阅读下文，完成下面小题。

竹里馆记

王世贞

（１）去新安郭之三里，其地负髙而临深。其江曰练江，泓渟万仭，黄山、白岳，蜿蜒摩天，其址在数十百里之外，而葱郁接于眉睫。其清可以酿，其膏可以粳秫、蔬茹。邑人汪惟一之业在焉。计亩而延袤可二十，而竹据其三之一。惟一乃构数椽，读书其间，以竹自蔽，不复施藩。

（２）惟一之言曰：“吾日三商而起，汲江烹茗之赢取而洗竹裁箨为冠暑则去之。有鹤四翼，时唳时舞，吾起而应，竹皆吾助。间一开吾巻，而琅玕①之色流润缃碧②，初阳拂梢，则少文之图若益而青葱者；微飔流响，则少文之琴若益而琮琤③者。吾放歌而声留于长离尾翮④之间，而不杂于尘嚣，不堕于市廛之耳。至于雪之旦，月之夕，白云之芊眠于昼，凉风之飒于夏，吾无不与竹宜者。吾之与此君真足以终其身而不知老者。”

（３）吴兴徐子与异之，题其馆“竹里”，而书属余记，曰：“惟一多游吴越间，而意不能舍其竹以往，得子文而时时寓其目，是惟一不恒有竹而竹恒在也。”惟一曰：“非是之谓也。子之记待吾竹以有，而吾之竹赖子之记以不冺，为两相待者耶？两相成者耶？”予不能辞，乃次而授之为记。

①琅玕：指竹子。②缃碧：代指书卷。③琮琤：玉石碰击声。④尾翮：代指竹梢。
【小题1】第一段画线句运用修辞手法的表达效果是________________________________
【小题2】对第二段划线处标点正确的是（　　）

A．汲江,烹茗之赢取。而洗竹裁箨为冠，暑则去之。

B．汲江烹茗之赢，取而洗竹，裁箨为冠，暑则去之。

C．汲江烹茗之，赢取而洗竹，裁箨为冠暑，则去之。

D．汲江烹茗之赢，取而洗，竹裁箨，为冠暑则去之。

【小题3】对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是（　　　　）

A．鹤舞我应时，竹助我雅兴。

B．开卷读书时，竹增我乐趣。

C．放声高歌时，竹脱我尘俗。

D．昼夜睡眠时，竹予我清凉。

【小题4】概括第三段中徐子与汪惟一的说法，作者作“记”的意义有__________________
【小题5】简析本文的思路。

翻译下列句子。
朝济而夕设版焉，君之所知也。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
追和陶渊明诗引
苏 辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
　　嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出处进退，犹可考也。后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
丁丑十二月海康城南东斋引。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．癯而实腴癯：清瘦

B．与物多忤忤：抵触

C．终不能悛悛：悔改

D．其出处进退处：处所

【小题2】（小题2）下列句子中，对苏轼追和陶诗的理由解释最恰当的一组是（3分）

A．① 未有追和古人者 ② 少而穷苦

B．① 诗有古人之风 ② 其学日进

C．① 其诗质而实绮 ② 如其为人，实有感焉

D．① 平生出仕，以犯世患 ② 自托于渊明

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．苏轼垂暮之年，远谪天涯，生活非常艰难，其他读书写作活动大都终止了，惟喜写诗，尤喜读陶渊明的诗歌，追和陶诗。

B．文章第一段虽不是直接论苏轼和陶诗，却谈了苏轼和陶诗的写作背景，暗示苏轼和陶诗与他当时的处境和心境有关。

C．文中对陶渊明其诗其人的评价全用苏轼来信的原文来表现，引文占全文的三分之一，这样更贴近苏轼的本意，也含蓄地表达了苏辙对陶诗不作评论的态度。

D．本文是苏辙应苏轼要求为其和陶诗写的序言，文章充分肯定了苏诗的成就，对苏轼追和陶诗的心迹委婉地表达了自己的观点，并相信后人自有公论。

【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 独与幼子负担渡海，葺茅竹而居之。（3分）
  ▲  
(2) 此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。（4分）
  ▲  
(3) 然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。（3分）
  ▲  

