阅读下面的文言文，完成小题
非　相
《荀子》(节选)
相人，古之人无有也，学者不道也。
古者有姑布子卿^①，今之世，魏有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。
故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉^②广三寸，鼻、目、耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思^③之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。故士不揣长，不挈大，不权轻重，亦将志乎尔；长短、小大、美恶形相，岂论也哉？
且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋，禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪？直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？
古者，桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔！
今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？
【注】 ①姑布子卿：春秋时郑国人，曾看过孔丘和赵襄子的相，见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉：通“颜”，额。③期思：地名，在今河南省淮滨县东南。
【小题1】对下列句子中加点词的解释。不正确的一项是 (　　)(3分)

A．世俗称之 　　　　称：称呼。

B．无害为君子也害：妨碍。

C．直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？差：区别。

D．然则从者将孰可也可：认同，赞同。

【小题2】下列句中加点词语用法和意义相同的一组 （  ）（3分）

A．相人之形状人非生而知之者

B．中人羞以为友若舍郑以为东道主

C．弃其亲家而欲奔之者后人哀之而不鉴之

D．天下之杰也其闻道也固先乎吾

【小题3】以下六句话分别编为四组，全属于从正面论述“非相”的一组是 (　　)(3分)
①梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥　②术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也　③楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸　④禹跳，汤偏。尧、舜参牟子　⑤桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也　⑥今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子

A．①③⑤

B．②④⑥

C．②③④

D．①⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (　　)(3分)

A．本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事。

B．作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子小人的标准。

C．古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患。

D．文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点。

【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)古之人无有也，学者不道也。(2分)
(2)莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。(2分)

阅读下面两篇文言文选段，完成小题。
（甲）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王！”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（乙）苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”
期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”于是乃摩燕乌集阙①，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大说封为武安君受相印革车百乘锦绣千纯白璧百双黄金万镒以随其后约从散横以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。”当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
（选自《战国策•秦策》）
注释：①燕乌集阙：宫阙名。 
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．君安与项伯有故故：交情

B．乃夜发书，陈篋数十篋：书箱

C．当秦之隆隆：隆重

D．嫂，何前倨而后卑也倨：傲慢

【小题2】下列用“∕”给文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是 （ ）（3分）

A．赵王大悦/封为武安君/受相印革车/百乘锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其后/约从散横/以抑强秦。

B．赵王大悦/封为武安/君受相印/革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其/后约从散横以抑强秦。

C．赵王大悦/封为武安君/受相印/革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒/以随其后/约从散横/以抑强秦。

D．赵王大悦/封为武安/君受相印革车百乘/锦绣千纯/白璧百双/黄金万镒以随其/后约从散横以抑强秦。

【小题3】对乙文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）

A．文中运用语言、动作、神态等多种描写手法写出苏秦得势前后的不同遭遇，刻画细致传神，对比鲜明，展现了战国时代崇尚功利、淡薄亲情的炎凉世态。

B．苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王并吞诸侯，但秦惠王认为秦国实力不够强大，时机不成熟，拒绝了苏秦的建议。

C．游说秦王落空，苏秦落魄回家发愤苦读，精研太公兵法；一年后说服赵王采用“连横”之术，然后奔波各国，建立军事联盟，最终名利双收。

D．苏秦或说秦王“并诸侯”，或说赵王“抑强秦”，其外交政策相反但实质上目的相同，即获取个人的尊位与富贵。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①君为我呼入，吾得兄事之。（3分）
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（4分）
③父母不以我为子，是皆秦之罪也。（3分）

阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
醉白堂记
【宋】苏轼
故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．而文采表于后世表：表露	B．文致太平致：传达
C．而皆有侈心焉侈：夸大	D．方其寓形于一醉也寓：寄托

【小题2】【小题3】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．乃泣而书之物过盛而当杀

B．其有羡于乐天余嘉其能行古道

C．忠献公之贤于人也远矣死生，昼夜事也

D．忠彦以告愿以十五城请易璧

【小题4】【小题5】下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．文章开首叙述建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。

B．文章通过对韩白的比较，颂扬了韩琦才华出众，功勋卓著，却不以功高自诩的谦谨态度，从而见出了他恬淡的志趣。

C．文章议论风生，文思翻涌，似远实近，似泛实切，颇能表现苏文汪洋恣肆的艺术风格。

D．作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而说明韩琦离君子还有一定的距离。

【小题6】【小题7】“/”给文中划波浪线的部分断句（3分）
古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。
【小题8】把文中画横线的句子译成现代汉语（7分）
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。（4分）
（2）崔浩自以为子房，然世终莫之许也。（3分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

