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杨龟山先生行状
宋·吕本中
先生讳时，字中立，姓杨氏，世居南剑将乐县北之龟山。其先本蜀人，唐初徙居江州湖口，次居河南开封府顾释县。先生八九岁能赋诗，人咸异之。弱冠时游于邵武学，有声，确然以道学自任。年二十三，膺太学荐，遂登徐铎榜进士第。
哲宗即位，时天下翕然共趋王氏之学。先生独斥其不知道，妄以私智曲说眩瞀学者耳目。先生安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士，不远千里从之游，号曰龟山先生。时丞相蔡京客张觷，言于京曰：“今天下多故，事至此必败，宜急引旧德老成置诸左右，庶几犹可及。”问其人，以先生对。京因荐之。
寻，上疏请复祖宗旧法，除熙宁以来新政；太学生伏阙，乞留李纲、种师道，军民从之者数万人。执政虑其生乱，公言：“士民伏阙，诟骂大臣，发其隐慝。出于一时忠愤，非有作乱之心，无足深罪。李邦彦首画遁逃之策，捐金割地，质亲王以主和议，罢李纲而纳誓书；李邺奉使失辞，惟虏言是听。此二人者，国人之所同弃也。今敷告中外，乃推平贼和议之功归二人者，非先王宪天自民之意，宜收还榜示，以慰人心。”
高宗即位，初以先生为工部侍郎。陛对，言：“圣贤之君，未有不以典学为务。”上然之，除兼侍讲。未几，以老疾求去。乃以龙图阁直学士，提举洞霄宫。先生在东郡，所交皆天下士。后奉祠致仕，优游林泉，以著书讲学为事。东南学者推先生为“程氏正宗”。
先生天资仁厚，宽大能容物，幼丧母，哀毁如成人。事继母尤谨。本中尝闻于前辈长者，以为明道先生温然纯粹，终身无疾言遽色，先生实似之。自二程推明圣学，学者日广。然传之久，往往失旨趣，支离泛滥。先生推己遇物，为之折衷，轻重先后，如鉴之照形，度之量物，无毫发差者。自崇宁、大观以后，先生名望益重。陈公瓘、邹公浩皆以师礼事先生，而胡公安国诸人实传其学，圣人之道为不坠也。然先生歉然，未尝自满。世之学者有志于善，睹先生所以事师交朋友，可以为法矣。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．妄以私智曲说眩瞀学者耳目   曲：邪僻不正

B．捐金割地  捐：捐献

C．今敷告中外 敷：宣告，陈述

D．终身无疾言遽色     遽：严厉的

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．杨时年少时聪颖好学，八九岁就能吟诗作赋，得到人们的称赞，成年时在邵武游学，以传播理学为己任。

B．杨时在担任地方官吏时，声誉名望日益高涨，四方人士不远千里前来跟从先生学习；他还多次上书谏言，得到皇帝认可。

C．杨时对理学有很高的造诣，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被人称为“程氏正宗”。

D．杨时在侍奉老师和交朋友方面，可以作为后人的榜样，但作者遗憾他的思想学问没能得以传承。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今天下多故，事至此必败，宜急引旧德老成置诸左右，庶几犹可及。
（2）质亲王以主和议，罢李纲而纳誓书；李邺奉使失辞，惟虏言是听。
【小题4】杨时在传承程氏理学方面有哪些贡献？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下列题目。

王生墓志铭

（清）方苞

雍正元年冬十有二月，余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼！是吾友崑绳之子也。

兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，崑绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马队旁。危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。

其后崑绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。崑绳尝语余曰：“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主^①，吾使事刚主，曰：‘符于方子之学，未之能竟也。’”弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者。及报诏，而死已弥月矣。

方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。

余与崑绳交最先，既而得刚主，三人者所学不同，而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁，亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中，质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理，可与深言者亦鲜矣。

兆符性孤特，虽其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。

（节选自《望溪文集》）

（注）①李刚主，为清代学者李塨之字。
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。

B．诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。

C．京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中此处指清朝都城北京。

D．兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。

阅读下面的文言文，完成小题。
游 东 山 记
杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士皆来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道隐指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭

B．未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭

C．未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭

D．未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．乙亥指的是乙亥年，这是中国传统纪年农历的干支纪年法，60年一个循环，如丙戊年。

B．朔指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，这是一天的开头。

C．传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，也衍生了很多游戏，如“流觞曲水”。

D．寒食即寒食节，亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。
（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗”？

阅读下面的文言文，完成小题。
辨奸论
苏 洵
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
昔者山巨源见王衍，曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞，曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣。”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者，然不忮^①不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世。非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士，不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出。而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈《诗》《书》，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方^②是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主好贤之相犹将举而用之则其为天下患必然而无疑者非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
注 ①忮：嫉恨。②竖刁、易牙、开方：春秋时齐桓公近臣。管仲死后，三人专权。
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(    )

A．而利害夺其外也夺：改变

B．身履夷、齐之行履：践行

C．囚首丧面丧：沮丧

D．天下将被其祸被：蒙受

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A．月晕而风，础润而雨而用流俗人之言

B．其祸岂可胜言哉其皆出于此乎

C．卢杞之奸，固足以败国洎牧以谗诛，邯郸为郡

D．乃能见微而知著而后乃今将图南

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是(    )

A．文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。

B．文章通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这也为下文的论述做了铺垫。

C．作者认为一些人表里不一，说的是孔孟之道，做的事情却阴险狠毒，这种人一定是大奸大恶之人，竖刁、易牙、开方就是这种人。

D．卢杞不学无术，容貌一般，说话的水平也很平常，之所以成为奸臣，败坏国家，最重要的原因之一是唐德宗鄙陋昏庸，用人不当。

阅读下面的文章，完成下面小题

可楼记

［明］高攀龙

水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。

曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。

凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦^①也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼其赘矣。

注：耦，两人耕地，引申为匹敌相对，有正有反。

【小题1】写出下列加点的字在句中的意思
（1）窗疏四辟（_________）
（2）可以被风之爽（_________）
【小题2】下列句子中加点的字用法与其它三项不同的一项是（　　　　）

A．高其左偏为楼

B．舞幽壑之潜蛟

C．可以宾月之来而饯其往

D．栗深林兮惊层巅

【小题3】下列句子中加点的字用法和意义与例句相同的一项是（　　　）
例句：则斯楼其赘矣。

A．今人极力以营其口腹

B．尔其无忘乃父之志

C．其孰能讥之乎

D．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

【小题4】把下面的句子译成现代汉语
（1）思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉
（2）今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣
【小题5】作者将此楼命名为“可楼”，是因为_______（用自己的话回答）
【小题6】本文叙议结合。从叙的内容看，主要是写_______；从议的内容看，作者针对当时社会______的现象，表达了_______的观点。