阅读下面的文字，完成相应的题。

孟子将朝王

孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”

对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”

明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病今日吊，或者不可乎？”

曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”

王使人问疾，医来。

孟仲子(孟子堂兄弟，跟孟子学习)对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”

使教人要于路，曰：“请必无归而造于朝！”

不得已而之景丑氏宿焉。

景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”

曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

景子曰：“否，非此之谓也。《礼记·曲礼》曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”

曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐①莫能相尚无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者乎？”

 

(选自《孟子·公孙丑下》)

（注）①地丑德齐，意为“地相等，德相齐”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎

B．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎

C．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎

D．今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．“寡人”，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

B．“尧舜”是唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，古史传说中的圣明君主。舜将自己的首领位置传给尧。

C．“大伦”即伦常大道，指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则。

D．《礼记·曲礼》：“父召无诺，先生召无诺，唯而起。”“唯”和“诺”都表示应答，急时用“唯”，缓时用“诺”。“父召，无诺”的意思是说，听到父亲叫，不等说“诺”就要起身。

【小题3】下列对文章的分析和概括，不恰当的一项是()

A．本文的标题是“孟子将朝王”，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以首句做标题。“孟子将朝王”也是行文的线索。

B．在景子看，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。

C．本文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。

D．孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
（4）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

阅读下面的文章，完成下列各题

菊隐记

明唐寅

君子之处世，不显则隐，隐显则异，而其存心济物，则未有不同者。苟无济物之心，而泛然杂处于隐显之间，其不足为世之轻重也必然矣。君子处世而不足为世人轻重，是与草木等耳。草木有可以济物者，世犹见重，称为君子，而无济物之心，则又草木甲不若也。为君子者，何忍自处于不若草木之地哉？善于此，重为君子之差。草木与人，相去万万，而又不若之，乙虽显者亦不足贵，况隐于山林邱整之中者耶？

吾友朱君大泾，世精疡医，存心济物，而自号日“菊隐”。菊之为物，草木中之最微者，隐又君子没世无称之名。朱君，君子也，存心济物，其功甚大，其名甚著，固非所谓泛然杂处于隐显之中者，而乃以草木之微与君子没世无称之名以自名，其心何耶？盖菊乃寿人之草，南阳甘谷之事验之矣，其生必于荒岭郊野之中，唯隐者得与之近，显贵者或时月一见之而已矣。而医亦寿人之道，必资草木以行其术，然非高蹈之士，不能精而明之也。是朱意因菊以隐者，若称曰：“吾因菊而显”。又曰：“吾足以显夫菊”，造以为菊之累，又何隐显之可较云，余又穿自谓用：“朱君于余，友也。君隐于菊，而余也隐于酒。对菊命酒，世必有知陶渊明、刘伯伦“者矣。”因绘为围，而并记之。

（注）：①南阳甘谷之事：相传南阳甘谷生长的菊花能使人延年益寿。②刘伯论：刘伶，字伯伦，西晋竹林七贤之一，性嗜酒。

【小题1】文章中甲乙两处应填入的虚词是　  　

A．亦故

B．所乃

C．之则

D．者然

【小题2】作者认为作为君子最重要的标准是
【小题3】对“隐又君子没世无称之名”一句理解正确的一项是　  　

A．“隐”又是君子逃避世俗社会的方式。

B．“隐”又是君子不被世人看重的原因。

C．“隐”又是君子一生默默无闻的意思，

D．“隐”又是君子不追求功名富贵的品行。

【小题4】作者强调朱大泾“其功甚大，其名甚著”的用意是　  　
【小题5】唐寅16岁即以第名的成绩考中秀才，29岁参加应天府乡试，又得中第一名“解元”，30岁赴立会试，却在考场舞弊案中蒙冤，被罚永世不得为官。遂绝意功名，以卖画为生。结合唐寅生平，简析本文的写作意图。