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阅读下面两则材料,回答问题。(6分)
材料1:《老子·第六十七章》:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先”等道家思想,不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响。
材料2:孙中山先生则提出“敢为天下先”的口号,并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事业,这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前赴后继。1911年在清王朝的灰飞烟灭中,中华民国诞生了。
问题:老子“不敢为天下先”取得了卓越的成就,孙中山“敢为天下先”赢得了中华民国“国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢?联系社会实际,谈谈你的看法。字数100字左右。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2015-01-13 03:20:31

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同类题3

阅读下面的文言文,完成后面题。
中和胜相院记
苏轼
佛之道难成,言使人悲酸愁苦。其始学之,皆入山林,践荆棘蛇虺,袒裸雪霜。或刲割屠脍,燔烧烹煮,以肉饲虎豹鸟乌蚊蚋,无所不至。茹苦含辛,更百千万亿年而后成。其不能此者,犹弃绝骨肉,衣麻布,食草木之实,昼日力作,以给薪水粪除,暮夜持膏火薰香,事其师如生。务苦瘠其身,自身口意莫不有禁,其略十,其详无数。终身念之,寝食见之,如是,仅可以称沙门比丘。虽名为不耕而食,然其劳苦卑辱,过于农工远矣。计其利害,非侥幸小民之所乐,今何其弃家毁服坏毛发者之多也!意亦有所便欤?
寒耕暑耘,官又召而役作之,凡民所患苦者,我皆焉。吾师之所谓戒者,为愚夫未达者设也,若我何用是为。剟其患,专取其利,不如是而已,又爱其名。治其荒唐之说,摄衣升坐,问答自若,谓之长老。吾尝究其语矣,大抵务为不可知,设械应敌,匿形以备败,窘则推堕滉漾中,不可捕捉,如是而已矣。吾游四方,见辄反复折困之,其所从遁,而逆闭涂。往往面颈发赤,然业已为是道,势不得恶声相反,则笑曰:“是外道魔人也。”吾之于僧,慢侮不信如此。今宝月大师惟简,乃以所居院之本末,求吾文为记,岂不谬哉!
然吾昔者始游成都,见文雅大师惟度,器宇落落可爱,浑厚人也。能言唐末、五代事传记所不载者,因是与之游,甚熟。惟简其同门友也。其为人,精敏过人,事佛齐众,谨严如官府。二僧皆吾之所爱,而此院又有唐僖宗皇帝像,及其从官文武七十五人。其奔走失国与其所以将亡而不遂灭者,既足以感慨太息,而画又皆精妙世,有足称者,故强为记之。
始居此者,京兆人广寂大师希让,传六世至度与简。简姓苏氏,眉山人,吾远宗子也,今主是院,而度亡矣。
(选自《唐宋八大家文集》)
【小题1】对下列加横线词的解释,不正确的一项是
A.意亦有所便欤 便,适宜
B.我皆免焉     免,同“勉”,勉励
C.度其所从遁   度,揣测
D.而画又皆精妙冠世 冠,位居第一
【小题2】下列各组句子中,加横线的词的意义和用法相同的一组是
A.言使人悲酸愁苦 凡民所患苦者
B.设械应敌   势不得恶声相反
C.过于农工远矣 惟简其同门友也
D.而逆闭涂   乃以所居院之本末
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)治其荒唐之说,摄衣升坐,问答自若,谓之长老。
(2)能言唐末、五代事传记所不载者,因是与之游,甚熟。
【小题4】请简要概括作者在文中对一些僧人“反复折困”“慢侮不信”的原因。