阅读下面的文言文，完成下列小题。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非锯于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自《过秦论》）

【小题1】下列各项对句子的断句，正确的一项是

A．秦离战国而王／天下其道不易／其政不改是／其所以取之守之者无异也／孤独而有之故／其亡可立而待也（《过秦论中》）

B．秦离战国而王／天下其道不易／其政不改是／其所以取之守之者无异也／孤独而有之／故其亡可立而待也（《过秦论中》）

C．秦离战国而王天下／其道不易／其政不改是／其所以取之守之者无异也／孤独而有之／故其亡可立而待也（《过秦论中》）

D．秦离战国而王天下／其道不易／其政不改／是其所以取之守之者无异也／孤独而有之／故其亡可立而待也（《过秦论中》）

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“陶朱”就是春秋时的范蠡，他自称“陶朱公”，因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人代称。

B．“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在山东。

C．“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居凉州，六国分别居于其他八州。

D．“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．选文第一段铺叙陈涉地位低，才智不足，所率人数不多，武器简陋，缺少行军用兵的谋略，意在表明由此而失败的秦朝不堪一击。

B．“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故，说明秦非亡于地理形势的变化。

C．选文第二段将陈涉与山东诸国对比，突出陈涉之微与九国之强，然而他们与秦相抗，成败结果出人意料、引人深思。

D．选文指出秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，目的是劝谏汉文帝对人民实行宽松的政策。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
(2)试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。

下列各组句中加点字解释全都正确的一项是（   ）

A．必待非常之人不同寻常求诸物议非议

B．有盗夜入其室强盗可为将相及使绝国者横渡

C．卿之遭遇，实师德之力遭逢陛下慢而侮人懈怠

D．彼其忠实心诚信于士大夫也诚实韩信孰视之通“熟”仔细地

阅读下面文言文
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼^①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。以此观之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄^②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（取材于明·唐顺之《任光禄竹溪记》）
【注释】①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。
【小题1】下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．或千钱买一石或：有人

B．然穷其所生之地穷：追究

C．吾不能与有力者争池亭花石之胜胜：超过

D．尤挺挺不妄与人交妄：随便

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．京师人乃宝吾之所薪——国都的人于是把我们的木柴当做宝贝一般

B．吾意其亦无以甚异于竹之在江以南——我料想它们与竹子在江南（一样）也没有什么不同

C．凛然有偃蹇孤特之气——令人敬畏有高傲不同一般的气节

D．竹固可以不出江南而取贵也哉——竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊

【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．本文是作者受任君之托为竹溪写的一篇“记”。“记”是中国古代的一种文体。

B．文章起笔写国都的人和江南的人对竹子的喜好和厌恶，一好一恶，对照鲜明。

C．任君自称为“竹溪主人”，与东晋陶渊明爱菊、北宋周敦颐爱莲，意趣情怀相似。

D．任君不与江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因为他喜爱竹子正直孤高的品质。

阅读文言文，完成各题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．则施施而行 施施：缓慢行走的样子

B．岈然洼然 岈然：山谷空阔的样子

C．心凝形释 释：解除束缚

D．引觞满酌 引觞：倒满酒杯

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）

A．则施施而行 于其身也，则耻师焉

B．醉则更相枕以卧   故为之文以志

C．自余为僇人 朝歌夜弦，为秦宫人

D．不与培塿为类     客亦知夫水与月乎

【小题3】下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是    （ ）

A．文章开篇写游其他山水的心情抑郁是为了反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。

B．我们不难看出西山高低起伏的异态与作者受挫折却不甘沉沦的人格相映照。

C．作者游山的真正目的在于忘忧，西山之游实现了自我与自然的融合。

D．全文紧扣“始”字落笔，加上“始得”，宴游西山的特别之处才被揭示出来。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面两段材料，完成小题。
（材料一）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
（《论语•雍也》）
（材料二）弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
（《弟子规》）
【小题1】《弟子规》中“首孝弟”是对《论语•学而》中章句的化用，请写出它的原句。
【小题2】结合材料一、二，试从不同角度阐释“仁”的具体内涵。