阅读下文，完成文后各题。
送孟东野序（节选）
大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然：择其善鸣者而假之鸣，是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！
其于人也亦然：人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟东野始以其诗鸣，其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。
【小题1】下列句中划线的词，解释有误的一项是（  ）

A．其趋也或梗之（通“促”催促）

B．其沸也或炙之（烤）

C．其他浸淫乎汉氏矣（在水中滋润，此处指积累渐而扩及）

D．东野之役于江南也（任职）

【小题2】下列句中划线词意义、用法完全相同的一组是（ ）

A．大凡物不得其平则鸣 而使鸣国家之盛耶

B．维天之于时也亦然  其于人也亦然

C．人声之精者为言    凡出乎口而为声者

D．三子者之鸣信善矣  忌不自信

【小题3】下列对文段的分析，不正确的一项是（ ）

A．文段着眼于一个“鸣”字，从自然界的“物不得其平则鸣”，推论到人世间人们的鸣，鸣贯穿始终，意脉清晰，主旨显豁。

B．“有不得已者而后言”一句，说明诗文一方面是客观现实在作家头脑中反映的产物，一方面又是情动于中，而言之于外的结果。

C．人“不得其平则鸣”或“鸣国家之盛”，或“自鸣其不幸”，在作者认为，这全“悬乎天矣”，即把这些情形全归于天意，可见作者在宣扬的唯心主义观点，对此，我们应当摒弃。

D．如果从行文来看，作者结论好像在说天意起决定作用，其实，这是作者借天意指责当政者不重用孟东野之类的人材，为孟东野鸣不平。

阅读下面《论语》中的三则文字，然后回答问题。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
（1）根据上文，写出两个相应的四字成语 、 。
（2）结合选文内容，说说君子与小人的区别。

阅读下面的文言文，完成小题。
拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千，万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。察其所．以．，皆失其本已。故曰“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐①久矣”。
故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事②而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被．之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君则犯．，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所．为禁者难知。
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以．断礼义，当．一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。汉兴以来，臣下百官力诵圣德，犹不能宣．尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉！余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于．《春秋》，谬矣。”
于是论次③其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁，乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
节选自《史记·太史公自序》 
【注】①渐：渐进发展 ② 经事：常规之事。 ③论次：论述编次。
【小题1】下面句子中加点的字解释不正确的一项是（   ）

A．君不君则犯   犯：作乱

B．被之空言而不敢辞 被：遭受

C．垂空文以断礼义，当一王之法    当：适合，恰当

D．犹不能宣尽其意 宣：颂扬

【小题2】下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（   ）

A．察其所以，皆失其本已   臣所以去亲戚而侍君者，徒慕君之高矣也

B．而礼之所为禁者难知     不者，若属皆且为所虏

C．而君比之于《春秋》，谬矣 青，取之于蓝而青于蓝

D．垂空文以断礼义 木欣欣以向荣

【小题3】下列各组句子中，全都表明“《春秋》者，礼义之大宗也”的一组是（    ） 
①《春秋》文成数万，其指数千 ②为人臣者不可以不知《春秋》 
③夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。  
④上无明君，下不得任用，故作《春秋》 
⑤《春秋》采善贬恶，推三代之德

A．①⑤⑥

B．②④⑥

C．②③⑤

D．①③④

【小题4】下列对原文的理解，不正确的一项是（   ）

A．从司马迁与壶遂的对话来看，司马迁写《史记》的原因是他曾担任太史令的职务，不愿弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，从而违背先 父的临终遗言。

B．因为上没有圣明君主，处在下面又得不到任用，所以孔子撰写《春秋》。流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。

C．《春秋》之中记载了三十六次弑君事件，五十二次亡国事件和诸侯不计其数的不能保其国家的事件。所以《春秋》是一部讥刺历史的著作。

D．司马迁开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中，横被腐刑，愤懑不平之辞，使读者不禁掩卷叹息。

【小题5】下列有关常识的表述，有误的一项是（   ）

A．作为儒家经典的《春秋》，是我国最早的编年体史书，相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十一年间的史事。

B．编年体，是按年、月、日有次序地记载史事的史书。如果说，《史记》《汉书》等纪传体史书，是横的叙述历史，那么《春秋》《资治通鉴》这类的编年体史书，就是纵的叙述 历史。

C．《史记》中的人物传记分为本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，是立国之本，故其传记称“本纪”。王侯是一个地区的实际统 治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传。

D．《诗》《书》分别指《诗经》和《尚书》，前者是我国的现实主义诗歌的代表，属于文学著作；后者则是儒家经典，具有很深的思想教化意义。

【小题6】把下列句子翻译成现代汉语。 
（1）为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。 
（2）夫礼禁未然之前，法施已然之后。 
（3）余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。

