阅读下列材料，完成下题
说文之为书，以文字而兼声音训诂者也。吾友段氏若膺，于古音之条理，察之精，剖之密，因是为说文注，而声音之道大明。于许氏之说，正义、借义，知其典要，观其会通，而训诂之道大明。训诂声音明而小学明，小学明而经学明。盖千七百年来无此作矣。若夫辨点画之正俗察篆隶之繁省沾沾自谓得之而于转注假借之通例茫乎未之有闻是知有文字而不知有声音训诂也。其视若膺之学，浅深相去为何如邪！
（节选自王念孙《<说文解字注>序》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典，其作者是 时期的    
【小题3】据上文，“若膺之学”深在何处？（15个字以内）

阅读下文，完成各题。

待漏院记

（宋）王禹偁

①朝廷自国初因旧制，设宰相待漏^①院于丹凤门之右，示勤政也。乃若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕^②銮声。金门未辟，玉漏犹滴，撤盖下车，于焉以息。待漏之际，相君 有思乎？

②其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。六气不和，灾眚^③荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。忧心忡忡，待旦而入。九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。若然，则总百官、食万钱，非幸也，宜也。

③其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。三时告灾，上有忧色，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。私心慆慆，假寐而坐。九门既开，重瞳^④屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。

④是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。

⑤棘寺小吏王禹偁为文，请志院壁，用规于执政者。

注①漏：古代计时器。②哕哕：拟声词，徐缓而有节奏的响声。③眚：日食或月食，引申为灾异。④重瞳：相传舜的眼睛有两个瞳子，此指皇帝。
（1）可填入第①段横线处的虚词是　  　
A．且 B．所 C．其 D．也
（2）对第②段贤相待漏时思虑的分析，都符合文意的一组是　  　
①安泰百姓，并吞四夷    ②消弭战患，开垦荒田
③举荐贤能，贬斥奸佞    ④辞官消灾，严惩罪犯
A．①③B．②④C．①④D．②③
（3）下列成语与第③段描述的奸相不吻合的一项是　  　
A．恩将仇报 B．以权谋私 C．党同伐异    D．阿谀逢迎
（4）赏析②③两段画线句的描写手法。
（5）结合内容，分析第④段的作用。

请阅读下面的文言文，完成后面题目。
伶官传序
欧阳修
这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖xù得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
后唐庄宗李存勖（音xù，885－926），山西应县人，五代时期后唐王朝的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。沙陀人，本姓朱邪氏，小名“亚子”。908年继晋国王位，之后经过多年的南征北战，北却契丹、南击朱梁，东灭桀燕（刘守光）使得晋国逐渐强大起来。923年四月在魏州（河北大名府）称帝，国号“唐”，史称后唐，是为后唐庄宗，并以同年十二月灭后梁。庄宗以勇猛闻名，又长于战略，生前统一大部中国，论五代诸帝皆以庄宗武功最盛。存勗虽武人，但洞晓音律，能度曲。存词四首，载《尊前集》。926年死于兵变。
宠信伶人
至于宠信伶人，李存勖更是花样迭出，本来他从小就喜爱音律，爱看伶人演戏。称帝前，就曾任命伶人做官以致贻误战机。灭梁之后，原被梁军俘获的伶人周匝见到李存勖，向他保举曾保护他的后梁教坊使陈浚做一郡长官，李存勖见到周匝，异常欢喜，对周匝保举的陈浚连人也不看立即应允。由于李存勖的宠信，伶人们出入宫廷内外，傲视戏弄贵族大臣。众人气愤之余又不敢向李存勖告状，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵。四处的节度使们也争相重金行贿。伶人中为害最深的就是景进。李存勖想知道宫外之事就问景进。景进由此大进谗言，干预朝政，文武大臣对他都很畏惧。同时伶人与贪官污吏又相互勾结，不但使朝廷日益腐败，还陷害忠臣良将，鱼肉百姓，搜刮民财。李存勖用人不当，直接将自己推上了灭亡之路。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙其后用兵 则遣从事以一少牢告庙 请其矢盛以锦囊 负而前驱 及凯旋而纳之。【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
方其系燕父子以组，函 梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。【仇雠（仇讎|仇讐）：chóu chóu，雠（仇的异形体，与仇同义）仇恨；仇怨；仇敌。仇人、仇敌的正确本字是“讎人”“讎敌”。】
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
【小题1】下列加点实词的解释正确的一项是（    ）（3分）

