翻译下列句子（6分）
(1)穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。（3分）
(2)五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（3分）

阅读下面的文段，完成后面各题。
楚义帝论 （清）查礼
天下事未有成一事建一勋而出自迂生腐儒之手者。况天下之大，帝王之重，又当干戈纷扰群雄角鹿之秋哉！苏子瞻论楚帝曰：“天下之贤主也。”以予观之，义帝特一迂生腐儒尔，安在其为贤也？
宋义者，战国游士之流也。一言偶中，未必其遂能知兵也；乃骤加以“卿子冠军”之名，委以三军之重，而又以轻急暴戾之项羽，使为之属。二人之不相戕杀者，未之有也。义之才与义之力，皆非羽敌者。义之不能杀羽，而羽之能杀义，亦事之易知者也。是义帝非能用义，直以此杀义尔。
入关之命，不遣羽而遣沛公，盖以沛公之为长者尔。然是固不可以遣羽，而亦不可以遣沛公。自古无因人成事之帝王也。义帝为怀王孙，固楚民之所望，而楚之不祀久矣；以民间牧羊儿，一旦据南面之尊，为诸侯王之长，斯亦奇矣。又欲不烦一手足之劳，俨然为群雄之主焉；帝王之业，固若是易乎？且沛公入关，则必灭秦；灭秦，则沛公之功高，而义帝不能制也。沛公入关， 则羽必怒而图沛公；怒而图沛公，则沛公不能当羽，沛公必败，羽必胜；羽胜，则羽之气横，而义帝益不能制之也。
夫秦虽强，易与（对付）也。彼虐用其民既甚，其民皆有父兄之痛焉；楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！为义帝计，惟遣一将以救赵，而亲率诸将以击秦，数始皇、二世之罪，受子婴之降，除秦之法，与民休息。秦地百二山河，天下莫强焉。楚虽大，僻在东南，其形势非关中比。因秦之规以定都焉。封项羽、沛公各以大国，封诸侯之有功者以小国，又封五国子孙之贤者，以无绝其先祀。当是时，天下固义帝之天下也，虽项羽之暴，何足忌哉！羽与沛公，固皆我之佐命臣尔。
惟前既有以失羽之心，而灭秦之功，又大半成于羽手，故羽得以擅其赏罚废置之柄焉，而天下之势去矣。乃欲端拱安座，用人之劳而享其逸，不亦缪乎！吾故曰：义帝特一迂生腐儒尔。天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。
【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．义帝特一迂生腐儒尔 特：只是

B．数始皇、二世之罪 数：列举

C．用人之劳而享其逸 用：使用

D．擅其赏罚废置之柄 柄：权力

【小题2】下列各组语句中，全部表明义帝行事“特一迂生腐儒”的一组是（   ）
①委（宋义）以三军之重 ②又以轻急暴戾之项羽，使为之属 
③义之才与义之力，皆非羽敌者    ④入关之命，不遣羽而遣沛公 
⑤以民间牧羊儿，一旦据南面之尊

A．①②⑤

B．②③④

C．②④⑤

D．①②④

【小题3】下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．文章主要论述楚义帝用人不当的的错误，不该重用战国游士之流的宋义，入关之命应交付项羽，不该交付刘邦。

B．文章开篇一反前人对楚义帝的评价，旗帜鲜明地指出义帝不过是一个迂生腐儒，绝对成就不了帝王之业。

C．义帝虽然为怀王之孙，但目前他不过是一个民间牧羊儿，因此义帝的失误还表现在没有亲自率领诸将击秦。

D．作者设想：在当时形势之下，义帝若能亲率大军攻秦，完全可以取胜，而项羽刘邦都会成为自己的佐命之臣。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）是义帝非能用义，直以此杀义尔。
（2）楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！
（3）天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。
（4）太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

海 棠

（清）李渔

“海棠有色而无香”，此《春秋》责备贤者之法。否则无香者众，胡尽恕之，而独于海棠是咎？然吾又谓海棠不尽无香，香在隐跃之间，又不幸而为之色掩。如人生有二技，一技稍粗，则为精者所隐；一术太长，则六艺皆通，悉为人所不道。王羲之善书，吴道子善画，此二人者，岂仅工书善画者哉？苏长公不善棋酒，岂遂一子不拈，一卮不设者哉？诗文过高，棋酒不足称耳。

