本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面的文言文
昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。
尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其 ‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？” 管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”
夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁虫出于户。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。
【小题1】下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是

A．万民之主，不阿一人阿：偏袒

B．寡人将谁属国　属：从属

C．视不己若者，不比于人比：这里是亲近的意思

D．丑不若黄帝丑：以……为羞愧

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．伯禽将行，请所以治鲁 师者,所以传道受业解惑也

B．去其‘荆’而可矣 万物皆被其泽

C．故老聃则至公矣 勿已，则隰朋其可乎

D．愿仲父之教寡人也 鲍叔牙之为人也

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．周公曰：“利而无利也。” 周公说：“（为政时）要先考虑利人而不要先考虑利己。”

B．天地大矣，生而弗子，成而弗有 天地大公无私啊，生育万物却不把万物作为自己的子女，成就万物却不把万物据为己有。

C．隰朋之为人也，上志而下求 隰朋为人，对胜过自己的人有志（追赶），对不如自己的人则（加以）劝勉。

D．处大官者，不欲小察，不欲小智

做大官的人，不愿观察小事情，不想要小智慧。
【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．作者以为，三皇五帝等古代圣王治理天下之所以能使天下太平，是因为他们首先做到了公正无私。

B．文章以周公训诫伯禽“利而勿利也”和管仲临终举荐隰朋相齐为例，阐明了治天下必先公的观点。

C．对荆人遗弓而不肯索，孔子认为真正出以公心应去其“荆”，老子认为真正出以公心应去其“人”。

D．管仲素善鲍叔牙，但他并不同意在自己病故以后由鲍叔牙继任相齐，由此可以看出他没有偏私。

阅读下面的文字，完成下列各题（每小题3分，共9分）
三槐堂铭（节选）
苏轼
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否，而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气真，不相上下。而栖筠之子吉甫，功名富贵，略与王氏等。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾以是铭之。呜呼休哉！
【小题1】
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．功名富贵，略与王氏等略：稍微	B．王氏之福盖未艾也 艾：停止
C．呜呼休哉休：美好	D．懿敏公之子巩与吾游 游：交往

【小题2】
下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是（  ）

A．困于蓬蒿 尝学琵琶于穆、曹二善才

B．阅千岁而不改者，其天定也则移其民于河东

C．而公卒以直道不容于时丹不忍以己之私，而伤长者之意

D．盗跖之寿，孔、颜之厄寡人之于国也

【小题3】
翻译下面的句子。(12分)
①世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。（4分）
译：
 
②吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。（4分）
译：
 
③而栖筠之子吉甫，功名富贵，略与王氏等。由此观之，王氏之福盖未艾也。（4分）
译：
 
【小题4】
用“／”给文言文阅读材料中划线的句子断句。(3分)
懿 敏 公 之 子 巩 与 吾 游 好 德 而 文 以 世 其 家 吾 以 是 铭 之。

阅读下面的文言文，完成小题。

自余为僇人，居是州，恒惴呆。其隙也，则花施而行，漫漫而游。日与其徒土高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，研棒莽，焚茅茷，穷山之高而止。 攀援而登，箕踞而退，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自《始得西山宴游记》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．到则／披草而坐／倾壶而醉/醉则更相／枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同趣／觉而起／起而归

B．到则披草而坐／倾壶而醉／醉则更相枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同趣／觉而起／起而归

C．到则／披草而坐／倾壶而醉／醉则更相枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同趣／觉而起／起而归

D．到则披草而坐／倾壶而醉／醉则更相／枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同／趣觉而起／起而归

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．僇人，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败被贬，故以此称。

B．箕踞，古人常席地而坐 ， 坐时两脚叉开，呈簸宾状，所以称“宾踞”。

C．引觞满酌中的“觞”和《醉翁亭记》中的“觥筹交错”中的“觥”“筹”都是古代的盛酒器。

D．文中的“造物者”与《赤壁赋》中的“是造物者之无尽藏也”中的意思一样，都是指大自然。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章第一段中的“意”是由贬滴引发出的情栗之感，与欧阳修的“醉翁之意不在酒”之“意”异曲同工。

B．文中“过、缘、研、焚”四个动词领起的短句，节奏紧密，体现了作者发现西山之美后急于游赏的心情。

C．作者将“特立”之西山赋予卓尔不群的人格和恢宏远大的志向，达到了描摹山水与言志抒情的完美结合。

D．为了表现西山的高俊挺拔之貌，作者运用了比照映衬手法。如以“数州之土壤”来衬托西山的高峻挺拔。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
(2）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

阅读下面文言文，完成下面小题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．于是余有叹焉 于是：连词

B．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远 非常：不平凡

C．后世之谬其传而莫能名者 名：识其本名

D．此所以学者不可以不深思而慎取之也 学者：求学的人

【小题2】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．以其求思之深而无不在也 其：他们

B．其孰能讥之乎 其：那

C．后世之谬其传而莫能名者 其：它的

D．盖其又深，则其至又加少矣 其：那些

【小题3】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．以其求思之深而无不在也 以：因为

B．夫夷以近，则游者众   以：而，表转折关系

C．至于幽暗昏惑而无物以相之 以：连词，可译为“来”

D．又以悲夫古书之不存   以：“以之”的省略，因此

阅读下面一段文言文，完成后面题。（15分）
游龙井记
秦观
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祈雨于他祠不获，则祈于此，其祈辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者，山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏，菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，满衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽力，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以愧疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁，余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽有道之上，又何以于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
（注）①靡曼：美丽。②咒：祷告。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．纡徐以成文徐：缓缓。

B．乘高而望上乘：登上。

C．而不克以为泉克：攻克

D．自天竺谢讲事谢：辞去

【小题2】（小题2）以下六句话，分别编为四组。全都在讲龙井的品德的一组是（3分）
①阴晴之中，各有奇态 ②龙井其尤者也 ③夫畜之深者，发之远 ④其养也不苟，则其施无穷 ⑤壮如浙江，不能威之使屈 ⑥推其绪余，以泽于万物

A．①②③

B．①②⑥

C．③④⑤

D．②⑤⑥

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．文章描写了秀丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘大潮，作者认为正是这两处景点态出色，使人们无法再注意它们附近还有没有泉水。

B．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静，附近山上有很多泉水，其中龙井因水源丰富、永不干涸而最为著名。

C．文章游记龙井，兼有议论和描写，作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。

D．作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真是可信，龙井之名也因此载誉天下。

【小题4】（小题4）将文中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）则祈于此，其祈辄应，故相传以为有龙居之。
（2）然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。