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题干

阅读下面的文字,完成后面题目。
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。 到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。   
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
【小题1】下列加点字解释有误的一项是(    )
A.其隙也,则施施而行施施:缓慢行走的样子
B.攒蹙累积,莫得遁隐攒蹙:聚集收拢
C.萦青缭白,外与天际际:边际
D.故为之文以志志:记
【小题2】下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(   ) 
A.不知日之入蚓无爪牙之利,筋骨之强
B.则施施而行侣鱼虾而友麋鹿
C.其高下之势,岈然洼然圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
D.相与枕藉乎舟中生乎吾前,其闻道也固先乎吾
【小题3】下列句子中出现的活用现象相同的一项是(    )
A.日与其徒上高山顺流而东也
B.望西山,始指异之舞幽壑之潜蛟
C.自远而至圣人之所以为圣
D.入深林,穷回溪非能水也,而绝江河
【小题4】下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(    )
A.以“始得”为线索,将作者情绪与自然景象相融合,使文章形神具备。
B.西山之游使作者获得精神慰藉,懂得西山之游才是真正游览山水的开始。
C.选用精当词语将西山所见的幽泉怪石、浩然气韵生动传神地描绘出来。
D.作者先写游众山时的感受,意在衬托西山之游给自己带来的精神愉悦。
【小题5】翻译下列句子。(共6分)
(1)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。(3分)
(2)然后知吾向之未始游,游于是乎始。(3分)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2015-03-03 03:34:49

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同类题1

阅读下面的文言文,完成小题。
《喜雨亭记》
苏轼
亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜大小不一,示其不忘一也。
予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?曰:‘五日不雨则无麦。’十日不雨可乎?曰:‘十日不雨则无禾。’无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”
既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不然,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”
【小题1】下列划线词解释不正确的一项是(    )(3分)
A.雨麦于岐山之阳阳:南边
B.以属客而告之属:劝酒
C.今天不遗斯民遗:赠送
D.太空冥冥,不可得而名。名:命名
【小题2】以下各组句子划线词的用法和意义都相同的一组是(    )  (3分)
A.①周公得禾,以名其书②静女其姝,俟我于城隅
B.①吾以名吾亭②以尔车来,以我贿迁
C.①予至扶风之明年②唯夫党人之偷乐兮
D.①官吏相与庆于庭②勤心养公姥,好自相扶将
【小题3】下列句式与其他三项不同的一项是(    )  (3分)
A.为仲卿母所遣B.为亭于堂之北
C.赐之以雨D.自缢于庭树
【小题4】下面对原文内容的理解不正确的一项是(    )  (3分)
A.本文叙写详略疏密有致。写修亭,笔墨极为简省,盼雨心情的描绘也仅寥寥数语。但对下雨经过则层层铺垫,不厌其详。
B.第3自然段作者运用主客对话的形式,一问一答,从正反两方面论述了雨的重要性。
C.本文以“忘”字为经,以“民”为纬,“民”贯穿期间,忧乐同民之意隐然言外,颇见匠心。
D.一场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常,作者为此也特意建造了一个亭子,并命名这“喜雨亭”,体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。
【小题5】断句和翻译。
(1)用“/”给下段文字断句。(4分)
无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨
(2)翻译文中划线的句子。(6分)
①既而弥月不雨,民方以为忧。
②使天而雨珠,寒者不得以为襦。

同类题2

阅读下文,完成下面小题。
思云记
(明)文征明
①长洲顾君可求①,自号思云。一日言于余曰:“福(即顾可求)甫乳而母氏见背,成童而先君继亡,茕茕孑立,仅以有成。而罔极之思②,莫克云报。‘思云’之称,庸③以寄吾之悲云耳。先生其为我记之。”
②余惟狄梁公奉使过太行,顾瞻白云,悬情亲舍,慨然兴思④。惟其至情迫切,足以感人,千载之下,育其言若新。而所为致人之感之者,亦惟其人也。人品有不同,事绪有不一,以顾君而附于梁公,殆非其拟;而君裹足里门,周旋于一室之间,无数百里之役,亦岂太行之比?然于中有不大相远者。父子之亲,慈爱之懿,梁公之所有,顾君未尝无也。是故山则出云,人则有亲,夫人皆得而拟之,岂梁公所得私  ?然而梁公弛情于暂违,而君寄怀于永弃,君视梁公,殆有甚焉。且君之父惟善⑤号友云,君视云如亲,所为思之深而感之切,殆犹羹墙之在望⑥,又奚梁公之拟为哉?古人谓五十知慕为大孝,君年垂七十而孺慕⑦不已,其孝为何如!君读书善医,而执德厉行,忠信弗违,盖能充其孝者也。
(有删节)
【注】①顾君可求:顾福,字可求,作者友人。②罔极之思:指人子对于父母的无穷哀思。③庸:用。④“余惟”四句:狄梁公即狄仁杰,字怀英,并州(今山西太原)人,唐代名相。《大唐新语》载:“(阎本立)特荐(狄仁杰)为并州法曹,其亲在河阳别业,仁杰赴任于并州,登太行,南望白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,近此云下。’悲泣,伫立久之,候云移乃行。”⑤惟善:顾惟善,号友云。⑥羹墙:“见羹见墙”,追念前辈或仰慕圣贤。《后汉书·李固传》“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食者睹尧于羹。” ⑦孺慕:孺,小孩。慕:倾慕。原意是小孩哭悼追思死去的父母,后来就用来指对父母的孝敬。这里指幼童爱慕父母之情。
【小题1】概括第①段的意思。
【小题2】第②段方框中应填写的虚词是
A.矣B.耳C.哉D.乎
【小题3】对第②段理解与赏析,不恰当的一项是
A.狄仁杰登太行山望白云孤飞而思亲。
B.睹物而产生思念父母之情人皆有之。
C.顾君裹足里门远不及狄公远离父母。
D.人们对白云产生思亲共鸣源自顾君。
【小题4】作者认为顾可求的思亲比狄仁杰更深切,请概括其原因。(用自己的话回答)
【小题5】第②段写得一波三折,曲折有致,对此请加以分析。

同类题4

阅读下文,完成各题。

凌虚台记

苏轼

①国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。

②方其未筑也,太守陈公,杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

③轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,露露之所蒙翳,抓虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷。则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望:其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”

④既以言于公,退而为之记。

【小题1】将下列文句断开并加上标点符号:
夫 台 犹 不 足 恃 以 长 久 而 况 于 人 事 之 得 丧 忽 往 而 忽 来 者 欤
【小题2】对“而或者欲以夸世而自足,则过矣。”句理解正确的一项是:( )
A.但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足,那就太过分了。
B.但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足,那就太过分了。
C.但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足,那就是罪过了。
D.但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足,那就是罪过了。
【小题3】联系第①、第②段,说说太守在此筑台的原因:①__________②_____________
【小题4】“物之废兴成毁,不可得而知也。”作者是怎样阐释这一观点的?
【小题5】简析本文与《游褒禅山记》在叙议结合方面的特点。