阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
新轩乐府引
【金】元好问
唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，“情性之外不知有文字”，真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言乐府本不难作，从东坡放笔后便难作，此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，《诗三百》所载，小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。其初果欲被管弦、谐金石，经圣人手，以与《六经》并传乎？小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。
自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏情性，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。近岁新轩张胜予亦东坡发之者欤。
时南狩已久，日薄西山，民风国势有可为太息而流涕者，故又多愤而吐之之辞。予与新轩臭味既同，而相得甚欢。或别之久而去之远，取其歌词读之，未尝不洒然而笑，慨焉以叹，沉思而远望，郁摇而行歌，以为玉川子尝孟谏议贡馀新茶，至四碗发轻汗时，平生不平事尽向毛孔散，真有此理。退之《听颖师弹琴》云：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。忽然变轩昂，勇士赴敌场。”吾恐颖师不足以当之。
予既以此论新轩，因说向屋梁子。屋梁子不悦曰：“《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集，传播里巷，子妇母女交口教授，媱①言媟②语，深入骨髓，牢不可去，久而与之俱化。浮屠家谓笔墨劝淫，当下犁舌之狱。自知是巧，不知是业。陈后山追悔少作，至以《语业》命题，吾子不知耶？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评者且以“露才扬己、怨怼沉江”少之，若《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》绝命之辞，《穷愁志》，《自怜赋》，使乐天知命者见之，又当置之何地耶？治乱，时也；遇不遇，命也。衡门之下，自有成乐，而长歌之哀甚于痛哭，安知愤而吐之者，非呼天称屈耶？世方以此病吾子，子又以及新轩，其何以自解？”
予谓屋梁子言：“子颇记谢东山对右军哀乐语乎年在桑榆正赖丝竹陶写但恐儿辈觉损此欢乐趣耳东山似不应道此语果使儿辈觉老子乐趣遂少减耶？”
【注】①媱（yáo）：艳美；②媟（xiè）：淫秽
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．浮屠家谓笔墨劝淫劝：规劝

B．子妇母女交口教授交口：齐心

C．评者且以“露才扬己、怨怼沉江”少之少：轻视

D．世方以此病吾子病：批评

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．乃求与前人角胜负今君乃亡赵走燕

B．俱以歌词取称具以北虚实告东西二阃

C．未尝不洒然而笑朝济而夕设版焉

D．小夫贱妇且然若属皆且为所虏

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是（）

A．元好问认为，词的根本性能在于“吟咏情性”，所以论词的最重要的标准是“情性”的有无与真假。

B．新轩写乐府多多为抒发自己愤慨的言辞，但得到作者的认同，认为读他的词好像饮茶一样，令人心旷神怡，能将平生不平之事尽数宣泄出来，这与韩愈听人弹琴感受相似。

C．作者对性情的理解是十分宽泛的，忧幽无聊之感，滑稽戏谑之意，愤世不平之气，宫怨闺思之情。诸如此类，在他看来皆为“性情”之所在。

D．屋梁子与作者之间的对话，形成问答体，将分歧呈现在读者面前，有利于引发读者的共鸣，还能激发读者对新乐府创作的理性思考。

【小题4】用“／”给下面句子断句。（3分）
子颇记谢东山对右军哀乐语乎年在桑榆正赖丝竹陶写但恐儿辈觉损此欢乐趣耳东山似不应道此语果使儿辈觉老子乐趣遂少减耶
【小题5】把文中画直线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。（3分）
（2）亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。（4分）

阅读下面的材料，完成小题。
材料一
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。” （《论语·里仁》）
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”  （《论语·为政》）
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”
“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《论语·子路》）
众好之，必察焉；众恶之，必察焉。   （《论语·卫灵公》）
材料二
左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之。见可杀焉，然后杀之。故 曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。    （《孟子·梁惠王下》）
【小题1】从材料一和材料二看，判断一个人品行高低乃至是否该杀的基本依据并不是他人的评价，而
是   。（不超过 4 个字）
【小题2】为什么孔子和孟子都强调“察”？怎样“察”？请根据材料做出回答。

阅读下文，完成小题。

养兰说

明·陶望龄

会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘯①，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化②而不可知者。《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇③，衒芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。

（注释）①瘯：憔悴 ②密化：暗地变化③骄蹇：骄傲
【小题1】简析第一段划线句的作用。
【小题2】第二段“予就问故，且告以闻”中“闻”是指______________。 （用自己的话回答）
【小题3】第三段引用《离骚》中的句子，对其分析不正确的一项是（   ）

