阅读下文，完成下列小题。

醒心亭记

曾巩

(1)滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

(2)凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实，又善者矣。

(3)虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

(4)若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！

(5)庆历七年八月十五日记。

【小题1】解释文中加点词
(1)涯 (2)穷    (3)即    (4)所以 (5)给    (6)隅
【小题2】下列说法不符合文意的一项是（  ）

A．欧阳修为丰乐亭作记，并且让曾巩为醒心亭作记。

B．“醒心”这个亭名是韩退之根据那里的风景可以使游人“其心洒然而醒”来命名的。

C．曾巩认为欧阳修的快乐不在于一山一水，而在于天下富足太平，学者成才。

D．作者把能与欧阳修同游作为幸运的事情，因为欧阳修是个不可多遇的优秀人物。

【小题3】用现代汉语通顺翻译划线句
(1)或醉且劳矣，则必即醒心而望
(2)而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
【小题4】第2段，结尾句作者写了两个“善”。这两个“善”分别表现在哪里？(用自己的话概括)

阅读下面的文言文，完成文后各题。
催 科^①
【明】江盈科
为令之难，难于催科。催科与抚字^②，往往相妨，不能相济。阳城^③以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣！
国家之需赋也，如枵腹^④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹固、而桎梏。民于是有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣！
呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉！或有尤之者，则应曰：“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣：丕能复念尔民也。”余求其比拟，类驼医然。
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而脚躧^⑤焉。驼者随直，亦复随死。其子欲呜诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死！”
呜呼！世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉!夫医而至于死人，不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓不如使赋不尽完之为愈也虽然非仗明君躬节损之政下宽恤之诏即欲有司不为驼医不杀人可得哉噫!居今之世，无论前代，即求如二祖^⑥时，比岁蠲^⑦，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。
（选自《雪涛阁集》卷十四）
【注】①催科：催办缴纳赋税。②抚字：安抚体恤。③阳城：人名，唐代清官。④枵（xiāo）腹：空腹。⑤躧（xǐ）：踩，踏。⑥二祖：明代的英宗、孝宗。⑦蠲（juān）：减少。
【小题1】对下列旬予中加点词语的解释，不正确的一项是

A．有鬻妻鬻子女耳   鬻：卖。

B．或有尤之者 尤：更加，格外。

C．自媒能治背驼     媒：宣传，宣扬。

D．延吾治，可朝治而夕如矢   延：请。

【小题2】下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．阳城以拙蒙赏 但以刘日薄西山

B．国家之需赋也 其翼若垂天之云

C．后慑于黜罚 屈贾谊于长沙

D．可朝治而夕如矢   抚孤松而盘桓

【小题3】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．令而至于死百姓／不如使赋不尽／完之为愈也／虽然／非仗明君躬节损之政／下宽恤之诏／即欲有司／不为驼医不杀人／可得哉／

B．令而至于死百姓／不如使赋不尽完之为愈也／虽然／非仗明君／躬节损之政／下宽恤之诏／即欲有司不为驼医／不杀人可得哉／

C．令而至于死／百姓不如使赋不尽完之／为愈也／虽然／非仗明君／躬节损之政／下宽恤之诏／即欲有司不为驼医／不杀人／可得哉／

D．令而至于死百姓／不如使赋不尽完之为愈也／虽然／非仗明君躬节损之政／下宽恤之诏／即欲有司不为驼医／不杀人／可得哉／

【小题4】下列对原文有关内容和写法的理解和分析，不正确的一项是

A．这是一篇议论性文章，开篇即提出问题：当县令之难，难就难在催缴赋税与安抚体恤百姓这对矛盾难以处理。然后以阳城为例，古今对比，具有讽谏的意味。

B．国家需要赋税，而穷苦百姓缴纳赋税有难处，当官的催缴赋税也有难处，作者对饱受“催科”之苦的百姓深表同情，对想方设法“催科”的地方官吏表示理解。

C．作者用驼医治死驼者的寓言故事作比，既形象地说明不择手段地“催科”的严重危害，也为文章平添了一些趣味，增强了文章的可读性。

D．从文章最后一段来看，作者既对最高统治者提出了希望和建议，也拿今世与前代作对比，对当朝的最高统治者予以委婉的批评和嘲讽。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子和课本中的文言文句子翻译成现代汉语。
（1）与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不怨于无若我何之百姓。
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（李密《陈情表》）

阅读下面的文言文，完成小题。

赠黎安二生序

（宋）曾巩

赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”

予闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若予之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？然则若予之于生，将何言哉？谓予之迂为善则其患若此谓为不善则有以合乎世必违乎古有以同乎俗必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是   （  ）

A．辱以顾予 顾：探望

B．自蜀以书至京师遗予    遗：遗留

C．黎生补江陵府司法参军  补：补授官职

D．庸讵止于笑乎  庸讵：难道

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是   （  ）

A．予之同年友也 其为惑也终不解矣

B．予之知生    师道之不传也久矣

C．使生持吾言而归 惑而不从师

D．生其无急于解里人之惑 其皆出于此乎

【小题3】从文言文特殊句式角度看，与“孰有甚于予乎”的句式相同的一项   （  ）

A．孰能无惑	B．于其身也，则耻师焉
C．其闻道也亦先乎吾	D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是   （  ）

A．谓余之迂/为善则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣

B．谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以/合乎世必违乎古/有以/同乎俗必离乎道矣

C．谓余之迂/为善则其患若此/谓为不善/则有以/合乎世必违乎古/有以/同乎俗必离乎道矣

D．谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣

【小题5】下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是   （  ）

A．这篇赠序是作者应黎生请求而写。赠序是一种古代散文文体，一般是在送朋友远行时所作，内容多是一些安慰勉励的话。

B．作者劝告黎安二生不要合世同俗，并希望两人不要急于解除同乡邻里之惑，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。

