阅读下面的文言文，完成下面小题。

定林庵记

李贽

万历戊戌，余从焦弱侯^①至白下，诣定林庵，而庵犹然无恙者，以定林在日素信爱于弱侯也。定林不受徒，今来住持者弱侯择僧守之，实不知定林作何面目，则此庵第属定林创建，名曰定林庵，不虚耶？今定林化去又十二年，余未死，又复来此，复得见定林庵。夫金陵多名刹，区区一定林庵安足为轻重，而旧椽败瓦，人不忍毁，则此庵虽小，实赖定林久存，名曰定林庵，岂虚耶！

夫定林，白下人也，自幼不茹荤血，又不娶，日随其主周生赴讲，盖当时所谓周安其人者也。余未尝见周生，但见周安随杨君道南至京师。时李翰峰先生在京，告余曰：“周安知学。子欲学，幸毋下视周安！”盖周安本随周生执巾屦之任，乃周生不力学，而周安供茶设馔，时时窃听，或独立檐端，或拱身柱侧，不欹不倚，不退不倦，卒致斯道。又曰：“周安以周生病故，而道南乃东南名士，终岁读书破寺中，故周安复事道南。”夫以一周安，乃得身事道南，又得李先生叹羡，弱侯信爱，则周安可知矣。后二年，余来金陵，获接周安，而道南又不幸早死。周安因白弱侯曰：“吾欲为僧。夫吾迄岁山寺，只多此数茎发，不剃何为？”弱侯无以应，遂约余及管东溟诸公，送周安于云松禅师处披剃为弟子，改法名曰定林。此定林之所由名也。弱侯又于馆侧别为庵院，而余复书“定林庵”三字以匾之，此又定林庵之所由名也。

弱侯曰：“庵存人亡，见庵若见其人矣。其人虽亡，其庵尚存；庵存则人亦存。虽然，人今已亡，庵亦安得独存；惟有记庶几可久。”余谓庵已不足记也，定林之庵不可以不记也。今不记，恐后我而生者且不知定林为何物，此庵为何等矣。

夫从古以来，僧之有志行者亦多，独定林哉！子独怪其不辞卑贱，而有志于圣贤大道也。故曰：“贱莫贱于不闻道。”定林自视其身为何如者，故众人卑之以为贱，而定林不知也。今天下冠冕之士，俨然而登讲帷，口谈仁义，手挥尘尾，可谓尊且贵矣，而能自贵者谁欤！况其随从于讲次之末者欤！又况于仆厮之贱，鞭棰之辈，不以为我劳，则必以为无益于充囊饱腹，且相率攘袂而窃笑矣。肯俯首下心，归礼穷士，日倚檐楹，欣乐而忘其身之贱，必欲为圣人然后已者耶！古无有矣。是宜记，遂为之记。不记庵，专记定林名庵之由。呜呼！道不虚谈，学务实效，则此定林庵真不虚矣。

（选自李贽《藏书》，有删改）

（注）①焦弱侯：焦竑，字弱侯，号澹园，南京人。
【小题1】下列句子加点词语的解释，不正确的一项是

A．则此庵第属定林创建 第：宅子。

B．幸毋下视周安    下视：轻视。

C．送周安于云松禅师处披剃为弟子 披：穿上袈裟。

D．且相率攘袂而窃笑矣 攘袂：捋起袖子。

【小题2】下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是

A．而周安供茶设馔，时时窃听 自其不变者而观之

B．夫以一周安，乃得身事道南 臣乃敢上璧

C．而余复书“定林庵”三字以匾之 退论书策以舒其愤

D．僧之有志行者亦多 备他盗之出入与非常也

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．周安，仆役出身，先随周生，后事杨道南；因为奋力好学而致大道，得到焦竑、李翰峰的信任和赞许；后剃度为僧，法名为定林。

B．本文题为“定林庵记”，作者不在定林庵的形制规模上着笔，却围绕名之虚实展开叙述和议论，主要意图是想让后人记住定林庵。

C．作者从自己第二次来到定林庵写起，引出对定林庵往事的回忆，采用叙述并辅以动作神态描写的方法，刻画了定林“知学”形象。

D．本文语言运用依文而定，先用平和舒缓的语气叙述，为后文蓄势；到结尾处语势突然崛起，并多处用感叹句进行议论，语气强烈。

【小题4】用现代汉语翻译文中的画线句子。
（1）夫吾迄岁山寺，只多此数茎发，不剃何为？
（2）归礼穷士，日倚檐楹，欣乐而忘其身之贱，必欲为圣人然后已者耶！
【小题5】用“/”给下面的文字断句。
焚 林 而 猎 愈 多 得 兽 后 必 无 兽 以 诈 伪 遇 人 虽 愈 利 后 无 复 君 其 正 之 而 已 矣。（《淮南子·人间训》）

用斜线（∕）给下面的短文断句。（限划9处）（4分）
故 观 于 海 者 难 为 水 游 于 圣 人 之 门 者 难 为 言 观 水 有 术 必 观 其 澜 日 月 有 明 容 光 必 照 焉 流 水 之 为 物 也 不 盈 科 不 行 君 子 之 志 于 道 也 不 成 章 不 达    （《孟子·尽心章句上》）

