下列对文章的理解和分析不正确的一项是

A．过秦，意思是指出秦的过失。《过秦论》以总结秦亡的历史经验为主旨，是政论文中史论体的开山之作。这篇政论文，语言壮美，文采斐然，至今传诵不衰。

B．本文总叙了秦的崛起、强大、鼎盛到覆亡的过程，论述秦崛起和强大的原因，鲜明地提出了“仁义不施而攻守之势异也”的论点。

C．文章最突出的论证方法是对比论证，把秦与六国对比，秦朝与陈涉对比，六国与陈涉对比，水到渠成地得出自己的论点。

D．本文大量使用对偶句型、排比句法，形成一种自然流畅、明快而又错落有致的抒情节奏。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。
游石房洞山
二十七日晨起，饭而行。由冈东南下峡，一里余，复有烟气郁勃，则热水复溢坞中，与冷水交流而西出峡。其坞皆东大山之环壑也。由其南复上坡里余，有坑自东山横截而西，若堑界之者，其下亦水流淙淙。随坑东向上一里，从坑坠处南渡其上。盖其东未渡处，亦盘壑成坪，有村倚东峰下，路当其西南。半里，有岐，一南行坡上，一东向村间。遂循东峰南行，前望尖山甚近。三里稍下，见一坞横前，其西下即乌索之旁村，其南逾即雅乌之西坳矣，乃悟此为固栋道，亟转而东，莽行坡坂间。一里，得南来大路，乃知此为固栋向南香甸道，从之。渐东北上一里，稍平，东向半里，复上坡，平上者一里，行峰头稍转而南，半里，即南雅乌之脊也。东随坞脊平行半里，乃东北下。抵坳东，则有路西自坳中来者，乃热水塘正道，当从坠坑东村之岐上，今误迂而南也。于是又东下一里余，其下盘而为坪，当北山之东，山界颇开，中无阡塍，但丰草芃芃。东北一峰东突，嶻嶪前标，即石房洞山也。
于是循西山又北下半里，见有两三家倚南坡而庐，下颇有小流东向而坠，而路出其西北，莫可问为何所。已而遇一人，执而询之。其人曰：“雅乌山村也。”亟驰去。后乃知此为畏途，行者俱不敢停趾，而余贸贸焉自适也。又北一里，再逾一东突之坡，一里，登其坳中，始觉东江之形，自其南破雅乌东峡而去，而犹不见江也。北向东转而下，一里，有峡自西北来，即嶻嵲后西北之山，与西界夹而成者，中有小水随峡东出，有小木桥度其上。过而东，遂循北山之麓，始见南壑中，东江盘曲，向西南而破峡。盖此地北山东突而嶻嵲，南山自石洞厂南，盘旋西转，高耸为江东山北岭，与北对夹，截江西下，中拓为坞，曲折其间，路从其北东行，一里，有岐东南下坞中，截流渡舟，乃东趋石洞之道。
(《徐霞客游记》节选)
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)

A．则热水复溢坞中　　　　溢：充满而流出

B．亟转而东，莽行坡坂间亟：急忙

C．已而遇一人，执而询之执：拉住

D．乃东趋石洞之道东：东面

【小题2】以下六句话分别编为四组，全部表现石房洞山道路曲折复杂的一组是(　　)
①有村倚东峰下，路当其西南　②乃悟此为固栋道，亟转而东　③当从坠坑东村之岐上，今误迂而南也
④东北一峰东突，嶻嶪前标，即石房洞山也　⑤中拓为坞，曲折其间。路从其北东行　⑥其人曰：“雅乌山村也。”

A．①④⑤	B．②③⑤
C．②③⑥	D．③④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．石房洞山既有崇山峻岭峡谷山坞，又有小桥流水芃芃丰草，使作者既感受到了旅途的艰辛，又欣赏到了美丽的风景。

B．石房洞山山峰林立，道路难行，作者虽然有向导随行可供询问，仍然有几次误入歧途，险些迷失了道路。

C．本处节选详细记叙了游览的路线及沿途风景，充分体现了古代游记以记叙描写为主要表达方式的特点。

D．石房洞山的道路虽然曲折难行，但是并没有挡住作者前行的脚步，此文可以使我们再次领略到徐霞客的执著精神。

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂循东峰南行，前望尖山甚近。
译文：______________________________________
(2)后乃知此为畏途，行者俱不敢停趾，而余贸贸焉自适也。
译文：______________________________________
(3)登其坳中，始觉东江之形。
译文：______________________________________