C．本文的文眼即为“迂阔”二字，全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开，表达作者对于世人所讥笑的这种“迂阔” 的矢志不渝。

D．本文也是作者为自己的怀才不遇而写的。作者虽长期受世人嘲笑，也绝不苟合世俗，以至于困顿至今。所以文中议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。

【小题6】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。
（2）遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
（3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
本庵记
归有光
客曹杨君伯厚，名其读书之舍曰本庵，因其友张师周来请为之记。
余问其所以为名者。盖今少保司马公为曹郎时，生君于邸舍；而先少保公以御史视鹾①事于江都，闻得孙而喜，乃曰：“吾居扬州而此子生，因命之曰扬州民。”且谓“吾家再世荣禄，厚福之来不敢居，令此子长得为耕农足矣。”嘉靖四十一年，君登第，而主司以为“州民”非所以为称，乃更之曰“俊民”。君不能逆主司之意，而又不敢忘其祖之命，故名其庵曰本者，以为不忘其先少保云。
夫所谓本者，犹言始也。凡物之生，皆始于本，故以本为始也。昔林放问礼之本孔子告之以礼为本主于俭夫礼生于心孔子不言而言从俭从其始而求之未有不得其心也。传曰：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？”圣人之所谓本者，皆言其所始也。人能思天地之所生，则不至于违其性：人能思先祖之衍其类而生我，则不至于戕其身；人能思君师之所以治，则不至于遗君而倍师。故有子志之曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”言君子之为仁，以孝弟为始，则可以得其心也。
君日侍少保公，承颜色养，不离于左右。孝弟之道，不勉而至。然且思先少保之在江都之曰，其所存远矣。少保公方掌邦政，以才德为天子所倚毗；君学魁多士，雍容南宫。奕世济美，当世以为难得。及余观其一命名之间，而犹不忘其本如此。而后知君家之所以贵显者，盖有以也。是为记。
【注】鹾cuó：盐。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．无天地恶生恶：厌恶，憎恶

B．天地者，生之本也生：生命

C．君日侍少保公，承颜色养承：顺着，迎合

D．君学魁多士，雍容南宫魁：第一，居首位

【小题2】对下列句子中加点虚词的用法和意义的分析不正确的一项是

A．而先少保公以御史视鹾事于江都以：介词，把

B．吾居扬州而此子生，因命之曰扬州民因：副词，于是

C．孝弟也者，其为仁之本与其：副词，表揣测语气，大概

D．人能思先祖之衍其类而生我之：助词，取消句子独立性

【小题3】下面对原文的赏析，不正确的一项是

A．杨君给自己的书房命名为“本庵”，主要是因为他自己出生在扬州，同时又不敢忘记了祖父的教导。

B．圣人所说的本指的是事物的开端。作者认为人如果能想到自己是天地所生养，就不至于违背天性。

C．杨君每天侍奉少保公，并顺着父亲的脸色恭谨奉养，片刻不离他身边，可以既是尽到了孝悌之义。

D．作者认为杨家之所以能够世世代代尊贵显赫，当朝少有，主要是因为他们能谨守孝悌之义，不忘本

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)客曹杨君伯厚，名其读书之舍曰本庵，因其友张师周来请为之记。（3分）
(2)人能思君师之所以治，则不至于遗君而倍师。（3分）
(3)少保公方掌邦政，以才德为天子所倚毗。（4分）

阅读下面文言文，完成后面各题。
宋尚书司封郎中孙公墓志铭
王安石
公讳锡，字昌龄。曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。改镇江军节度推官。知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。
三年，乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲。七年，乃用举者召试集贤校理。坐考锁厅①进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。会明堂恩召还，同判尚书刑部。先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。成都钤辖司奏请逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦，犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。
复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟②几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之。道士赵清贶出入庞宰相家，受赇，御史以劾庞，府治实清贶自为，庞不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。上以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属。还为三司户部判官，求知宣州，许之。至则召五县令，约以州所下书有不便封还，故县得自为政而州无事。又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣。初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。佐属皆争曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。
今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。
(选自王安石《王文公文集》，有删改)
（注）①考锁厅：宋代科举考试中的一种特殊形式，是专门为有官位的人举行的一种单独考试。②大辟：古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋朝后泛指一切死刑。③编敕：将皇帝的命令上升为一般法律形式的立法程序。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是( )

A．乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲    用：因为

B．刑部详覆官以为特敕遇赦不原者 原：推究

C．御史又劾府希宰相指 希：迎合

D．未尝听人请属    属：通“嘱”，嘱托，请托

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．在孙公任同判尚书刑部之前，主事者常常到中书省去请示案件如何判决，而孙公到任后却可以独立判断案件，依法审理，无需向上请示。

B．孙公向皇帝上报开封府执行皇帝的命令比朝廷的法律更严苛，应当修改，皇帝认为有理，并且称赞了开封府尹。

C．皇上让孙公担任淮南路提点刑狱，孙公在淮南两年，使十三个被判处死刑的人活了下来，由他推荐的多为贤良之士，孙公从未接受别人的请托。

D．孙公担任宣州知州时，允许各县各自为政，宣州因此相安无事；后担任舒州知州，遣散流民，流民离去时都烧香为孙公祈福。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。
(2) 籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。
（3）比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。
【小题4】孙公为官时表现出哪些优秀的品质？请简要概括。