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别弟文   
(清)施补华
光绪八年十月,施子之弟自喀什噶尔还湖州,施子饮之以酒,告之曰:
吾家故寒敝也,今之所有已为异数矣。夫巨富中落,而余千金之产,愀然不可为生;贫人得十金以为资本,则左宜右有[1],所处之势异,所操之术殊也。此行归资之外,数百金,岂非贫人之雄乎?以此坐市上权量百货,贱入贵出,逐什一之利,终岁之所获,足以赡妻子。营心与力,非所耻也,贤于为官者夺民以肥己。
吾忆道光二十又九年,吾父弃养,吾年十五岁,尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉[2],租屋而居,月偿其值。岁又大,米价十倍。吾母晨起坐络丝,率至夜半,得泉一百,籴米作粥,杂以菜根豆屑,母子乃得半饱。一日不络丝,即忍饥清坐,人有问之,则曰:“已食毕矣。”吾痛母氏之勤,涕泣自奋,读书不熟,至啮其指,血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水,任炊爨,暇坐母侧,亦学络丝。姻连族党,恐其开口假贷,不敢至吾门,母氏亦戒勿往来,虑为所厌。甚者议先大夫好施与,勿为子孙计,至有今日。尤笑吾读书,谓渠谋食不暇,尚想作秀才,取饿之道也。当是时,视邻里之有父而温饱者,如天上人,尔年虽小,不应忘之。
其后门户稍立,咸丰十年,寇乱又作。吾随赵忠节公守城,之同治元年,城中粮尽,全家啖马肉,并煮牛羊之革左之。五月城破,吾负母而逃,择野菜充饥,母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死,脱去至家,形色非人,疾病疮痏,相替而作。其饥寒视道光之末,而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰:“愿君勿忘在莒[3],臣亦念堂阜之囚[4]。”故而与他人校,则诚不足;以一身先后自校,尔亦苦尽之甘,否极之泰矣。
老氏有言:“知足不辱。”以今日为过望则乐,犹有奢望,则辱在其后。吾在军中,不无多费,然每对盛馔,念先人未及食也;每御华服,念先人未及衣也。甘在口,在体,而痛在心。禄养既不,得立功名天壤间,使姓氏不朽,先人而有知,含笑地下矣。蹉跎中岁,此志不衰。至于富贵之乐,不能享,亦不忍享也。 
(原文有删节)
注释:[1]左宜右有:干什么都得心应手,顺利,犹言“左右逢源”。
[2]泉:钱。
[3]莒(jǔ):西周时诸侯国之一,其地在今山东莒县。
[4]堂阜:齐国地名,其地在今山东蒙阴县西北。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是    (   )
A.数百金赢:背着。
B.岁又大凶:谷物不收,年成坏
C.禄养既不逮:及
D.在体适:舒适
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.母子得半饱今其智反不能及
B.恐开口假贷臣从计,大王亦幸赦臣
C.以今日过望则乐慎勿妇死
D.左宜右有向吾不为斯役,久已病矣
【小题3】下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 ( )
A.作者主张弟弟“贱入贵出,逐什一之利”来养活自己和妻儿,觉得这样比做剥削百姓的官员要强。
B.作者认为自己之所以家道中落,是因为他的先辈不为子孙考虑计划,他们“好施与,勿为子孙计”。
C.作者举管仲跟齐桓公说的话“愿君勿忘在莒,臣亦念堂阜之囚”是为了告诫弟弟:不要忘记过去的困苦生活,要知道满足。
D.文末作者满怀深情地写到父亲,想到父亲“未及食”、“未及衣”,没来得及孝顺父亲,便立志建立功名,光宗耀祖。
【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(4分,每小题2分)
①吾痛母氏之勤,涕泣自奋,读书不熟,至啮其指,血斑斑洒书本。
②故而与他人校,则诚不足;以一身先后自校,尔亦苦尽之甘,否极之泰矣。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2015-03-25 08:45:52