阅读下面的文言文，完成下列小题。
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其旨一也。仆之所避者师之名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行必循心以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。当今之世，至若名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。
吾子所云仲尼为师之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？
吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。固其车，肥其马，长其策，取中道至大都，又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名全其实以其余易其不足亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。
（选自《柳宗元集》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．行必循心以益己 益：增加，充实

B．众口虽恳恳见迫 见：放在动词前，表说话人自己

C．吾子无以韩责我 责：指责，批评

D．不敢倦，不敢爱 爱：吝啬，吝惜

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．苟去其名/全其实以其余易/其不足/亦可交以为师矣

B．苟去其名/全其实以其余易/其不足亦可/交以为师矣

C．苟去其名/全其实/以其余易/其不足亦可交以为师矣

D．苟去其名/全其实/以其余易其不足/亦可交以为师矣

【小题3】下列关于文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．秀才，汉时开始与孝廉并为举荐人才的科目，后废秀才科，遂作为一般读书人的泛称。

B．箴，古代一种劝诫性的韵文，“铭”是刻在器物或碑文上兼有规诫、褒赞的韵文，因为作用有相似之处，故后人多将二者连称为“箴铭”。

C．吾子，古时对人的尊称，有相亲或敬爱之意，可译为“您”，也可用于称自己的儿子。

D．反义相对，是古人起字的方法之一，即表字和名意思正好相反，如“韩愈，字退之；朱熹，字元晦；杜甫，字子美。”

【小题4】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．柳宗元继承韩愈的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，提出“交以为师”的主张，强调以师为友、以友为师、师友并称的思想，包含着师生平等和教育民主的进步因素。

B．柳宗元拒绝做严生的老师，原因有很多：不愿承担老师之名是其一，社会风气不好是其一，实际才能不足以做严生的老师又是其一。

C．柳宗元认为仲尼是可以学习的，但是普通人一般不可能达到孔子的境界。在文中柳宗元还嘲笑了那种为学不到家而学孔子为师之人。

D．柳宗元委婉地表达了对韩愈的赞美，但拒绝像韩愈那样不顾当时“耻学于师”的社会风气而为师的作法，主张去名求实地学习。

【小题5】把下面句子翻译成现代汉语。
（1）至若名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
（2）固其车，肥其马，长其策，取中道至大都，又奚师欤？

阅读下文，完成下列小题。

伶官传序

欧阳修

(1)呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

(2)世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之日：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

(3)方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。’’忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

(4)故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也．数十伶人困之，而身死国天，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

【小题1】解释下列句子中的加点字。
①原庄宗之所以得天下（____________）  ②负而前驱（____________）
③函梁君臣之首（____________） ④逸豫可以亡身（____________）
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是

A．原庄宗之所以得天下   此所以学者不可以不深思而慎取之也

B．尔其无忘乃父之志 请其矢，盛以锦囊

C．以三矢赐庄宗 而皆背晋以归梁

D．世言晋王之将终也 庄宗受而藏之于庙

【小题3】将下面句子译成现代汉语。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
【小题4】对第(3)段画线句理解最准确的一项是

A．强调得天下困难和失天下容易。

B．强调“得”、“失’’都是由人事决定的。

C．“得”、“失”的难易都是由人事决定的。

D．否定得天下困难，承认失天下容易。

【小题5】本文是典型的史论，中心论点是 _________采用的主要论证方法是______写作意图是：_______________

阅读下面的文言文，完成下列小题。
六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．盖失强援，不能独完 完：完整

B．思厥先祖父 祖父：祖辈与父辈

C．故不战而强弱胜负已判矣   判：决定

D．当与秦相较 当：如果

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．不赂者以赂者丧   使六国各爱其人，则足以拒秦

B．暴秦之欲无厌 奈何取之尽锱铢

C．起视四境，而秦兵又至矣   一宫之间，而气候不齐。

D．日削月割，以趋于亡 架梁之椽，多于机上之工女

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．第一段作者先否定而后肯定，从正反两面作判断，直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

B．第三段运用比较的方法，指出秦受赂所得的疆土比战胜所得的要高百倍，诸侯赂秦失去的土地也比战败失去的多百倍。

C．第四段指出如果三国爱惜自己的土地，齐人不依附于秦国，燕国不派刺客，赵国不杀李牧，团结一致与秦抗衡，一定能够取得胜利。

D．本文中，作者除了运用道理论证和事实论证外，还使用了比喻论证等论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。