阅读下面文言文，完成题目。（21分）
李君山房记
苏　轼
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目，而适于用；用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎！
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。
自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，世莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文辞学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为“李氏山房”。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于其故所居之僧舍此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
【小题1】下列语句中划线词的解释不正确的一组是(　　)

A．有适于用，而用之则弊　　　弊：坏

B．然学者益以苟简，何哉苟：马虎

C．公择既已涉其流，探其源涉：渡过

D．将以遗来者，供其无穷之求遗：赠给

【小题2】下列各组句中划线词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．①有适于用，而用之则弊②秦有余力而制其弊

B．①季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂②不求闻达于诸侯

C．①贤不肖之所得，各因其才②相如因持璧却立

D．①公择既已涉其流　②始皇既没，余威震于殊俗。

【小题3】文中画波浪线的语句断句正确的一项是（   ）

A．将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才/分之所当/得是以不藏于家/而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。

B．将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才分之/所当得是/以不藏于家而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。

C．将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才分之所当得/是以不藏于家/而藏于其故所居之僧舍/此仁者之心也。

D．将以遗来者/供其无穷之求/而各足其才分之所当得/是以不藏于家而藏于其故所/居之僧舍/此仁者之心也。

【小题4】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（１２分）
①皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。
②余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。
③尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？

阅读《赤壁赋》语段，回答问题。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”，

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

【小题1】作者使用曹操的典故，其用意是
A. 赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。
B. 同情曹操不遇于时。
C. 慨叹人生无常。
D. 借曹操自比，表明自己被贬的心志。
【小题2】对文章理解有误的一项是
A. 本文是散文，因而重在写景抒情，而不用议论的表达方式。
B. 作者对客人箫声悲凉而感到不解，因而发问。
C. 作者借用江水、明月、清风这些意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。
D. 客人转悲为喜，最后主客畅饮而酣睡舟中。
【小题3】翻译下列句子
⑴此非孟德之困于周郎者乎？　
⑵酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

作者认为朱子颖可以怎样处理好公务和创作的关系？结合文意，根据自己的理解作答。

阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（乙）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列句中加横线词的解释不正确的一项是（    ）

A．而闻者彰（清楚）	B．士大夫之族（类）
C．而绝江河（横渡）	D．今之众人（许多人）

【小题2】下列分析中理解不正确的一项是（ ）

A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，增强了说服力。

B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者是“小”而后者才是“大”。

C．《劝学》选文中用喻证法论证了要不断学习的道理，而《师说》选文中用了例证法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。

D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。

阅读下面文章，完成下面小题。

新修滕王阁记

韩愈

愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰玮绝特之称。及得三王^①所为序，赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年以言事^②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号^③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉至州之七月，诏以中舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道，洪、江，饶、虔、吉、信，抚，袁悉属治所。八州之人前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变；春生秋杀，阳开阴闭，令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无二事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣。

其岁九月，人吏决和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言口：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之。公所为文，实书在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应口：“诺。”于是栋楹梁楠板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已。无侈前人，无废后观。

工既讫功，公以众饮，而以书命愈日：“子其为我记之。”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉，乃不辞以承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。

元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。

（选自《昌黎先生文集》，有改动）

（注）①三王：指王勃、王绪、王仲舒。王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》。后两作已失传。②言事：指谏迎佛骨一事。③大号：帝王的号令。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．袁于南昌为属邑/私喜幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下/执事及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

B．袁于南昌为属邑/私喜幸自语/以为当得躬诣大府/受约束于下执事/及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

C．袁于南昌为属邑∥私喜幸自语∥以为当得躬诣/大府受约束于下/执事及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

D．袁于南昌为属邑/私喜幸自语/以为当得躬诣/大府受约束于下执事/及其无事且还/傥得一至其处/窃寄目偿所愿焉

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．序，古代指写在文集前面的一段文字；另有惜别赠言的文字叫做“赠序”，是临别赠言性质的文体

B．诏，告知之意，多用于上对下。先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。

C．驿，旧时供传递公文的人中途休息，换马的地方，亦指供传递公文用的马。如“驿外断桥边，寂寞开无主”。

D．元和，古代年号，在中国历史上被使用过两次，第一次是在东汉章帝执政时期，第二次是在唐宪宗执政时期。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。

B．因为有“壮美之辞”的“序，赋，记”等，作者自然“益欲往一观而读之”，以忘却自己的烦忧。下面笔势一转，却是“系官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去观赏。

C．末尾“其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之”，作者在叙事之外，又以不尽之言，寄寓了老之将至，兴尽而归之意。

D．全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，引起读者去想象滕王阁的美。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？
（2）今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？