(2013·高考天津卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。
姚敬恒先生事略
清全祖望
《李二曲集》中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学者。以予近所闻，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文则、姚敬恒，皆拔起孤露^①之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行，与相鼎足，顾未有知之者。
敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛^②，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵《大学》一过，潜斋雅爱之。一言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事必归于厚。沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧而若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时③其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”
尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事^④。敬恒对曰：“游魂^⑤不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之。然敬恒以学道故，所营十一之息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以此落其家。
晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵《大学》，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予既附志于《潜斋墓表》中，复摭拾其事以传之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜访其母姓，竟不可得。
(选自《全祖望集汇校集注》)
【注】　①孤露：父亡无所荫庇。②市廛(chán)：店铺集中的地方。③时：通“伺”。④海上事：清政府平定台湾之事。⑤游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．敬恒皇恐，长跪谢　　　　谢：感谢

B．访以海上事访：询问

C．闽督肃然颔之颔：点头同意

D．遂以此落其家落：使……衰败

【小题2】下列对本文主人公的解读，不正确的一项是(　　)

A．姚敬恒品学兼优，只因他是商贾而非士大夫，以致名声未彰。

B．姚敬恒轻财重义，经常用他的经商所得接济他人。

C．姚敬恒识见高远，提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。

D．姚敬恒临难不惧，虽蒙冤入狱，仍诵读经典，泰然自若。

【小题3】下列对本文的理解与分析，不正确的一项是(　　)

A．应潜斋安贫乐道，在生活拮据时也不轻易接受他人的馈赠。

B．李二曲肯定那些出身商贾却能恪守儒家规范的人，全祖望对此深表赞同。

C．作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。

D．本文主要以传神的语言描写来刻画人物形象，这与《烛之武退秦师》的写法相同。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而敬恒躬行，与相鼎足，顾未有知之者。
译文：______________________________________________________________________
(2)其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚。
译文：______________________________________________________________________
(3)朋友之丧而若此，无乃过欤？
译文：______________________________________________________________________
参考译文：
《李二曲集》中另外编辑了前代讲学的很多人，有的出身于农工商贾，一共写成一卷，来劝勉学习的人。根据我最近所听到的，近来应潜斋的高徒有叫凌嘉印、沈文则、姚敬恒的，都是从父亲离世、无所荫庇，能成为儒家风范的人中选拔出来的。凌、沈二人的名声更响，在沈端恪所写的传记中能见到，而姚敬恒亲身践行，和他们(凌、沈二人)并列，不过没有了解他的人。
敬恒，名宏任，别字思诚，是杭州钱塘县人。姚氏，是杭州以前的大姓。敬恒早年失去父亲，他的母亲是一个贤惠的妇人。敬恒不参加科举考试，隐没在集市店铺之中，渐渐地靠经营收取十分之一利息的职业来养家糊口。他(姚敬恒)的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝买卖，(使用的)银子的成色不好，很生气，说：“你也做出这等丑恶的行径吗？我没有希望了。”敬恒非常惶恐，长久地跪着谢罪，愿意改掉以前的不好品行。于是在应潜斋先生那里接受学业，每天诵读《大学》一遍，潜斋很喜欢他。一言一行，敬恒服从老师的教诲，淡泊而韬光养晦，凡事必求宽厚仁道。沈甸华去世，潜斋两天没吃饭，敬恒问他说：“朋友去世(你)竟然(悲伤)成这样，恐怕有些过分吧？”潜斋感慨叹息说：“因为我没有办法为他办理丧事。”敬恒说：“请允许我为先生主持这件事。”殡葬的事务都由敬恒操办。潜斋不肯轻易接受别人的东西，只有对敬恒的馈赠不推辞，说：“我知道他的钱财不是靠做不仁义的事得来的。”然而敬恒不敢多拿出东西来，每每等到潜斋匮乏的时候送给他，终其一生，从不倦怠。潜斋死后，敬恒执行丧礼如同古代老师和弟子的礼节一样。姚江有个叫黄晦木的先生，很少有人能够符合他的心意，唯独见到敬恒而称许他，说：“这是一个像《后汉书·独行传》中的人物一样的人。”
曾经在闽游学，闽都督姚公盛情招待他，拿平定台湾的事情向他询问。敬恒回答说：“郑氏政权不久就被平定了。只是闽中的民力已经消耗尽了，您应当拿什么来使它恢复元气呢？”闽都督恭敬地点头同意。然而敬恒因为学习儒家学说的缘故，收取十分之一利息的职业所取得的收入没怎么增加却勤于布施，财力渐渐不支，于是因为这使家道衰败了。
晚年因为莫须有之罪被捕入狱中。宪使到监狱中检阅囚犯，敬恒正在诵读《大学》，宪使认为他与众不同，进入他的牢房之中，看见他的桌子上都是二程、张载的书，招呼他一起坐下和他谈论，大吃一惊，当天就释放了他。然而敬恒最终因为贫穷离世了。他平生凡事情亲自去做，不写文章，所以很少有知道他的人。我已经在《潜斋墓表》中附了一篇志，又搜集了他的一些事情来为他立传，来匹配凌、沈两人，将等待后世有像李二曲那样的人。可惜寻访他母亲的姓氏，最终没有得到。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

