阅读下面的文言文，完成小题。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，鸟鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。抉飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（苏轼《赤壁赋》节选）
【小题1】对下列加横线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．何为其然也然：这样

B．侣鱼虾而友麋鹿侣：伴侣

C．举匏樽以相属举：举起

D．羡长江之无穷穷：尽

【小题2】下列四组中，全都间接体现“客”心情的“悲凉感伤”的一组是（    ）
① 其声呜呜然 ② 如怨如慕，如泣如诉   ③ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
④ 苏子愀然，正襟危坐 ⑤ 渺沧海之一粟，哀吾生之须臾    ⑥ 固一世之雄也，而今安在哉?

A．①③⑤

B．①②④

C．②⑤⑥

D．②③⑥

【小题3】下列对文章内容概括和理解不正确的一项是（ ）

A．主客一起饮酒乐极，扣舷而歌，抒发思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。“美人”，实际上乃是作者美好理想的象征。

B．哀怨悲凉的洞箫乐音响起，原先洋溢的欢乐气氛顿失，文章也因此转入对历史事件、历史人物的追溯和感怀。

C．作者借“客"之口极力称赞曹操这样的英雄，其实是委婉地抒发了自己怀才不遇、功业无成的感伤。

D．作者羡慕长江流水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在，不明白那都是不切实际的幻想，充满矛盾和痛苦。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上。
（2）固一世之雄也，而今安在哉?

阅读下列课内选段，回答文后各题。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
【小题1】下列句式与其他三个不同的一项是（    ）

A．其制稍异于前

B．然余自束发，读书轩中

C．移其民于河东

D．谋动干戈于邦内

【小题2】各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．娘以指叩门扉曰 臣以险衅，夙遭闵凶

B．先妣抚之甚厚 是何异于刺人而杀之

C．家有老妪，尝居于此    州司临门，急于星火

D．汝姊在吾怀，呱呱而泣  涂有饿莩而不知发

【小题3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．这段文字借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈，虽是一鳞半爪，但它们是从生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长流中最动人的浪花，因此使人在情感上易于与之产生共鸣。

B．这段文字主要写了三件事：一是大家庭的分崩离析和破落，二是母亲对子女的无微不至的关怀，三是写祖母对作者的牵挂、赞许和期盼。

C．这段文字，将大家庭分崩离析、破落之感慨，对祖母、母亲的深深怀念与眷恋，及怀才不遇、功名未就之喟叹与对亡妻的真挚感情巧妙地结合在一起，产生了动人的魅力。

D．和《五人墓碑记》选择重大题材、阐明生死重大意义不同，这段文字写的都是极其平常的生活细节，题材尽管小，却很能打动人心。“事事而情深”构成了这篇散文的一大特色。

阅读下面的文言文，完成文后各题。（共19分）
雍里先生少为南都吏曹，历官两司，职务清简，惟以诗文自娱。平居，言若不能出口，或以不知时务疑之。及考其莅官所至，必以经世为心，殆非碌碌者。嗟夫！天下之俗，其敝久矣。士大夫以媕婀①雷同，无所可否，为识时达变。其间稍自激励，欲举其职事，世共訾笑之，则先生之见谓不知时务也固宜。予读其应诏陈言，所论天下事，是时天子厉志中兴之治，中官②镇守历世相承不可除之害，竟从罢去。昔人所谓文帝之于贾生所陈略见施行矣当强仕之年进位牧伯为外台之极品亦不为不遇而遂投劾以归。
家居十余年，闭门读书，恂恂如儒生。考求六经、孔孟之旨，潜心大业，凡所著述，多儒先之所未究。至自谓甫弱冠入仕，不能讲明实学，区区徒取魏、晋诗人之余，摹拟锻炼以为工。少年精力，耗于无用之地，深自追悔，往往见于文字中，不一而足。暇日以其所为文，名之曰《疣赘录》。予得而论序之。
以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰：其旨远，其辞文，曲而中，肆而隐，是虽累千万言，皆非所谓出乎形，而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：“天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？於是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。录凡若干卷，自举进士至谢事家居之作皆在焉。然存者不能什一，犹自以为疣赘云。
（选自归有光《雍里先生文集序》）
注释 ①媕婀（ān ē）：指依违阿曲，毫无主见。②中官：宦官。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是     （ ）

A．殆非碌碌者殆：大概，恐怕。

B．摹拟锻炼以为工 工：工巧，精妙。

C．予得而论序之序：序言，文序。

D．然存者不能什一什一：十分之一。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．必以经世为心秦亦不以城予赵

B．耗于无用之地臣诚恐见欺于王而负赵

C．天下有道，则行有枝叶于其身也，则耻师焉

D．则文不期多而自多君子博学而日三省乎己

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是    （ ）

A．作者在《疣赘录》的文集序中，对雍里先生为官时不依违阿曲，不拘泥于流俗，以国家大事为己任的表现，予以高度评价。

B．作者认为文章的关键在于“道”，而“文”是“道”的外在表现形式，会依据“道” 自然呈现出“多”与“少”的不同形态。

C．作者回顾了自己求学、致仕、创作的过程和经历，表达了对那种仅仅从形式与文字技巧上加以模拟雕饰的文风的否定态度。

D．作者的语言简洁凝练，古朴浑厚，以舒缓的语气和生活化的笔调阐发自己的观点，文章写得语浅情深，意蕴悠远，颇具深意。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
昔 人 所 谓 文 帝 之 于 贾 生 所 陈 略 见 施 行 矣 当 强 仕 之 年 进 位 牧 伯 为 外台 之 极 品亦不为不遇 而 遂 投 劾 以 归
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
平居，言若不能出口，或以不知时务疑之。（3分）
录凡若干卷，自举进士至谢事家居之作皆在焉。（4分）

