其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．夫夷以近，则游者众夷：平坦。

B．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。　　极：到达尽头。

C．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助。

D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明白。

【小题2】下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 其孰能讥之乎？

B．余于仆碑，又以悲夫古书之不存 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 又以悲夫古书之不存

D．夫夷以近，则游者众

以其在华山之阳名之也
【小题3】对选段内容的理解，不正确的一项是（    ）

A．第一段主要是记游文字。所记之意不在山、泉、洞本身，而在探密游客多少。为下文的议论奠定了基础。

B．“其孰能讥之乎”从与前面内容的联系来看，还是在说明“尽吾志”的重要性。

C．第二段主要是谈游山感悟。先明古人观物，思之恒在，往往有所得。借此将议论引向深入：人生践行都必须有“志”，有“力”，有“物”的帮助，做到“尽志无悔”。

D．作者对古人求思之深作了赞扬，但对古人没有得出自己这样深刻的结论，也深感惋惜。

【小题4】下列句子皆选自课本，请把它们翻译成现代汉语（（1）（4）各2分（2）（3）各3分）
（1）发图，图穷而匕首见。
 
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
  
（3）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
  
（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
    

下列加横线的字解释错误的一项是（）

A．思而不学则殆（通“怠”，懈怠）	B．恭而无礼则劳（劳累、辛苦）
C．小人之过必文（掩饰）	D．就（接近，靠近）有道而正焉

翻译
【小题1】潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
【小题2】若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

华容县学重修记

李东阳

岳州华容县学，在县治南，旧地苦水。国朝洪武初，始迁于北一里许，久乃浸圮。天顺间，知县许杰尝修庙庭，备祭器，有意于学，未逮也。

成化己亥，湖广按察佥事李公文中，行部至县，知学久不治。慨然曰：“吾事也，吾不以烦民。”乃取赢于官，得白金数百两，命府知事吴正董其役，剔朽除秽，易为坚完，焕然大新。于是县官、师儒合而言曰：“李公之功，吾徒曷敢忘。惟刻石纪事，昭于后世，俾引而无穷者，吾徒事也。”兵部郎中刘君时雍上京师，则以诸君意属予，请为记。

予惟士之学，将以为世用也，然必养而后成。故其平居，穷理明义，使中有定见，而力足以守之。于是出而应世酬物，庶几不失其正。盖必断于取舍得失之际，然后不为利害生死所移易。自易及难，由恒达变，涵养成就，岂一朝一夕之故哉！国家之养士，知其不可易而成也，故学校以居之，师傅以教之，堂庑斋室之居，廪给馔食之制，课之以书史文艺之业，肄之以祭祀饮射之礼，申之以孝悌忠直廉耻之义。日涵月泳，使学成而德立，然后禄而官之。其勤且厚，固如此。

士之庐居而馔食者，念夫养我者之厚，必畜德积学以称为士，曰：“其无负兹馔与兹舍也。”于是出而有守与责，则念夫爵我禄我者之重，必致志竭力建功业以称为臣，曰：“其无负此爵与此禄也。”然则士之养于国者，恶可不思所以自养哉！

华容文献地，多奇才伟器，登巍科，名列卿者踵相属。方圣天子谒贤图治，贤有司又振而承之，兴学明教，亦进德修业之基也。他日有以名行功业，不为物夺，卓然在天下，使而乡之士不为虚名，今日之举不为美观，而吾之文不为虚言者，非国家建学养士之意哉，亦非吾李公及予之心哉！

公暨予同举进士，以刑部员外郎出佐湖臬。尝预立边功，救荒除盗，锄强暴，植柔懦，有功吾民，盖不独于学政为然。故并书之。

（选自《李东阳集》，有删节）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．命府知事吴正董其役   董：督察

B．肄之以祭祀饮射之礼   肄：学习

C．名列卿者踵相属 属：嘱咐

D．不为物夺 夺：改变

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．因华容县南地势低洼，县学长期遭受雨水浸泡倒塌，天顺年间知县许杰将县学迁到县北。

B．李文中到华容县巡视，了解到县学长久没有修建，就把修建县学当作自己的职责来完成。

C．当时学子学习内容比较广泛，既有书史文艺，也有祭祀饮射之礼，还有孝悌忠直廉耻之义。

D．作者希望华容学子加强自我修养，不要辜负国家建学养士的期望以及李公和自己的希望。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)惟刻石纪事，昭于后世，俾引而无穷者，吾徒事也。
(2)方圣天子谒贤图治，贤有司又振而承之，兴学明教，亦进德修业之基也。
【小题4】从文中第四段看，“自养”包含哪些内容？请简要概括。

阅读下面一篇文言文，完成下列各题。（每小题3分）
范增论
苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”归未至彭城，疽发背死。
苏子曰：增之去善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也。羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：“知几其神乎！”《诗》曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军（1）时也。
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心（2）。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将。不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽。不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从；中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自是始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去。不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！
注：（1）卿子冠军：即宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将，援救赵国，途中，宋义畏缩不前，被项羽矫诏杀死。（2）楚怀王孙心：楚怀王孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊熊心为义帝。
【小题1】
下列各句中加点字解释不正确的一项是 （   ）

A．汉用陈平计，间疏楚君臣间：离间

B．项羽疑范增与汉有私，稍夺其权稍：稍微

C．其弑义帝，则疑增之本也本：根本，质本的东西

D．增与羽比肩而事义帝比肩：并肩，引申为地位相等

【小题2】下列句中加点字词意义和用法都相同的一项是（   ）
【小题3】依据文意，范增离开项羽的最佳时机的主要依据是（   ）

A．汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。

B．增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下。

C．羽杀之卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。

D．（义帝）独遣沛公入关，不遣项羽。

【小题4】下列各项对文章理解和分析不当的一项是    （   ）

A．范增既不能促使项羽抓住机遇除去刘邦，又没有帮助项羽抢在刘邦之前进军关中，更没有阻止项羽弑杀义帝。所以作者评价时说范增“陋矣”。

B．作者认为项羽怀疑范增是两人之间矛盾的必然结果。两人初期的政治地位为后来的矛盾埋下伏笔，后来政治主张上的巨大分歧又加剧了这个矛盾。

C．作者分析问题时，能从两方面着眼。比如作者认为项羽先有怀疑范增之心陈平的离间计才能发挥作用；又比如从一方面指出范增浅陋，从另一方面又指出范增也是人中豪杰。

D．本文结构上很有特色。从“增之去”这一点铺开，多次运用引证和比喻论证的方法推理证明，层层深入，逻辑性强。

【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）增之去，善矣；不去，羽必杀增；独恨其不早耳。（3分）
（2）义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。（4分）
（3）合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！（3分）