阅读下面的材料，完成后面各题。
子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉！击磬乎！” 既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”
（《论语·宪问》）
【小题1】荷篑者评价“鄙哉！硁硁乎”反映了孔子_____________的精神。
【小题2】写出《渔父》中与“深则厉，浅则揭”意思相同的句子，分别概括孔子与渔父等人不同的处世哲学，你更赞成谁的处世态度并阐述理由。

古代诗文的阅读与理解
亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【小题1】下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之死

B．由山以上五六里，有穴窈然幽深，深远

C．盖其又深，则其至又加少矣。增加

D．既其出，则或咎其欲出者归咎，责备

【小题2】下列各句中加点字的活用方式与其他三项不同的一项是（   ）（3分）

A．唐浮图慧褒始舍于其址	B．火尚足以明也
C．以故其后名之曰“褒禅”	D．方其破荆州，下江陵

【小题3】下列对文段内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分）

A．选段简略地叙述了华山前洞和后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征。

B．作者详细写游后洞的经历，一是和后洞多自然美景有关，二是和作者此次游历探索的目的有关。

C．作者未能尽兴寻幽访胜，进一步领略奇景，是因为走到半途时，照明用的火把燃尽了。

D．作者用一个“悔”字，既概括了自己游历未能尽兴的心情，也引出了下文的议论。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）以故其后名之曰“褒禅”。（2分）
（2）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（2分）
（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）

阅读下面的文言文语段，完成小题。
给季弟书
魏禧
辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。
往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。
弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！
(选自《魏叔子文集》)
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．每念吾弟介然不苟介：耿直

B．坐此两者，故今之督弟甚宽坐：因为

C．谏而不听，遂薄其人薄：接近

D．有愉色者必有婉容婉：和顺

【小题2】【小题3】下列加横线字的用法和意义完全相同的一项是（ ）

A．颇以远大相期制府檄下，几以捕系死

B．往时我之督弟甚严句读之不知

C．欲归为弟畅言不足为外人道也

D．岂其无乐爱耶尔其无忘乃父之志

【小题4】【小题5】在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。
【小题6】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。
（2）长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。
（3）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
（4）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

阅读下面的文言文，完成小题。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．与嬴而不助五国也与： 亲附

B．且燕赵处秦革灭殆尽之际殆：危险

C．始速祸焉速：招致

D．则胜负之数数：命运

【小题2】下列句子中“而”字的用法与例句不相同的一项是
例句：惑而不从师

A．二败而三胜

B．是故燕虽小国而后亡

C．有如此之势，而为秦人积之所劫

D．而犹有可以不赂而胜之之势

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．第一段采用举例论证的手法，围绕着不赂秦的国家灭亡的原因进行论述，说明“不赂者”的灭亡也是“赂”的结果。

B．第二段用“秦人食之不得下咽也”的事实形象地写出了六国并力抗秦的结果，总结了历史教训，为后文的评论现实做了铺陈。

C．第三段点明题旨，将六国的形势和北宋的形势进行比较，借古讽今，提醒北宋王朝统治者切勿重蹈六国的覆辙。

D．文中“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹词的运用，让文章在具有雄辩力量的同时也富有充沛的气势，表现了作者对北宋王朝的深深担忧。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉
（选自《孟子译注·梁惠王上》）
【小题1】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是

A．是何异于刺人／而杀之曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民至焉

B．是何异于刺人而杀之曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民／至焉

C．是何异于刺人而杀之／曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民至焉

D．是何异于刺人而杀之／曰非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民／至焉

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

B．河内，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。

C．庠序，都是指学校。商代叫序，周代叫庠。

D．孝悌，“孝” 指孝敬父母；“悌”指爱护弟妹。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和理解鉴赏，不正确的一项是

A．梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力了，孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，说明梁惠王比别的国王好多了。

B．孟子认为“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”“使民养生丧死无憾”，才能做到“王道之始”。

C．“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫；“王无罪岁”是孟子劝勉梁惠王要抛弃虐政，施行仁政，这样百姓才能来归服。

D．本文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰，句式整齐，气势充沛，雄辩有力。

【小题4】把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。