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阅读下列文言语段，回答后面小题
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也，不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（《寡人之于国也》）
【小题1】下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下面的加点词语意义和用法不同的一组是（ ）
【小题3】下列各项对内容的理解分析不正确的一项是（ ）
【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也，不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（《寡人之于国也》）
【小题1】下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．河内凶收成不好，荒年 | B．数罟不入洿池细，密 |
| C．勿夺其时夺取 | D．王无罪岁怪罪，归罪于 |
| A．寡人之于国也 / 移其粟于河东 | B．请以战喻 /以五十步笑百步 |
| C．申之以孝悌之义 / 鸡豚狗彘之畜 | D．然而不王者 / 狗彘食人食而不知检 |
| A．梁惠王列举“移民移粟”的治国措施，证明自己治国已经尽心，接着提出“民不加多”问题。由此孟子可以借题发挥论述自己的治国之道。 |
| B．孟子“欲擒故纵”，用 “五十步笑百步”的比喻诱导梁惠王说出“五十步”虽然都是逃跑但没有达到“百步”，从而说明“移民移粟”的治国方法与仁政还有很大差距。 |
| C．孟子在阐释治国之道时，陈述行“王道”的具体措施——养民、富民与教民，后指出统治者行“王道”应持的正确态度“无罪岁”，回答了梁惠王“民不加多”的疑问。 |
| D．孟子善辩，本段运用比喻将抽象道理分析得具体形象，说理生动而精辟；又使用排比句式使文章气势恢宏，步步推进，环环相扣。 |
（1）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
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