阅读下面文段，完成后面各题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列各组句子中，加点词的含义相同的一项是()

A．圣益圣，愚益愚益习其声

B．彼童子之师邑有成名者，操童子业

C．巫医乐师百工之人吾虽不及师旷之聪

D．圣人无常师备他盗之出入与非常也

【小题2】下列句子与例句句式不同的一项是()
例句：句读之不知，惑之不解

A．然而不王者，未之有也

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．三岁贯汝，莫我肯顾

D．大王来何操

【小题3】下列有关原文内容的解说，不正确的一项是()

A．作者认为古时候的圣人，虽然远远超出一般人，但还跟从老师请教；而现在的一般人，却以向老师学习为耻辱。

B．作者认为圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，不在于他们先天的条件，而在于后天的学习与努力。

C．那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。

D．巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视，但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人，在作者看来很奇怪。

阅读下文，完成文后各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是（）

A．列坐其次次：旁边。	B．悟言一室之内悟：面对面。
C．终期于尽期：希望。	D．不能喻之于怀喻：明白。

【小题2】下列加点词的意义和用法，相同的一项是（）

A．虽无丝竹管弦之盛	B．所以游目骋怀 虽趣舍万殊所以兴怀
C．引以为流觞曲水	D．及其所之既倦

犹不能不以之兴怀 后之览者
【小题3】下列对上文内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．文章前一部分主要是叙事和写景。先叙述集会的时间、地点，然后点染出优美的自然环境。

B．文中的描写富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适。

C．文章后一部分主要是抒情议论，表现的是乐与忧、生与死的感慨。

D．文章中，作者生发出珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考，总体表现了一种感伤情绪。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
①群贤毕至，少长咸集。
②夫人之相与，俯仰一世。
③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

阅读下面的文言文，完成后面小题目。
明良①论 龚自珍
士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气②愈偷。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。
何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。
窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法，彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚值公所，已贤矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一日，则一日荣。疾病归田里，又以科名长其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，伏栋下求俱压焉者鲜矣。
（选自《龚自珍全集》，有删改）
（注）①明良：明君良臣。②气：知耻的精神。
【小题1】对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．官益久，则气愈偷偷，苟且

B．地益近，则媚亦益工工：巧妙，精巧

C．皆圣哲之危言危：危险

D．小不霁，则头抢地而出霁：晴朗，引申为脸色好看

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加横线词的意义和用法的一组是

A．①士不知耻，为国之大耻②行旅皆欲出于王之涂

B．①而耻已存者寡矣②今者项庄拔剑舞

C．①以教之耻为先②仆以口语遭遇此祸

D．①彼其心岂真敬畏哉②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

【小题3】（小题3）文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是

A．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官/徒彼将官/徒自为也

B．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官/徒彼将官/徒自为也

C．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为/也如遇官徒/彼将官徒自为也

D．主上之遇大臣如遇犬马/彼将犬马自为也/如遇官徒/彼将官徒自为也

【小题4】（小题4）下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是

A．作者开篇指出，一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻，而在当时，这样的人很多。

B．作者认为，大多数朝廷官员是不懂得廉耻的，只要通过必要的教育就能激发朝廷官员的知耻精神面貌。

C．作者指出，国家一旦有事，不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居要职的官员们挺身而出。

D．作者认同贾谊的看法：君主不尊重臣子，也会造成臣子没有廉耻；君主应该尊重臣子，这样臣子也会按官吏标准要求自己。

【小题5】（小题5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而其于古者大臣巍然岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。
（2）如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已。

下列句子翻译正确的一项是（   ）

A．君子生非异也，善假于物也。——君子生下来并不是不容寻常，但是他们善于借助外物啊。

B．不违农时，谷不可胜食也。——不违背劳动规律，山谷中就有不可胜数的食物。。

C．萦青缭白，外与天际，四望如一。——青山白水相互萦绕，和天相接，四望浑然一体。

D．逝者如斯，而未尝往也。——死去的人如同这东去的江水，再也不能品味人生了。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
【小题1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是

A．余与四人拥火以入拥：持、拿

B．夫夷以近，则游者众夷：平坦

C．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍

D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助

【小题2】下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是

A．以其乃华山之阳名之也晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C．既其出，则或咎其欲出者方其破荆州，下江陵

D．然力足以至焉，于人为可讥 况修短随化，终期于尽

【小题3】以下各组句子中，全都说到后洞“游历艰难”的一组是
① 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
② 其下平旷，有泉侧出
③ 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④ 然视其左右，来而记之者已少
⑤ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥ 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

A．①②④	B．①③④
C．③④⑤	D．②③⑥

【小题4】下列表述不符合原文意思的—项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者中志最重要。

B．文章指出探求只要尽了志与力，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可悔的。

C．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

D．作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

【小题5】把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴问其深，则其好游者不能穷也。
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。