阅读下文，完成下列小题。

与冯宿^①论文书

韩愈

①辱示《初筮赋》，实有意思。但力为之，古人不难到；但不知直似古人，亦何得于今人也？仆为文久，每自测意中以为好，则人必为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也。时时应事作俗下文字，下笔令人惭。及示人，则人以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必以为大好矣，不知古文，真何用于今世也，然以俟知者知耳。

②昔扬子云^②著《太玄》，人皆笑之，子云曰：“世不我知，无害也；后世复有扬子云，必好之矣。”子云死近千载，竟未有扬子云，可叹也！其时桓谭亦以雄书胜老子。老子未足道也，子云岂止与老子争强而已乎？此未为知雄者。其弟子侯芭颇知之，以为其师之书胜《周易》。然侯之他文，不见于世，不知其人果如何耳。以此而言，作者不祈人之知也明矣。即使百世以俟圣人而不惑，质诸鬼神而不疑耳。足下岂不谓然乎？

③近李翱从仆学文，颇有所得，然其人家贫多事，未能卒其业。有张籍者，年长于翱，而亦学于仆，其文与翱相上下，一二年业之，庶几乎至也。然闵其弃俗尚而从于寂寞之道，以之争名于时也。

④久不谈，聊感足下能自进于此，故复发愤一道。愈再拜。

注①冯宿，字拱之。婺州东阳人。公同年进士。②扬子云：名雄。
【小题1】第①段中划线句通过写作者自己怪诞的遭遇，表现了________和_______的矛盾。
【小题2】简要说明第②段的举例论证的作用。
【小题3】结合全文对文章理解有误的一项是

A．倡导写古文的韩愈认为，向古人学习写作古文已经很困难了，而更难的是不为世人所认可。

B．韩愈认为相对于《太玄》，《老子》不足道，是因为他尊崇儒家道统。

C．这封信是韩愈对于古文的好处不为人知，由所感发而作，从中也流露出他的坚强和自信。

D．这封信文笔简洁，强烈的感情贯穿始终。

【小题4】结合课文《师说》的内容，简要分析文章第③段作者列举李翱、张籍学习状况的作用。

阅读下面文言文，完成下面小题。

《六国论》

苏轼

春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客谈天雕龙坚白同异之流下至击剑扛鼎鸡鸣狗盗之徒莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？

苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不住人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。

楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？

若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此其秦汉之所及也哉？

【小题1】对下列词语的解释，有误的一项是（   ）

A．此四者不失职，则民靖矣   靖：安定

B．堕名城，杀豪杰   堕：坠落

C．亦将辍耕太息以俟时也   俟：等待

D．岂惩秦之祸，以谓禄不能尽縻天下士   惩：警戒

【小题2】下列各项加点词语意义和用法，相同的一项是（   ）

A．先王因俗设法/因宾客至相如门谢罪	B．亦将辍耕太息以俟时也/以一璧之故逆强秦之欢，不可
C．使不失职，秦之亡不至若是其速也/欲勿予，即患秦兵之来	D．此其秦汉之所及也哉/其意气之盛，可谓壮哉

【小题3】下列文言句式与例句“萧、曹为政，莫之禁也”相同的一项是（   ）

A．宾客厮养皆天下俊杰

B．民之秀异者散而归田亩

C．向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉

D．故少宽之，使得或出于此也邪

【小题4】下列对划波浪线句子的断句，正确的一项是（   ）

A．其谋夫说客/谈天雕龙/坚白同异之流/下至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗之徒/莫不宾礼

B．其谋夫说/客谈天雕龙/坚白同异之流/下至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗之徒/莫不宾礼

C．其谋夫说客/谈天雕龙坚白/同异之流下至/击剑扛鼎/鸡鸣狗盗/之徒莫不宾礼

D．其谋夫说/客谈天雕龙/坚白同异之流下/至击剑扛鼎/鸡鸣狗盗/之徒莫不宾礼

【小题5】下列对本文的理解与分析，正确的一项是（   ）

A．苏轼认为六国诸侯卿相皆争养士，使百姓和国家无法承受，才是六国灭亡的原因。

B．苏轼的《六国论》针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。

C．在论说结构和论证方法上，本文与苏洵的《六国论》基本相似，在开宗明义后，都主要借助了对比论证，层层深入阐明观点。

D．本文行文流畅，气脉贯通，语言整散结合，通过举例、比喻等多种方法论述了“君子学道则爱人，小人学道则易使”的观点。

【小题6】下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ）

A．魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇，分别被称为孟尝君、平原君、春申君、信陵君。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。

B．九品中正，是魏晋南北朝时期重要的选官制度。上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。

C．“论”是一种文体。《昭明文选》所：“论有两体。一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶；二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”本文即是苏轼所写的一篇史论，以借古讽今。

D．“一门父子三词客，干古文章八大家”这副对联中提到的“三父子”就是本文作者苏轼及其父苏洵、其弟苏辙。三人的字分别是子瞻、老泉、子由。他们都曾写下《六国论》问题文章，但观点各不相同。

【小题7】翻译文中划线句子。
（1）以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
（2）虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。