辨志

清张尔岐

人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人以异。志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。呜呼，人之于志，可不慎欤！

今夫人生而呱呱以啼，哑哑以笑，蠕蠕以动惕惕以息，无以异也。出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之《易》书》《诗》《礼》春秋》也。及其既成，或为百世之人焉，或为天下之人焉，或为一国一乡之人焉；其劣者，为一室之人、七尺之人焉；至其最劣，则为不具之人、异类之人焉。言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风余泽久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜，慈爱不外乎妻子，则一室之人而已。耽口体之养，徇耳目之娱，膜外概置^①，不通疴痒者，则七尺之人。笃于所嗜，瞀乱^②荒遗，则不具之人。因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。岂有生之始遽不同如此哉？习为之耳。习之不同，志为之耳。志在乎此，则习在乎此矣；志在乎彼，则习在乎彼矣。

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”言志之不可不定也。故志乎道义，未有入于货利者也；志乎货利，未有幸而为道义者也。志乎道义，则每进而上；志乎货利，则每趋而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之间，而远周天地之内。定之一息之顷，而著之百年之久。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖^③之分，无他，利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳志之为物，往而必达，图而必成。及其既达，则不可以返也；及其既成，则不可以改也。于是为舜者，安享其为舜；为跖者，未尝不自悔其为跖，而已莫可致力矣。岂跖之聪明材力不舜若欤？所志者殊耳。呜呼，学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣！

孟子曰：“士何事？曰，尚志。”《学记》曰：“凡学官先事，士先志。”张子曰：“未官者使正其志。”教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？

（选自《蒿庵集》，有删改）

（注）①膜：人体薄皮样组织，这里代指人体；置：一概放置不管。②瞀乱：昏乱。③跖：盗跖，柳下惠之弟。
【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．朝授之读，暮课之义 授：教授

B．慈爱不外乎妻子 妻子：配偶

C．徇耳目之娱     徇：追求，谋求

D．鸡鸣而起，孳孳为善者   孳孳：努力不懈

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．生而呱呱以啼 请立太子为王，以绝秦望

B．行能表乎一方 其闻道也固先乎吾

C．习之不同，志为之耳   臣之壮也，犹不如人

D．定之一息之顷，而著之百年之久  剑阁峥嵘而崔嵬

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

B．久而愈新者/百世之人也/功在生民业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

C．久而愈新者/百世之人也功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡/则天下莫知所恃者/天下之人也

D．久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也

【小题4】以下六句话分编为四组，全都属于志向对人生起到积极作用的一组是
①而遂至于日异者，志为之也 ②人之于志，可不慎欤  ③笃于所嗜，瞀乱荒遗，则不具之人
④苟志于仁矣，无恶也   ⑤志乎道义，则每进而上  ⑥人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳

A．①②④

B．①③⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥

【小题5】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A．作者认为人的差异取决于人的习惯，而习惯又取决于人的志向，人的志向决定了人生的价值与地位，志向既是人们忧乐的根本，又是社会治乱的源头。

B．作者认为舜一类的人志在道义，跖一类的人志在货利；若达成目标后再想改变志向已不可能，所以像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。