A．引用文学经典实例，具体形象，很有说服力。

B．指出兰芷荃蕙这些香草也会野化失去芳香。

C．通过类比，阐明兰花也会失去固有的本性。

D．表明兰花在炫耀芬芳自以为是而变娇弱。

【小题4】文中第二段举有人养龟的例子，有何作用。
【小题5】下列对本文的理解正确的一项是（ ）

A．全文围绕兰难养，兰宜茗，兰日枯，兰遂盛的线索，起承转合，构思巧妙。

B．作者用养兰的亲身经历，批驳了关于兰草本性清香宜茗汁的观点的荒谬性。

C．文中引入“客”的形象，化用了赋体主客问答的形式，便于表达对立观点。

D．作者对兰草改变本性而嗜秽感到无奈，作者见兰草得粪而茂盛，颇觉讽刺。

阅读下面的文字，完成后面题目。
悯獐
（清）侯方域
客有过侯子以獐献者。侯子曰：“獐可驯乎？” 客曰：“夫至德之世，兽可同群而游，今子无乃有所不信耶，而何獐之疑欤？”侯子曰：“然。” 营室而授獐焉。王仲凫闻之，曰：“子之不善于獐也审矣，曷以授余？” 侯子曰：“子之庭有二物焉，其大者类西旅氏之獒^①，而小而骏者韩子卢之裔^②也，是皆有欲于獐，奈何？” 仲凫笑曰：“子非特不善于獐也，又且不知吾二犬。吾将导獐而见之二氏，侵假^③而共牢以为食，侵假而共寝以为处，侵假而相与为友，而日以益善，予因而安之，岂更害哉？” 侯子曰：“虽然，子曷使童子守之，而犹授獐以索？”仲凫默然不应。
居三日，仲凫以告曰：“吾废吾童子矣。视二氏之貌，且翦翦^④焉适矣。” 又居三日，仲凫以告曰：“吾废吾索矣。视二犬之情，且煦煦^⑤然亲矣；虽然，獐犹有间焉。” 又居三日，仲凫以告曰：“獐无间矣，与二犬者为一矣。” 又居三日，而二犬伺獐之寝也噬之，獐竟以死。
仲凫蹙然不悦，而语侯子以其状。侯子曰：“子固未知之耶？向二犬之翦翦焉若适者，所以饵吾童子也，既而煦煦焉若亲者，所以饵去其索，而恐或为之援也；既而示之以无间者，乃所以饵夫獐也。撤其防，去其援，而又探得其情，此西楚霸王之无所用其力，而南宫万之所以毙也，何况于獐哉？仲凫大怒，抽戈以逐二犬。侯子曰：“无庸也，夫世之相与为友，日以益善，反出其不意而害之者，其智非始于二犬也。”或曰：“是獐也，狷中而狭外，类于人恒有所不可者，即无二犬，亦将有灾焉。”
（选自《壮悔堂文集》，有删改）
（注）① 西旅氏：古代对少数民族国家的称呼。獒：猛犬。② 韩子卢：猎犬名。裔：后代。③ 侵假：逐渐。④ 翁翁：和睦的样子。  ⑤ 煦煦：和悦的样子。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．客有过侯子以獐献者过：拜访

B．子之不善于獐也审矣审：审察

C．吾废吾索矣废：去除

D．所以饵童子也饵：迷惑

【小题2】（小题2）以下各组句子中，全都能表现侯子对凶犬害獐有所警惕的一组是
①獐可驯乎   ②是皆有欲于獐，奈何
③又且不知吾二犬 ④子曷使童子守之
⑤而犹授獐以索 ⑥亦将有灾焉

A．①③⑥

B．①②④

C．②④⑤

D．③⑤⑥

【小题3】（小题3）下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．侯子建造兽圈接受了别人送的一只獐子，后来又把它转送给王仲凫。

B．王仲凫认为侯子不善于驯养獐子，他打算让獐子和他的两只凶犬成为朋友。

C．两只凶大假意亲近獐子，使主人和獐子失去戒心，然后伺机咬死了獐子。

D．作者叙述这个故事意在告诫人们．对于凶犬不可丧失警惕，谨防被咬。

【小题4】（小题4）请把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今子无乃有所不信耶
译：________________________________________________________
（2）仲凫蹙然不悦，而语侯子以其状
译：________________________________________________________

文化经典阅读（8分）
【小题1】阅读下面文字，按要求答题。（4分）
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也①。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
　 这段文字孟子指出战争的目的是
战争胜败的原因是
【小题2】阅读下面文字，按要求答题。（4分）
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
梁惠王关心的是     
孟子倡导的是