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阅读下文,回答下题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
【小题1】孔子为什么反对季氏攻打颛臾?
【小题2】孔子说“均无贫”,这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱,均贫富”的“均”意思是否相同?请分析。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2016-07-06 05:19:07

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同类题1

阅读下文,完成下面小题。

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,   ①  。源不深而望流之远,根不固而求木之长,徳不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,   ②  ,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

凡百元首,承天景命,   ③     ④  。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,   ⑤  。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔东朽索,其可忽乎?

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则   ⑥  ;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,   ⑦  ,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,   ⑧  。可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

(选自魏征《谏太宗十思疏》)

【小题1】请将文中空缺的语句补充完整。
①_____________    ②_____________    ③_____________    ④_____________
⑤_____________    ⑥_____________    ⑦_____________    ⑧_____________
【小题2】解释下列加点词的意思。
(1)必其泉源(______)   (2)人君神器之重(______)   (3)盖在忧(______)
(4)虽之以严刑(______) (5)则思谦冲而自(______)   (6)则思正身以恶(______)
【小题3】下列句子中的加点词不是形容词用作名词的一项是(   )
A.人君当神器之B.简而任之
C.既得志,则纵情以D.惧谗邪,则思正身以黜
【小题4】下列句子中的加点词没有使动手法的一项是(   )
A.必其根本B.兹九德C.之以威怒D.居思危
【小题5】用现代汉语翻译下列句子。
(1)怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
(2)见可欲,则思知足以自戒。
(3)惧满溢,则思江海下百川。
【小题6】魏征提出的“十思”在构思和写法上有何特点?

同类题2

阅读下面的文言文,完成小题。

赤 壁 赋

苏 轼

壬戌之秋,七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 七月既望    既望:农历十六
B. 舷而歌之  扣:击打
C. 盈虚者如彼,而莫消长也。   卒:最终,终究
D. 而吾与子之所共 适:合适
【小题2】下列句子中,不能体现作者乐观旷达思想的一项是(    )
A. 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
B. 且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
C. 一世之雄也,而今安在哉?
D. 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
【小题3】下列对原文的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 本文抒情脉络清晰,由月夜泛舟,到怀古伤今,再到作者阐述自己的人生态度。.
B. 第二段运用夸张、想象等手法,真切地表现出洞箫低徊的哀音。
C. 第三段借追述历史陈迹、感怀历史人物来显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
D. “洗盏更酌”、“杯盘狼藉”,这表明了作者希望通过饮酒来消除内心哀怨的情绪。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下。
(2)是造物者之无尽藏也。

同类题3

阅读《琵琶行》语段,完成小题。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。

感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

【小题1】用简明的语言概括琵琶女人生三个阶段的特点,每点不超过7个字。
【小题2】“春江花朝秋月夜”本是美好时光,诗人为什么此时却倍感悲伤?
【小题3】结合诗歌中的有关内容,简要分析“江州司马青衫湿”的原因。

同类题5

阅读下面的文言文,完成小题。
别弟文
(清)施补华
光绪八年十月,施子之弟自喀什噶尔还湖州,施子饮之以酒,告之曰:
吾家故寒敝也,今之所有已为异数矣。夫巨富中落而余千金之产,愀然不可为生.贫人得十金以为资本,则左宜右有1,所处之势异,所操之术殊也。此行归资之外,赢数百金,岂非贫人之雄乎?以此坐市上权量百货,贱入贵出,逐什一之利,终岁之所获,足以赡妻子。营心与力,非所耻也,贤于为官者夺民以肥己。
吾忆道光二十又九年,吾父弃养,吾年十五岁,尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉2,租屋而居,月偿其值。岁又大凶,米价十倍。吾母晨起坐络丝,率至夜半,得泉一百,籴米作粥,杂以菜根豆屑,母子乃得半饱。一日不络丝,即忍饥清坐,人有问之,则曰:“已食毕矣。”吾痛母氏之勤,涕泣自奋,读书不熟,至啮其指,血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水,任炊爨,暇坐母侧,亦学络丝。姻连族党,恐其开口假贷,不敢至吾门,母氏亦戒勿往来,虑为所厌。甚者议先大夫好施与,勿为子孙计,至有今日。尤笑吾读书,谓渠谋食不暇,尚想作秀才,取饿之道也。当是时,视邻里之有父而温饱者,如天上人,尔年虽小,不应忘之。
其后门户稍立,咸丰十年,寇乱又作。吾随赵忠节公守城,之同治元年,城中粮尽,全家啖马肉,并煮牛羊之革左之。五月城破,吾负母而逃,择野菜充饥,母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死,脱去至家,形色非人,疾病疮痏,相替而作。其饥寒视道光之末,而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰:“愿君勿忘在莒3,臣亦念堂阜之囚4。”故而与他人校,则诚不足;以一身先后自校,尔亦苦尽之甘,否极之泰矣。
老氏有言:“知足不辱。”以今日为过望则乐,犹有奢望,则辱在其后。吾在军中,不无多费,然每对盛馔,念先人未及食也;每御华服,念先人未及衣也。甘在口,适在体,而痛在心。禄养既不逮,得立功名天壤间,使姓氏不朽,先人而有知,含笑地下矣。蹉跎中岁,此志不衰。至于富贵之乐,不能享,亦不忍享也。 
(原文有删节)
注释:1左宜右有:干什么都得心应手,顺利,犹言“左右逢源”。
2泉:钱。 3莒(jǔ):西周时诸侯国之一,其地在今山东莒县。
4堂阜:齐国地名,其地在今山东蒙阴县西北。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(   )
A.租屋而居,月偿其值   值:通“值”,价钱。
B.禄养既不逮,得立功名天壤间 逮:赶上,等到
C.故而与他人校,则诚不足 校:计较
D.赢数百金,岂非贫人之雄乎? 赢:剩余。
【小题2】下列文化常识说法不正确的一项是(  )
A.文中“什一”意为十分之一。古代“什一之税”是指农民向官府缴纳的土地税,约为亩产量的十分之一,因此叫“什一之税”。锱铢:古代重量单位。锱、铢连用,极言其细微。
B.文中“弃养”是父亲逝世的婉词。古代谓父母死亡子女不得奉养。亦泛指尊者、长者死亡。“鳏寡孤独”:寡,年老无夫或丧夫的女子;孤,年幼丧父的孩子;独,年老无子女的人。
C.同治、咸丰是年号,年号是封建皇帝纪年的名号,由汉献帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。
D.秀才,别称茂才,原指才之秀者。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称,现代也比喻有知识的人。
【小题3】下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是   (  )
A.大富户中道衰落,还剩下千两银子的产业,便忧愁得不能活下去;穷人得到十两银子作为资本,便处处得心应手。这是因为生活环境有异、生活方式不同。
B.道光二十九年,作者父亲去世,那年他十五岁,弟弟九岁。家中没有一箱衣、一贯钱,租赁房屋居住,按月交纳房租。
C.作者以老子“知足不辱”和弟弟共勉,要求弟弟抛弃今日奢侈的生活,因为欲望太多,那么耻辱随后就要来了。
D.文末作者满怀深情地写到父亲,虽然没来得及孝养父亲,若能在天地之间建立功名也能告慰父亲,虽然已到了中年,但这种志向没有衰减。
【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①营心与力,非所耻也,贤于为官者夺民以肥己。
②尤笑吾读书,谓渠谋食不暇,尚想作秀才,取饿之道也。