阅读下列文言文，完成小题。（19分）
夜渡两关记
明程敏政
　　①予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭，抵大柳树驿时,日过午矣，不欲行。但问驿吏，吏绐言：“虽晚尚可及滁州也。”上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎，心识之。
　　②抵关，已昏黑，退无所止，即遣人驱山下邮卒，挟铜钲束燎以行。山口两峰夹峙，高数百寻，仰视不极。石栈岖崟，悉下马，累肩而上。仍相约：有警，即前后呼噪。适有大星，光煜煜自东西流，寒风暴起，束燎皆灭，四山草木萧飒有声，由是人人自危，相呼噪不已，铜钲哄发，山谷响动。行六七里，及山顶，忽见月出如烂银盘，照耀无际，始举手相庆，然下山犹心悸不能定者久之。予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处。兹游虽险而奇，当为平生绝冠。夜二鼓，抵滁阳。    
③十七日午，过全椒，趋和州。自幸脱险即夷，无复置虑。行四十里，渡后河，见面山
隐隐，问从者，云：“当陟此，乃至和州香林院。”已而，日冉冉过峰后，马入山嘴，峦岫回合，桑田秩秩，凡数村，俨若武陵、仇池，方以为喜。既暮，入益深，山益多，草木塞道，杳不知其所穷，始大骇汗。过野庙，遇老叟，问此为何山，曰：“古昭关也。去香林院尚三十余里，宜急行。前山有火起者，乃烈原以驱虎也。”
　　④时铜钲、束燎皆不及备。傍山涉涧，怪石如林，马为之避易；众以为伏虎，却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。良久乃起，复循岭以行，谛视崖堑，深不可测，涧水潺潺，与风疾徐。仰见星斗满天，自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？尽二鼓，抵香林。灯下恍然自失，如更生者。
　　⑤噫！予以离亲之久，诸所弗计，冒险夜行，度二关，犯虎穴，虽濒危而幸免焉，其亦可谓不审也已！谨志之，以为后戒。
（选自《篁敦程先生文粹》）
【小题1】对下列加线字词的解释，正确的一项是（ ）（3分）

A．但问驿吏，吏绐言绐：告诉

B．当陟此，乃至和州香林院陟：到达

C．马为之避易避易：不容易

D．其亦可谓不审也已审：慎重

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

A．①退无所止② 某所，而母立于兹

B．①悉下马，累肩而上②顺风而呼，声非加疾也

C．①予默计此关乃赵检点破南唐擒其二将处 ②至东城，乃有二十八骑

D．①杳不知其所穷，始大骇汗　 ② 虽九死其犹未悔

【小题3】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．文章记述了作者夜渡清流关和昭关险途的事。虽然是一篇纪实文章，自然成文，但作者 叙述有致，跌宕起伏，让人感觉险象环生。

B．两次渡关夜行均有“火”相助，但情形各不相同。第一次寒风助声，吹灭束燎，致使险象环生；第二次虽无束燎，但前山有火引路，只因怪石狰狞，以至惊马难行。

C．文章记叙了作者两次深夜渡关的经过，但两次渡关的原因不同。夜渡清流关是因误听“驿吏绐言”；而夜渡昭关则是因“自幸脱险即夷，无复置虑”。

D．清流关是赵匡胤获胜之地，昭关是伍子胥困厄之地，作者在文中运用这两个历史典故，

增强了文章的历史厚重感。
【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶多虎，心识之。（3分）
（2）却顾反走，颠仆枕藉，呼声甚微，虽强之大噪，不能也。（3分）
（3）自分恐不可免，且念伍员昔尝厄于此关，岂恶地固应尔耶？（4分）

阅读下面的文言文，完成文后各题。
养竹记
唐·白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树之，为庭实^①焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚^②者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁^③，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
「注」
①庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
②筐篚（fěi）：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。
③菶（běng）茸荟郁：形容草木繁盛茂密。
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．思砥砺名行，夷险一致者夷险：铲除危险

B．自相国捐馆，他人假居捐馆：这里指去世

C．而见贱俗人之目见贱：被看轻

D．然则竹之于草木，犹贤之于众庶 众庶：一般人

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法不相同的一组是（    ）

A．以贻其后之居斯者句读之不知，惑之不解

B．由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉然郑亡，子亦有不利焉

C．然则竹之于草木寡人之于国也，尽心焉耳矣

D．唯用贤者异之求人可使报秦者

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不准确的一项是（   ）

A．作者认为文人士大夫喜欢竹子不仅是由于其自然外观，而更多是由于它那“比德”意义，即将竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。

B．文章第二段写了关相国府中竹子的遭际：关相国爱护有加，别人的不料理、任砍伐，作者入住相国府，重新扶植竹子，渐渐竹树成荫，清风吹过竹林会传来清新悦耳的声音，呈现一片欣欣向荣的生机。

C．作者将此文刻于亭的墙壁上，目的是让日后居于这里的人看到。希望他们能好好打理竹树，不要令它像昔日般遭人任意砍伐。

D．本文立意深刻，借物喻理，叙竹只是兴起，议论才是目的。多用对偶、排比，句式工整；语言清隽，意境优美。

【小题4】用“/”给下面的文言文断句。
故水旱未至而饥寒暑未薄而疾妖怪未生而凶受时与治世同而殃祸与治世异不可以怨天其道然也。（荀子《天论》）
【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
①以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？
②竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。