阅读下面的文言文，完成下列小题。
龙洞山记
元张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼不登高不临深前圣之训较然④而吾辈为细娱使父母遗体几同压没不吊⑤其为戒讵止殁身不可忘窃虞嗣至者或不知误及此故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
（注）①〔胜国〕前朝。　②〔劣〕仅仅，才。　③〔磬折〕弯腰。④〔较然〕明显的样子。　⑤〔吊〕悲伤。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．呜呼/不登高/不临深/前圣之训较然/而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊/其为戒/讵止殁身不可忘/窃虞嗣至者或不知/误及此故/记其事以告焉。

B．呜呼/不登高/不临深/前圣之训/较然而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊其为戒/讵止殁身不可忘/窃虞嗣至者或不知/误及此/故记其事以告焉。

C．呜呼/不登高/不临深/前圣之训/较然而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊其为戒/讵止殁身不可忘/窃虞嗣至者或不知误/及此/故记其事以告焉。

D．呜呼/不登高/不临深/前圣之训较然/而吾辈为细娱/使父母遗体几同压没不吊/其为戒/讵止殁身不可忘/窃虞嗣至者或不知/误及此/故记其事以告焉。

【小题2】下列对文中加点词语的相关文化常识的解说，不正确的一项

A．“记”,是古代一种文体，主要是通过记事、记物、写景等来抒发作者感情或见解。

B．“释家”，释门、佛门的意思，“释家者”犹如《游褒禅山记》中“浮图”，可指和尚。

C．“韩文公”之“文”是韩愈谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，如称陶渊明私谥为“靖节”，苏轼谥号为“文忠”。

D．延佑是元仁宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，如“永和九年”中“永和”，即晋穆帝年号。从秦始皇开始，皇帝即位要设立年号。

【小题3】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。

B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。

C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。

D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。

【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。
(3)惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。

阅读下列文言文语段，完成小题。
五丁开山
蜀国弱，然道难，秦强收不能得之。秦王诈，责匠凿五牛，朝坠金于其后，曰：牛便金。许于蜀。蜀王贪，欲五牛。时蜀有五力士，千斤力，无人敌。王遣五丁开山迎牛。
五牛归蜀，成都怒。秦闻道通虽悦，然惧五丁勇，不进。
时三十二，秦悉其好色，故以胭粉惑之：“牛虽吾过今有女数五绝色国香愿许之以谢罪。”蜀王忘旧，闻之，重遣五丁，还到梓潼。 有穴见大蛇，为患。五人欲诛之，遂竭五人之力，以手揽之，抴蛇出洞。霎，山崩，即压杀五人及秦女，而山分为五岭。
闻五丁亡，蜀道通，秦无惮，军至，蜀王卒。
【小题1】对下列加横线词的解释，不正确的一项是 （    ）

A．秦王诈诈：欺骗

B．蜀道通通：通达

C．有穴见大蛇见：通“现”，出现

D．许于蜀许：答应

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是 （ ）
A 牛 / 虽吾过 / 今有女 / 数五 / 绝色国香 / 愿许之 / 以谢罪
B 牛虽吾 / 过今 / 有女 / 数五绝色 / 国香愿 / 许之 / 以谢罪
C 牛虽吾 / 过今有女 / 数五 / 绝色国香 / 愿许之 / 以谢罪  
D 牛 / 虽吾过 / 今有女 / 数五绝色 / 国香愿 / 许之以谢罪
【小题3】 把下列句子翻译成现代汉语
（1）责匠凿五牛，朝坠金于其后
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面的文言文，完成各题。

孙志康墓铭

（宋）苏过

熙宁初，先君通守钱塘，孙君介夫使其子志康贽所业以见，愿留授经于门下，时年未弱冠也。先君嘉之，使与余长兄游。既卒业归，自是走四方，为文章士。以宣和二年九月十二日卒终于淮宁之私第。其子虬泣血以告曰：“虬先人寡所合，仕才至尚书郎，自少至老，受国士知者莫如东坡公，不得公铭其墓，得公子铭之，亦庶几矣。敢以外祖黄才叔所状行事来请。”过惟志康父子于余家为世契，自龆龀辱与之游，曩又同宦于并门，知之最详，其敢以辞力不能为解?乃为泣而书之。

公讳勰，志康其字也，世为虔州感化人。曾大父长孺，故任太子中舍，知浔州，祖父师房，故不仕；父立节即介夫也，终于桂州节度判官，赠朝散郎。公赐进士第，授奉宁军节度推官，历冀州幕、郓州州学教授，用荐者改宣德郎，知舒州太和县；八宝恩及，累迁至朝散郎，赐五品服。自湖外官满，从辟高阳、太原两路安抚司机宜文字，除知岳州，请宫祠，除提点崇福宫，归于陈。公有田在陈，遂为终焉计。明年乞骸骨，又明年乃以疾不起，享年七十。

公以文章名世，而循循然加不出诸口，未尝恃己以陵物。贤愚少长，待之如一，称其善而掩其过。在边之久，虽武夫悍卒，皆心服其诚而为之尽最。后守岳阳，政亦可观。岳阳尝经火灾，谯门两砚鞠为灰烬。公至之数月，登城叹曰：“昔岳阳楼观以伟丽闻天下，今乃没于丘墟草棘间，不能复前人之迹，守臣罪也。”父老闻之，欣然有请曰：“岳人怀此久矣，非我贤守，谁当任之?有无惟所命。”公得朝廷所赐度牒，与虞人所献山林巨植，聚集工匠而鼎新之，不逾年，壮峙如昔。州人扶老携幼来观，有自数百里至者，皆叹曰：“孙公不扰吾民，不鞭一人而所立如斯，召父之甘棠不在是耶?”故去郡之日，人挽留之不得出郊，又维其舟，使不得去者累日。