A．原庄宗之所以得天下；原：原因

B．方其系燕父子以组；组：绳子

C．函梁君臣之首；函：木匣

D．举天下豪杰 ；举：用

【小题2】下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（    ）（3分）

A．与其所以失之者/何其衰也

B．以三矢赐庄宗而告之曰/而告以成功

C．世言晋王之将终也/抑本其成败之迹

D．以三矢赐庄宗而告之曰/而皆背晋以归梁

【小题3】下列断句正确的一项是（   ）（3分）

A．庄宗受而藏之于庙/其后用兵/则遣从事以一少牢告庙/请其矢/盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之

B．庄宗受而藏之于庙/其后用兵则遣从事/以一少牢告庙/请其矢盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之

C．庄宗受而藏之于庙/其后用兵/则遣从事/以一少牢告庙/请其矢盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之

D．庄宗受而藏之于庙/其后用兵则遣从事/以一少牢告庙请其矢/盛以锦囊/负而前驱/及凯旋而纳之

【小题4】下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是（    ）（3分）

A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着语用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。

B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。

C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。

D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。

【小题5】（10分）（1）将下列句子翻译成现代文。
①与尔三矢，尔其无忘乃父（旧时称对方的父亲）之志！（3分）
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（4分）
（2）①本文的论点是什么？（用课文的原话回答） ②作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（可摘录原文，也可以用自己的话说）（3分）

阅读下面的文言文，完成后面习题。(6分，每小题3分)
养 晦 堂 记
曾国藩
凡民有血气之性，则翘然^①而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性?诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数?当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又有功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉!
吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。
昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉?余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。
【注】①翘然：翘，音qiáo，翘然，意气饱满的样子。②厮役贱卒、污行贾竖：现犹称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．恶贫而觊富觊：希望得到。

B．自以为材智加人万万加：多。

C．行将同归于澌尽行：将要。

D．余为备陈所以备：详尽。

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．则翘然而思有以上人抢榆枋而止，时则不至

B．而凡民之中有君子人者太子及宾客知其事者

C．而以书抵国藩为之记于是秦王不怿，为一击缶

D．盖坚孟容之志盖将自其变者而观之

【小题3】把第一卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。(4分)
(2)饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。（4分）
【小题4】第一卷文言文中，作者曾国藩对后代的君子在为人处世方面有哪些建议？请简要概括。(5分)

阅读下面的文言文，完成下列小题。

游龙井记

秦观

龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。

然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？

元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。

是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”

（注）①靡曼：美丽。
【小题1】对下列句子中的加点的词语的解释，不正确的一项是

A．而不克以为泉  克：能够

B．当者坏 当：阻挡

C．庶几有慰夫所谓龙者    庶几：差不多

D．是岁余自淮南如越省亲  如：到，往

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．然泉者山之精气所发也   求人可使报秦者

B．而不可以言尽也 愿以十五城请易璧

C．故岸之山多为所胁 奚以之九万里而南为

D．菱芡荷花之所附丽 蚓无爪牙之利

【小题3】下列对文章的分析和理解，不正确的一项是

A．文章名为记游龙井，不着力描绘龙井景色，而刻意宣扬龙井的“德”。文章说有龙显灵，固然荒诞无稽，但用人的美德比泉的好处，亲切有人情味。

B．全篇在龙井的“龙”字上做足文章：先因祈祷灵验，说相传有龙；再以龙井的“诸德”，说不必怀疑有龙；再以和尚念咒，大鱼跃出，证实传说不谬。

C．尽管龙井的名声很响，但人们对龙井有龙的传说仍然怀疑。作者通过辩才法师之口赞扬了龙井的美德，意在讽刺社会上那些缺少气节、自私自利的人。

D．本文虽意不在记游，却不乏精彩的描写、动人的抒情和生动的记述。描写部分用了许多长短错落的对句，读来绝无说教的枯燥乏味，而富有诗意和美感。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。
（2）“虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
【小题5】用“／”给下面划线的文段断句。

十一月十五日，坐舟至瓦窑岭。偕雪瓯、平子二子，登岸行十余里，溯昌安门。一路看会稽山，恨若有速其步者。过一村庵，坐 水 槛 上 看 枫 尤 有 意 致 立 危 桥 上 四 望 陶 山 在 夕 阳 中 紫 翠 缕起 更 远 更 红 非 画 工 所 能 仿 佛 也。入城，闻戒珠寺钟矣。

（李慈铭《十里看山》）