赠医士潘徐二君序

王达

今年夏友人雷起潜之子曰豫疾，求乡里之精于医者，得一人焉，曰潘克仁氏。克仁治未二日而他适。又求乡里之精于医者，得一人焉，曰徐士恒氏。士恒造起潜所，未二日而克仁又至。二人者会，不相嫌忌，而启药且相与讲明其得疾之由，与夫去疾之法，用何药而可，用何药而不可。二人者忘其所负挟，而一以拯人为念。故雷氏子弥数日而愈□矣。起潜曰：“是可无所报□乎？”于是走泮宫①征余文以为赠。

唔呼！天下之人非不众且多也，其间专事而妬贤者亦不为少矣。小人专事妬贤者固冝，读古人之书而怀小人之忌者，亦岂少哉？自淳朴之气散，往往以智力相雄长。甲曰：“可。”乙曰：“不可。”甲曰：“善。”乙曰：“不善。”昧其良心，汩於私意，忘其已之短，而嫉人之长。安有相资成美、谦逊长厚若潘、徐二公者哉？古人有言曰：“厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。”吾于二公见之。异日风俗之厚，又安知不自二公始乎？克仁专确有守，且通于儒。故录此以遗之，俾往来观者得以警于心焉。

越州赵公救灾记

曾巩

熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓廪可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。

州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人，无得闭粜。又为之出官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所，凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。

明年春，大疫，为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。

法，廪穷人，尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜，多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食，多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死，得无失敛埋，皆公力也。

是时，旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越得公所推行乐为之识其详岂独以慰越人之思将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾推公之所已试其科条可不待顷而具则公之泽岂小且近乎

公元丰二年以大学士加太子少保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

（节选自《曾巩集》）

梦游天姥吟留别

李白

足自当止

晋王述①初以家贫，求试宛陵令②，所受赠遗③千数百条。王导④戒⑤之，答曰：“足⑥自当止。”时人未之达⑦也。其后屡居州郡，清洁绝伦⑧，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹⑨。予尝读而笑之。夫所谓廉士者，唯贫而不改其节⑩，故可贵也；今以不足而贪求，既足而后止，尚可为廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦已陋矣。

(选自《滹南遗老集》，作者王若虚)