自秦、汉以来，诸儒说经者多矣，其合与离，固非一途。逮宋程、朱出，实于古人精深之旨所得为多，而其审求文辞往复之情，亦更为曲当，非如古儒者之拙滞而不协于情也；而其生平修己立德，又实足以践行其所言，而为后世之所向慕。故元、明以来，皆以其学取士利禄之途一开为其学者以为进趋富贵而已其言有失犹奉而不敢稍违之其得亦不知其所以为得也斯固数百年以来学者之陋习也。

（选自姚鼐《惜抱轩文集》卷六）

①予友黄君梦升，其先婺州金华人，后徙洪州之分宁。黄氏世为江南大族。自其祖父以来，乐以家赀赈乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。

②予少家随州，梦升从其兄茂宗官于随。予为童子，立诸兄侧。见梦升年十七八，眉目明秀，善饮酒谈笑。予虽幼，心已独奇梦升。

③后七年，予与梦升皆举进士于京师。梦升得丙科，初任兴国军永兴主簿，怏怏不得志，以疾去。久之，复调江陵府公安主簿。时予谪夷陵令，遇之于江陵，梦升颜色憔悴，初不可识，久而握手嘘唏，相饮以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲梦升志虽衰而少时意气尚在也。

④后二年，予徙乾德令，梦升复调南阳主簿。又遇之于邓间。常问其平生所为文章几何，梦升慨然叹曰：“吾已讳之矣。穷达有命，非世之人不我知，我羞道于世人也。”求之，不肯出。遂饮之酒，复大醉，起舞歌呼，因笑曰：“子知我者。”乃肯出其文。读之，博辩雄伟，其意气奔放，犹不可御。予又益悲梦升志虽困而独其文章未衰也。

⑤是时，谢希深出守邓州，尤喜称道天下士。予因手书梦升文一通，欲以示希深。未及而希深卒，予亦去邓。后之守邓者皆俗吏，不复知梦升。梦升素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施。卒以不得志，死于南阳。

⑥吾尝读梦升之文，至于哭其兄子庠之词，曰：“子之文章，电激雷震，雨雹忽止，阒然灭泯。” 未尝不讽诵叹息而不已。嗟夫，梦升曾不及庠，不震不惊，郁塞埋藏。孰与其有，不使其施？吾不知所归咎，徒为梦升而悲！

（欧阳修《黄梦升墓志铭》有删减）

答李翊书

韩愈

①六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

②生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。

③抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

④当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，终吾身而已矣。

⑤问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。