阅读下面的文字，完成下面小题。

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

【小题1】解释下列加点的词：
（1）臣之所好者，道也
（2）依乎天理，批大卻，导大窾
（3）批大卻，导大窾，因其固然
（4）良庖岁更刀
（5）族庖月更刀
（6）虽然，每至于族
（7）为之踌躇满志，善刀而藏之
（8）善哉！吾闻庖丁之言
【小题2】对“视为止，行为迟”断句正确的一项是

A．视为／止，行为／迟	B．视／为止，行为／迟
C．视为／止，行／为迟	D．视／为止，行／为迟

 
【小题3】能代表庖丁观点的一句话是
【小题4】庖丁解牛经过三个阶段，请用文中的原句回答：
（1）第一阶段： 
（2）第二阶段： 
（3）第三阶段：
【小题5】根据原文中的几句话，写出衍生出来的成语：
（1）三年之后，未尝见全牛也
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣
（3）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之

阅读下面的文言文，完成后面各题。
与人论谏书
唐杜牧
某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是：纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。
今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰汝好食某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。
汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥，陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决。拾遗张权輿伏紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶邪？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”
今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。
（有删减）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．凡千百辈，不可悉数 数：计算，查点

B．以卑凌尊，以下干上 干：冒犯，干犯

C．晓人不当如是邪     晓：知道，明白

D．敬宗皇帝欲幸骊山   幸：君王到某地游玩

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．纳谏而悔过行道者 狗彘食人食而不知检

B．是以谏杀人者，杀人愈多 以事秦之心礼天下之奇才

C．此乃常人之情  而后乃今将图南

D．况于君臣尊卑之间 以老于户牖之下

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者认为历史上进谏的人多，而纳谏的人少，原因是进谏者给人以“以卑凌尊，以下干上”之感，不仅被谏者难以接受，进谏者也往往遭受不幸。

B．作者借用甲乙之间对话来阐明，进谏“循常”易于接受，进谏“迂险”易遭抵触。这个平易、生活化的设例幽默风趣，通俗易懂。

C．汉成帝从桥上过，是因为张猛的说法比薛广德的容易让人接受；唐敬宗去骊山，是因为张权舆的进谏激起了他的好奇与兴趣。

D．本文论证手法多样，讲道理与摆事实结合，使得文章观点鲜明，论证充分，逻辑清晰，最后得出结论“直谏为下”，使人信服。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。。
甲 若 谓 乙 曰 汝 好 食 某 物 第 一 少 食 苟 多 食 必 生 病 乙 必 因 而谢 之 减 食
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。
（2）是以因谏而生乱者，累累皆是也。

一、阅读材料，完成下面小题。
按《项氏家说》：“贾谊之《过秦》、陆机之《辩亡》，皆赋体也。”洵是识曲听真之言也。孙鑛曰：“《醉翁亭记》《赤壁赋》自是千古绝作即废记赋法何伤且体从何起长卿《子虚》已乖屈宋苏李五言宁规四《诗》《屈原诗》不类序乎《货殖传》不类志乎？《扬子云赞》非传乎？《昔昔盐》非排律乎？”足见名家名篇，往往破体，而文体亦因以恢弘焉。
（节选自钱钟书《管锥编》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
【小题2】“屈宋”中的“宋”指的是__________，五律定型是由宋之问和__________完成的。
【小题3】材料中“破体”的含义是__________。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下列语句中加点词的解释正确的一项是

A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 观：看

B．夫夷以近，则游者众 夷：削平

C．问其深，则其好游者不能穷也 穷：走到尽头

D．余之力尚足以入，火尚足以明也     明：明亮

【小题2】下列句中加点的虚词含义和用法相同的一项是

A．其孰能讥之乎? 此余之所得也

B．夫夷以近，则游者众； 险以远，则至者少

C．有穴窈然  然视其左右

D．有志与力，而又不随以怠，   至于幽暗昏惑而无物以相之

【小题3】对选段有关内容的理解，不正确的一项是

A．选文的2,3段主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

B．作者认为要观赏到“非常之观”，必须要有志向，要有能力毅力，还要有所凭借和帮助，三者之中，“志”最重要。

C．作者对古人求思之深做了赞扬，但是古人没有得出自己这样深刻的结论，作者觉得很遗憾。

D．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪、非常之观的地方，也是没有什么指的后悔的。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（2）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

课内文言文阅读。
【小题1】下列句中加横线的词语，意义与现代汉语相同的一项是（ ）

A．不违农时，谷物不可胜食也

B．是使民养生丧死无憾也

C．五十者可以衣帛矣

D．然而不王者，未之有也

【小题2】下列语句中加横线词用法相同的一项是（ ）

A．①君子生非异也②蛟龙生焉

B．①骐骥一跃②用心一也

C．①蚓无爪牙之利②金就砺则利

D．①则知明而行无过矣②神明自得

【小题3】下列语句分别编成四组，全部是正面鼓励学习的一组是（ ）
①故木受绳则直，金就砺则利
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
③假舆马者，非利足也，而致千里
④骐骥一跃，不能十步
⑤锲而舍之，朽木不折
⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

A．①③④⑤	B．②③⑤⑥
C．②③④⑤	D．①②③⑥

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。