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同类题1

阅读下面的文言文,完成各题。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,其成败兴坏之理,上计轩辕,下至兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也。
且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。
——《报任安书》节选
迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命。
是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤卒。而子迁适使反,见父于河洛之间。太史公执迁手泣曰:“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫!余死,汝必为太史;为太史,无忘吾欲论著矣。且夫孝始事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,显父母,此孝之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王、王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子旧起废,论《诗》《书》,作《春秋》,则学者至今之。自获麟以来四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!”迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。”
——《<史记>太史公自序》节选
【小题1】下列句子中加点字的解释错误的一项是(   )
A.左丘失明,有《国语》  (才) 故发愤卒     (将要)
B.其成败兴坏之纪 (考察) 孔子旧起废   (整理)
C.则仆偿前辱之 (责任) 则学者至今之。 (以……为准则)
D.要之死日,然后是非乃定 (总之) 而诸侯相兼,史记放绝。 (丢弃殆尽)
【小题2】下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是(   )
A.上计轩辕,下至兹  且夫孝始事亲
B.亦欲究天人之际    扬名于后世,显父母
C.是以就极刑无愠色  太史公执迁手泣曰
D.重为乡党笑 为太史,无忘吾欲论著矣
【小题3】下列对选文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(  )
A.选文(一)开始列述古代众多境遇悲惨而德才不凡的历史人物,是想以他们的精神勉励自己,同时表明自己发愤著书、雪耻扬名的决心和顽强意志。
B.选文(二)以司马迁父子对话的形式,表明撰写《史记》的目的,是为了完成父亲临终前的嘱托,这与选文(一)中所说的“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”是不矛盾的。
C.选文(一)的第二段,说明了自己史记的体例和规模,更多地表现了自己忍辱著书成功后的激动兴奋,所以要和任安分享——可为智者道,难为俗人言。
D.选文(二)中,司马迁的父亲提及“孔子脩旧起废,论《诗》《书》,作《春秋》”的史实,意在勉励儿子,以孔子为榜样,继承发扬好史官修史传统。
【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。
(2)小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。