C．作者行文先简论“志”的重要性，再列举人的差异性表现及影响以进一步阐明“志”的作用，进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法，结构严谨。

D．作者运用比喻、对比的论证方法，将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻且生动形象；引用孔孟论志之言，增强了论证力度并增添了说理文采。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。
（2）岂跖之聪明材力不舜若欤？
（3）欲天下治隆而俗美，何由得哉？

阅读下列文言文，完成后面题目。
一瓢道人
袁中道
一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将。后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十余年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。
道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：“为我召僧来礼忏。”忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：“年来甚扰诸公，贫道别矣。”虽小巷间，无不周遍!一市大惊!复还至庙中，乃仰卧命众人日：“可覆我。”众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。余闻而大异焉。
人又问曰：“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。余大有疑，以问子。”余曰：“余与汝皆人也，乌能知之?夫济颠①之酒也，三车②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?尔与余何足以知之哉!”
【注】①济颠：济公和尚。②三车：唐玄奘弟子，因出行总是一车装满美酒，一车装美女，一车装佛经，所以当时的人都称他为“三车和尚”。③寒山、拾得：唐朝两个著名的和尚，相传是文殊和普贤菩萨的化身。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．时倭寇方盛 盛：猖獗

B．久乃厌之 厌：满足

C．悉以自奉 奉：供养

D．审有道者，不宜淫且盗 审：确实

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．人遂呼为一瓢道人  为我召僧来礼忏

B．饮食供侍，拟于王者 一日于炉灰里取金一挺

C．人以此多延款道人  余大有疑，以问子

D．遂覆而埋之 余闻而大异焉

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．一瓢道人持一瓢云游浪迹，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又离奇，富有传奇色彩。

B．一瓢道人曾浪游鄂岳，入海战倭，出没吴楚，卖酒淮扬，乞食湖湘，最终殁于澧州。

C．一瓢道人狷狂放达却又学识博杂，行事怪僻，奇谈异论但又多言中，时人讶异惊叹。

D．作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉，癫狂怪诞，对他的评价颇为不屑。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)信口作诗，有异语，人渐敬之。
(2) 古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?
(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

下面的《寡人之于国也》选段，按要求答题。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列各句中与例句句式特点相同的一项是（3分）( )
例：然而不王者，未之有也。

A．养生丧死无憾，王道之始也。

B．五十者可以衣帛矣。

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。

D．句读之不知，惑之不解。

【小题2】下面对文意的理解错误的一项是（2分）( )

A．用比喻说理，用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

B．“不可……也”的句式，给人以吃用不尽的感觉，大大增强了说服力和感染力。

C．“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比，是孟子对梁惠王的直接批评。

D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。

【小题3】将文中画线的句子译成现代汉语（9分）
①谨庠序之教，申之以孝悌之义

②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

③狗鸡豚彘之畜，无失其时

阅读下文，完成下列小题。

小港渡者

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者尚可得南门开否？渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！

（周容《春酒堂诗文集》）

【小题1】解释下列句中的加点字
（1）命小奚以木简束书从（____________） （2）渡者熟视小奚（____________）
（3）速进，则阖（____________）  （4）予愠为戏，趋行（___________）
【小题2】分别比较下列两组句中加点字的用法和意思，判断正确的一项是（ ）
①命小奚以木简束书从   ②天下之以躁急自败
③其犹是也夫 ④若是，则与吾业者其亦有类乎

A．①与②相同，③与④相同。

B．①与②相同，③与④不相同。

C．①与②不相同，③与④相同。

D．①与②不相同，③与④不相同。

【小题3】对“予爽然”的“爽然”理解正确的一项是（ ）

A．为不能进城感到十分懊丧。

B．为渡者的戏言感到十分恼怒。

C．为不听渡者的忠告，悔恨交加。

D．觉得自己先前的做法不对而茫然自失。

【小题4】用现代汉语翻译下面的句子：
①命小奚以木简束书从。
②徐行之，尚开也；速进，则阖。
【小题5】短文记叙了作者亲身经历的一件小事，悟出了一点哲理： （用文中的语句回答），用一个成语来概括就是    。