（A）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【小题1】对加点词的用法及意义解释不正确的一项
A 山川相缪，郁乎苍苍 缪：通“缭” 盘绕
B 顺流而东也   东：名词作状语，向东，
C 侣鱼虾而友麋鹿 侣：名词意动 以……为伴
D 客亦知夫水与月乎 知：动词， 了解
【小题2】下列句子句式与“况吾与子渔樵于江渚之上”相同的一项
A何为其然也？ B 固一世之雄也
C不能喻之于怀 D 此非孟德之困于周郎者乎
【小题3】下列句子中加点词的用法和意义判断正确的一项
① 浩浩乎如冯虚御风   ② 生乎吾前，其闻道固先乎吾
③ 侣鱼虾而友麋鹿    ④ 于是荆轲遂就车而去
A ①②相同，③④不同    B ①②不同，③④相同
C ①②不同，③④不同    D ①②相同，③④相同

（B）孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也？吾何为不豫哉？”

（《孟子·公孙丑下》，节选）

【小题4】用“/”为文中句子断句
以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也
【小题5】翻译文中画线句子
(1)盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(2)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
(3)吾何为不豫哉？

阅读下面的文言文，完成题。

陶庵先生传

高攀龙

陶庵先生者，归子季思也，苏之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，讳有光。归子儿时即有至趣，尝挂酒衣带间，见一卉一石佳者，辄引酒自赏。其余童孺所弄一切，睨视无所屑。及长，苦心为文词。有境必诣其奥，有致必极其微。

辛卯举南畿。乙未从京邸交于嘉善吴子志远，过锡山，交于高子攀龙。三人相得欢甚。时高子筑室于蠡湖之上，曰水居；吴子筑室于祥荡之上，曰荻秋。归子既三对公车不第， 又两丧妇，得羸疾，筑室于昆之西村，曰陶庵。三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月， 饮食图史。见者以三人相对一室，终日默然自怡，而不知其所事也。   

然归子病相，寻不已，遂屏迹陶庵。陶庵者，缚茅为屋，插槿为墙，屋后树梅,庭艺菊杞。室中琴一张，书数百卷，一炉一药囊一瓶粟，他无长物。归子鼓琴读书，晏坐默识。 穷天地之无垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。时复行唫溪畔，览物从容，作小诗自娱。客至，煮蔬沽醑而已。其《陶庵仪载集》中：“归子自居陶庵，不与衣冠之会，不诣府县，不受当路问馈，不为宗党争讼伸白，不为子侄应试干请。”客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。见其人未闻其语，不知和气之从何来也。饮食焉，笑语焉，退而慨然以叹，油然以思。此所以为陶庵也。

或问高子曰：“归子何以愿学陶也？”高子曰：“嗟乎！使归子而得志，所谓断断休休者。其人与而以病废所自餍足者，东篱南山之味而已。此诚天下高士也。而使归子以高士名，则世不幸也!”昆山令王公时熙尝造归子，屏驺从载酒肴而往。归子欣然纳之。清言弥 日，时以为白衣之致。及卒，学者称为陶庵先生，而以传属高子。高子谓吴子曰：“惟子则能传归子矣。”吴子曰：“子第传之，凡人之美，人惧溢，归子不惧溢天下之美，备是矣。” 高子曰：“予惧予之得其郛郭而遗其神理也。”吴子曰：“不然，归子如冰壶，内外莹彻，其郛郭者，其神理也。”高子曰：“善。”归子有一子名奉世。归子得年四十有四，其卒以丙午 十二月二十日。

（有删节）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．睨视无所屑  屑：轻忽

B．终日默然自怡 怡：快乐

C．庭艺菊杞    艺：种植

D．归子不溢天下之美    溢：超出

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归季思儿时就与众不同，他曾在衣带间拴着酒瓶，见到美丽景色，独自饮酒欣赏。

B．归季思命途多舛，三次参加礼部考试均未考取，前后妻子均去世，自己还患羸疾。

C．归季思身无长物，然而鼓琴读书，览物从容，作小诗自娱，有着独特的心灵世界。

D．归季思德配其人，吴志远认为作传时可以放大其美德，这才打消了高攀龙的顾虑。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月，饮食图史。
(2)客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。
【小题4】请简要概括归季思被称为陶庵先生的原因。