）（3分）

A．于是项王乃欲东渡乌江	B．且籍与江东子弟八千人渡江而西
C．项王则夜起	D．从骊山下，道芷阳间行

【小题3】下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是 （   ）（3分）

A．①今人有大功而击之，不义也②且籍与江东子弟八千人渡江而西

B．①汉军至，无以渡②军中无以为乐，请以剑舞

C．①骓不逝兮可奈何②沛公大惊，曰：“为之奈何？”

D．①乃令骑皆下马步行②乃自刎而死

【小题4】下面诗词是后人对项羽的评价，对其表示同情肯定的两项是 （   ）（3分）
①宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（***）
②江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧）
③江东子弟今虽在，肯与君王卷土来！（王安石）
④至今思项羽，不肯过江东。 （李清照）

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

【小题5】翻译画线句子（各3分）
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？    
（2）吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
送石处士序
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间。冬一裘，夏一葛。食，朝夕饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞。请与出游，未尝以事辞。劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理、辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马、币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子不谋于朋友冠带出见客拜受书礼于门内宵则沐浴戒行李载书册问道所由告行于常所来往，晨则毕至，张上东门外。酒三行且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常?惟义之归，遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬，蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士，咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
（选自《古文观止》，有删改）
用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。（限断8处）
先 生 不 告 于 妻 子 不 谋 于 朋 友 冠 带 出 见 客 拜 受 书 礼 于 门 内 宵 则 沐 浴 戒 行 李 载 书 册 问 道 所 由 告 行 于 常 所 来 往

阅读下文，完成各题。

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

【小题1】《病梅馆记》的作者龚自珍，字璱人，浙江杭州人，晚清杰出思想家，__________家，《己亥杂诗》中的名句是：__________________ ，不拘一格降人才。
【小题2】写出下列加点词在文中的意思。
(1)固也 (2)未可明诏大号以绳天下之梅也
(3)又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 (4)有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者
【小题3】下列加点词与“以夭梅病梅为业以求钱也”中的“以”用法意思相同的一项是（  ）

A．又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也

B．有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者

C．遏其生气，以求重价

D．而木之性日以离

【小题4】把划线句译成现代汉语。
又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。
【小题5】有人评价《病梅馆记》和柳宗元的《种树郭橐驼传》在思想倾向上有相通之处，你同意吗？试分析。

阅读下列文言文语段，完成各题。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许：请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也：赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

【小题1】下列句中加点词语解释不正确的一项是（   ）

A．以父母之遗体行殆 殆：死，指遇难

B．诚不自意返吾衣冠 意：料想，预料

C．将请罪于君，君不许 许：同意，许可

D．向也使予委骨于草莽 向：先前

【小题2】下列各组加点虚词用法和意思相同的一项是（   ）

A．予之生也幸 / 复高祖之业

B．将请罪于君，君不许 / 然微以自文于君亲

C．向也使予委骨于草莽 / 死犹为厉鬼以击贼，义也

D．以父母之遗体行殆 / 敢以烦执事

【小题3】下列对有关本文的分析，不恰当的一项是（   ）

A．这段文章一开始便满含自责，文天祥觉得作为人臣人子，在国难当头之时，自己既不能尽忠，也不能尽孝。

B．文中表达对“义”的理解表达了两层含义：在无法解救国难之时，以身殉国，这是义的表现；隐忍南归，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，去“雪九庙之耻，复高祖之业”，这也是义的表现。

C．这段文章以记叙、议论和抒情融为一体，感情色彩非常浓烈，以慷慨激昂的言辞表明：自己死里逃生正是要把自己的生命献给国家。

D．文章从正面阐述了文天祥的报国心愿，表现了他作为正直人士的代表所能体现的最高思想境界。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
（2）向也使予委骨于草葬，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？