对文意的基本理解，准确的一项是(    )

A．文章托物喻人，借梅议政，抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者要求广开才路，反对严酷思想统治的强烈愿望。

B．文章托物喻人，借梅议政，抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶，并表达了作者“贮梅、疗梅”，挽救和培养人才的决心。

C．文章托物喻人，以梅议政，抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者要求广开才路，反对严酷思想统治的强烈愿望。

D．文章托物喻人，以梅议政，抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并表达了作者“贮梅、疗梅”，挽救和培养人才的决心。

阅读文言文，完成下面小题。

龙渊义塾记

明宋　濂

龙渊即龙泉，避诏讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敝正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖都然云。

岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。

江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。

惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝围固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。

（选自《文宪集》）

【小题1】对句中加点词语的解释不正确的一项是（  ）

A．乃卜地官山之阴 卜地：选择地点

B．俟其长，乃赴龙渊受业   受业：传授学业

C．俾无有所与     俾：使

D．毋植朋党而互相低昂 植：培植

【小题2】下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是（   ）
①谋创桂山、仙岩两书院 
②无田是无塾也，其奚可哉
③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩 
④才颖家单不能裹粮者，资之使成
⑤有余则他贮，益斥田以广其业 
⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷

A．①③⑥

B．②③⑤

C．②④⑥

D．③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（   ）

A．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。

B．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。

C．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。

D．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。

【小题4】把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。
（2）石华、象溪所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。
（3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。

阅读下面的文言文，回答各题。

学校

黄宗羲^①

学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。非谓班朝，布令，养老，恤孤，讯馘^②，大师旅则会将士，大狱讼则期吏民，大祭祀则享始祖，行之自辟雍^③也。盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不敢自为非是，而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。

三代以下，天下之是非一出于朝廷。天子荣之，则群趋以为是；天子辱之，则群擿以为非。簿书、期会、钱谷、戎狱，一切委之俗吏。时风众势之外，稍有人焉，便以为学校中无当于缓急之习气。而其所谓学校者，科举嚣争，富贵熏心，亦遂以朝廷之势利一变其本领，而士之有才能学术者，且往住自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。

于是学校变而为书院。有所非也，则朝廷必以为是而荣之；有所是也，则朝廷必以为非而辱之。伪学之禁，书院之毁，必欲以朝廷之权与之争胜。其不仕者有刑，曰：“此率天下士大夫而背朝廷者也。”其始也学校与朝廷无与其继也朝廷与学校相反不特不能养士且至于害士犹然循其名而立之何与？

东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。宋诸生伏阙槌鼓，请起李纲^④。三代遗风，惟此犹为相近。使当日之在朝廷者，以其所非是为非是，将见盗贼奸邪慑心于正气霜雪之下！君安而国可保也。乃论者目之为衰世之事，不知其所以亡者，收捕党人，破坏学校所致，而反咎学校之人乎！

（选自黄宗羲《明夷待访录》，有删改）

（注）①黄宗羲：明末清初思想家，浙江宁波余姚人，是“复社”领导人之一。②讯馘：战争结束后，割取所杀敌人的左耳以计功。③辟雍：太学名。本是周天子为贵族子弟所设。东汉以后，历代都有。④李纲：字伯纪，北宋福建邵武人，曾因力主抗金被罢官。⑤编管：宋代官吏得罪，谪放远方州郡，编入当地户籍，并由当地官吏加以管束。
【小题1】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．其始也/学校与朝廷无/与其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与

B．其始也/学校与朝廷无与/其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与

C．其始也/学校与朝廷无与/其继也/朝廷与学校相反不特/不能养士/且至于害士/犹然循其名而立之/何与

D．其始也/学校与朝廷无/与其继也/朝廷与学校相反/不特不能养士/且至于害士犹然/循其名而立之/何与

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“始祖”指得姓的祖先，也指有世系可考的最初的远祖，也可指开国君主追尊先祖的庙号。

B．“朝廷”指君主接受朝见和处理政事的地方，也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称。

C．“书院”是中国古代的公办教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，但发展于宋代。

D．“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。魏晋至明清或设太学，或设国子监，均为传授儒家经典的最高学府。

【小题3】下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（   ）

A．黄宗羲认为学校除了养士的职责外，还要独立地评判政治是非。政策、措施及施政的是非不能由天子一人裁断，而应交由学校评议而定。

B．在“学校”篇中，黄宗羲对学校职能和作用的认识，摆脱了一般士大夫忠君思想的约束，使学校承担了重要的社会责任，显示了其思想的“革命性”。

C．黄宗羲引用东汉时太学兴盛和宋代诸生干预朝政的事例，既论证了学校应该具有议政功能，同时又是对自己所处“衰世”政治的影射与抨击。

D．黄宗羲关于学校的职能的思想在封建专制制度下只能是一种理想，但是他的让庶人议政的观点，对封建专制制度是一个很大的冲击。

【小题4】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而士之有才能学术者，且往往自拔于草野之间，于学校初无与也。究竟养士一事亦失之矣。
（2）东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其贬议。