平生无嗜好，老不废书，如饥渴然。善作古篆，秦汉而下不取也。娶黄氏。公晚得痹疾，黄夫人躬治药石，相其饮食卧起，经纪家事，不以毫发累其胸中者二年。公没，安葬之事，皆夫人自任之，有古烈妇之风。公文集若干卷传于世。鸣呼，风俗之不振也久矣！自义不胜利天下之士以容悦为工端方为拙有终身为县吏妻子至于寒饿而天下指以为叹又私相以为戒。风俗安得不薄乎?而士气安得不卑也?此贤人君子所甚惧者。先君尝作《刚说》一篇，为介夫而发，叹天下无其人也。介夫流落不遇，至死不悔；志康又不偶于世，抱才无所施，介夫真有子哉！

以某年月日葬于某地，子一人，曰虬，事亲有立，能克其家。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．使与余长兄游 游：交往

B．敢以外祖黄才叔所状行事来请     状：描绘

C．相其饮食卧起 相：互相，一起

D．志康又不偶于世 偶：迎合，投合

【小题2】下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是

A．以宣和二年九月十二日卒    是以十九年而刀刃若新发于硎

B．遂为终焉计 有鱼焉，其广数千里

C．今乃没于丘墟草棘间 衡乃诡对而出

D．风俗之不振也久矣 及其所之既倦

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A．文中“龆龀”是孩童垂髫换齿之时，“弱冠”则指20岁，王勃有“等终军之弱冠”，化用汉代终军请缨报国的典故。

B．封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。近义词还有“致仕”，指交还官职，即退休。

C．文中提及的岳阳楼，为古代名胜，文人墨客多有登岳阳楼的佳作，如杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。

D．文中说孙志康“善作古篆”，“古篆”是汉字的一种书体，包括大篆、小篆，秦统一六国后，大篆成为通行全国的文字，西汉则通行小篆。

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．自义不胜利/天下之士以容悦为工/端方为拙/有终身为县吏/妻子至于寒饿/天下指以为叹/又私相以为戒

B．自义不胜/利天下之士/以容悦为工/端方为拙/有终身为县吏妻子/至于寒饿/而天下指以为叹/又私相以为戒

C．自义不胜利/天下之士以容悦/为工端方/为拙有终/身为县吏/妻子至于寒饿而天下指/以为叹又私相/以为戒

D．自义不胜/利天下之士/以容悦/为工端方/为拙有终/身为县吏妻子/至于寒饿而天下指/以为叹又私相/以为戒

【小题5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章首先交待了为孙志康写墓志铭的缘起，因为孙志康是苏轼的学生，世代与苏家交好，所以作者为其写墓志也是义不容辞的。

B．墓铭中涉及孙志康的生平政绩，特别是重新修缮岳阳的环境，深得民心，百姓将其比作古之先贤。

C．文中除介绍孙志康的生平外，还写到了他的父亲孙介夫，介夫为人受到苏轼赞许，又写到志康的妻子黄氏，为人贤惠。

D．在墓志后半部分，作者指出孙介夫孙志康父子由于正直贤明，使当时的风俗为之一振，成为天下士人的表率

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)贤愚少长，待之如一，称其善而掩其过。
(2)岳人怀此久矣，非我贤守，谁当任之?
(3)又维其舟，使不得去者累日。

阅读下面的文言文，完成文后题目。（9分）
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
【小题1】下列句中加点字的意义，不正确的一项是（   ）（2分）

A．正襟危坐而问客曰危：歪，斜

B．山川相缪，郁乎苍苍缪： 盘绕

C．侣鱼虾而友麋鹿侣：以……为伴侣

D．哀吾生之须臾须臾：片刻

【小题2】下列各句与“何为其然也”文言句式特点相同的一项是（   ）（2分）

A．此非孟德之困于周郎者乎

B．况吾与子渔樵于江渚之上

C．而今安在哉

D．固一世之雄也

【小题3】找出与例句“顺流而东也”中加点词活用类型相同的一项是（   ）（2分）

A．乌鹊南飞

B．乳二世

C．西望夏口

D．使不上漏

【小题4】把文中画线句子翻译成现代汉语（3分）
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

阅读下面的文字，完成小题。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东去。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寐，开户视之，不见其处。
【注】①巉岩：高峻险要的岩石。②披蒙茸：披，分开。蒙，覆盖。茸，这里指杂草。③冯夷：传说中的水神。④玄裳缟衣：玄，黑中带红。缟，白色。裳，下衣。衣，上衣。⑤畴昔：过去，以前。
【小题1】下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（  ）

A．二客从予过黄泥之坂从：跟随

B．顾安所得酒乎安：哪里

C．掠予舟而西也西：西方

D．道士顾笑顾：回头

【小题2】下列划线字的虚词，意义和用法不相同的一项是（  ）

A．①将归于临皋②渔嶕于江渚之上

B．①今者薄暮，举网得鱼②此非孟德之困于周郎者乎

C．①而江山不可复识矣②固一世之雄也，而今安在哉

D．①以待子不时之需②举匏樽以相属

【小题3】对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是（ ）

A．象征身遭贬谪、孤独寂寥的作者本人。

B．象征作者出世的理想。

C．象征因“客去”而感觉孤寂的作者。

D．象征作者“羽化”的游仙思想

【小题4】对本文中的理解和赏析不恰当的一项是（  ）

A．第二段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的慷慨。

B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。

C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情;《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。

D．本文和《赤壁赋》都表现出一种消极和虚无的思想，这正是作者的思想局限造成的。

【小题5】将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（8分）
（1）曾日月之几何，而江山不可复识矣。
译文：
（2）畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？
译文：