同类题2

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冰清古琴
嘉定庚午,余在中都李奉宁坐上,客有叶知几者,与焉。叶以博古知音自名
前旬日,有士人携一古琴,至李氏,鬻。其名曰“冰清”,断纹鳞皴制作奇崛,识与不识,皆谓数百年物。腹有铭,称晋陵子题,铭曰:“卓哉斯器,乐惟至正。音清韵高,月澄风劲。三馀神爽,泛绝机静。雪夜敲冰,霜天击磬。阴阳潜感,否臧前镜。人其审之,岂独知政。”又书大历1三年三月三日上底,蜀郡雷氏斫,凤沼2内书贞元十一年七月八日再修,士雄记。李以于叶,叶一见色动,掀髯叹咤,以为至宝。客又有忆诵《渑水燕谈》中有是名者,取而阅之,铭文岁月皆吻合,良是。叶益自信不诬,起附耳谓主人曰:“某行天下,未之前觌,厚直不可失也。”李敬受教,一偿百万钱。鬻者撑拒不肯,曰:“吾祖父世宝,将贡之上方,大珰3某人固许我矣,直未及半,岂可售?”李顾信叶语,绝欲得;门下客为平章,莫能定。余觉叶意,知其有赝,旁坐不平。漫起周视,读沼中字,皆历历可数,因得其所疑。乃袖覆琴而问叶曰:“琴之美恶,余姑谓弗知,敢问贞元何代也?”叶笑未应,坐人曰:“是固唐德宗,何以问为?”余曰:“诚然,琴何为唐物?”众哗起致请,乃指沼字示之,曰:“元字上一字,在本朝为昭陵4讳,沼中书贞从卜从贝矣,而贝字缺其旁点,为字不成,盖今文书令也。唐何自知之?贞元前天圣二百年,雷氏预知避讳5,必无此理,是盖为赝者。徒取《燕谈》,以实其说,不知缺文之熟于用而忘益之。字固可识,又何疑焉。”众犹争取视,见它字皆焕明,实无旁点,大骇。李更衣自内出,或以白之,抵掌笑。叶惭曰:“是犹佳琴,特非唐物而已。”李不欲逆,勉强薄酬,顿损直十之九得焉。鬻琴者怒而无以辞也,他日遇诸途,頩而过之。
今人多售赝物,人或赞美随辄取焉,或徒取龙断者6之称誉以为近厚,此与攫昼何异?盖真蔽风也。
(取材于南宋·岳珂《桯史》)
往:(1)大历、贞元:唐代年号。(2)凤沼:古琴底部凹槽。(3)珰:太监。(4)昭陵:指宋仁宗赵祯。天圣是其年号。(5)避讳:不写君主名字以示尊重。遇避讳字常以缺笔书写。(6)龙断者:大意为某方面的权威。
【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.余在中都李奉宁坐上    燕:通“宴”,(被)宴请
B.李以于叶 质:询问求证
C.沼中书贞从卜从贝矣    是:这样
D.人或赞美随辄取焉 赢:利
【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.雷氏预知避讳  大骇
B.乃袖覆琴而问叶曰 琴何为唐物
C.厚直不可失也  鬻琴者怒而无以辞也
D.至李氏,鬻    绝欲得
【小题3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是(  )
A.叶以博古知音自名
叶知几以博通古物精通音律自称
B.阴阳潜感,否臧前镜
阴阳之道(可通过琴音)悄然地领悟,善恶是非(在乐音)前亦被明察
C.余觉叶意,知其有赝,旁坐不平
我察觉了叶知几的意图,知道这琴有假,在旁边坐着心中不平
D.李更衣自内出,或以白之,抵掌笑
李奉宁如厕后从里面出来,或许就已经明白了一切,鼓掌大笑
【小题4】下列对文意的理解,不正确的一项是(  )
A.作者用“掀髯叹咤”“叶笑未应”“叶惭曰”等细节描写对叶知几进行了巧妙的讽刺。
B.文中古琴因外表古朴,铭文与书中记载吻合,因此被众门客断定为唐代所造的古物。
C.李奉宁虽然知道古琴是赝品,但是不愿违逆自己喜爱此琴的心意,仍然买下了古琴。
D.作者叙写了由一个字断琴真伪的趣事,更借此事对当时售假逐利的风气进行了批判。
【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
①徒取《燕谈》,以实其说,不知缺文之熟于用而忘益之。
②是犹佳琴,特非唐物而已。

同类题3

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送石处士序
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者,公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间。冬一裘,夏一葛。食,朝夕饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注,若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也,若烛照、数计而龟卜也!”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师环其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之途,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇,若以义请而强委重焉,其何说之辞?”
于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沐浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张筵于上东门外,酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就,为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常?惟义之归,遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士。无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫,而私便其身图。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规!”于是东都之人士,咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )
A.未尝以事免  免:拒绝
B.具马币    币:礼物
C.戒行李    戒:斋戒
D.遂以为先生寿 寿:向人进酒
【小题2】下列各组句子中,加点词语的意义和用法完全相同的一项是(  )
A.求士从事之贤者    其身也,则耻师焉
B.烛照、数计而龟卜也 彼与彼年相
C.酒三行,在邦域之中矣
D.敢不敬蚤夜求从祝规弱天下之民
【小题3】下列句子编为四组,全都能作为人们把石处士当作“贤者”的缘由的一组是(  )
①人与之钱,则辞
②先生有以自老,无求于人
③求士为国,不私于家
④劝之仕,不应
⑤先生真能以道自任,决去就
⑥使先生无图利于大夫,而私便其身图
A.①④⑥B.③④⑤
C.①④⑤D.②⑤⑥
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )
A.这篇序言描写了石处士不慕名利,自甘淡薄,卓有识见的品德和才能。
B.石处士欣然赴召是因为他一直在等待这个机会。
C.这篇序言表达了朋友对石处士出仕后的期望和要求。
D.事实证明,石处士没有辜负朋友的期望。