吾欲证前人有色无香之说，执海棠之初放者嗅之，另有一种清芬，利于缓咀，而不宜于猛嗅。使尽无香，则蜂蝶过门不入矣，何以郑谷《咏海棠》诗云：“朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝”？有香无香，当以蝶之去留为证。且香之与臭，敌国也。《花谱》云：“海棠无香而畏臭，不宜灌粪。”去此者必即彼，若是，则海棠无香之说亦可备证于前而稍白于后矣大音希声大羹不和奚必如兰如麝扑鼻薰人而后谓之有香气乎？

王禹偁《诗话》云：“杜子美避地蜀中，未尝有一诗及海棠，以其生母名海棠也。”生母名海棠，予空疏未得其考，然恐子美即善吟，亦不能物物咏到。一诗偶遗，即使后人议及父母。甚矣， 才子之难为也。鼎革以前，吾乡杜姓者，其家海棠绝胜，予岁岁纵览，未尝或遗。尝赠以诗云：“此花不比别花来，题破东君着意培。不怪少陵无赠句，多情偏向杜家开。”似可为少陵解嘲。

秋海棠一种，较春花更媚。春花肖美人之绰约可爱者，秋花肖美人之纤弱可怜者。相传秋海棠初无是花，因女子怀人不至，涕泣洒地，遂生此花,名为“断肠花"。噫，同一泪也，洒之林中，即成斑竹，洒之地上，即生海棠，泪之为物神矣哉！

春海棠颜色极佳，凡有园亭者不可不备，然贫士之家不能必有，当以秋海棠补之。此花便于贫士者有二：移根即是，不须钱买，一也；为地不多，墙间壁上，皆可植之。性复喜阴，秋海棠所取之地，皆群花所弃之地也。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．而独于海棠是咎 咎：责任、罪过

B．岂仅工书善画者哉 工：擅长，善于

C．其家海棠绝胜   绝：非常

D．题破东君着意培 着意：精心，仔细

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．则为精者所隐 輮以为轮

B．何以郑谷《咏海棠》诗云 挟飞仙以遨游

C．海棠无香而畏臭 惑而不从师

D．春花肖美人之绰约可爱者 颓然就醉，不知日之出

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．文章举出王羲之、苏长公等名家的诸多才能为“长”技所掩盖的例子，是为提醒读者也要去关注名家“长”技以外的其余才能。

B．从郑谷诗“蝴蝶宿深枝”可见，海棠当是有香味的。只不过海棠的香味是一种清淡的芳香，不像兰麝香味那么浓郁。

C．作者赠给同乡杜姓的诗，赞美了杜家海棠的“多情”，暗示出杜家人对海棠的喜爱与关 怀，也有为杜甫解嘲之意。

D．春海棠对园亭而言，至关重要。但春海棠比秋海棠或许要昂贵，再加上秋海棠占地不多, 作者建议贫士可以用秋海棠来弥补。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
则 海 棠 无 香 之 说 亦 可 备 证 于 前 而 稍 白 于 后 矣 大 音 希 声 大 羹 不 和 奚 必 如 兰 如 麝 扑 鼻 薰 人 而 后 谓 之 有 香 气 乎
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）一诗偶遗，即使后人议及父母。甚矣，才子之难为也。
（2）相传秋海棠初无是花，因女子怀人不至，涕泣洒地，遂生此花。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉
（选自《孟子译注·梁惠王上》）
【小题1】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是

A．是何异于刺人／而杀之曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民至焉

B．是何异于刺人而杀之曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民／至焉

C．是何异于刺人而杀之／曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民至焉

D．是何异于刺人而杀之／曰非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民／至焉

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

B．河内，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。

C．庠序，都是指学校。商代叫序，周代叫庠。

D．孝悌，“孝” 指孝敬父母；“悌”指爱护弟妹。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和理解鉴赏，不正确的一项是

A．梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力了，孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，说明梁惠王比别的国王好多了。

B．孟子认为“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”“使民养生丧死无憾”，才能做到“王道之始”。

C．“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫；“王无罪岁”是孟子劝勉梁惠王要抛弃虐政，施行仁政，这样百姓才能来归服。

D．本文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰，句式整齐，气势充沛，雄辩有力。

【小题4】把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

阅读下面的材料，完成各小题。

（1）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语 里仁》）

（2）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” （《论语 里仁》）

（3）子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”   (《论语 学而》）

（4）子曰：“父母在，不远游，游必有方。”     （《论语 里仁》）

【小题1】从以上材料中可见，儒家主张尽孝应有的情感态度是_____________________________。（10字以内）
【小题2】你如何评价材料（3）（4）中的儒家孝道？请分点阐述理由。