阅读下面的文字，完成下面小题。
先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。
孔、墨、宁越，皆布衣之士也，虑于天下，以为无若先王之术者，故日夜学之。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达？何为而不成？故曰：“精而熟之，鬼将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复。欲身之安也，名之章也，不易难乎！
宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉？
养由基、尹儒，皆文艺之人也。荆廷人尝有神白猿，荆之善射者莫之能中，荆王之能中，荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往未之射而括①中之矣发之则猿应矢而下则养由基有先中中之者矣。尹儒学御，三年而不得焉，苦痛之，夜梦受秋驾②于其师。明日往朝其师，望而谓之曰：“吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教子以秋驾。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣梦受之。”先为其师言所梦，所梦固秋驾矣。上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣此其所以观③后世已。
（注）①括：箭的末端。②秋驾：古代一种御马的技术。③观：显示，扬名。④博志：当是“抟志”传写之讹。“抟”通“专”。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．所恶以必除 恶：憎恶

B．昼日讽诵习业 讽：讽刺

C．欲身之安也，名之章也 章：显扬

D．吾非爱道也 爱：吝惜

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．夫去害务与不能去害务 与羸而不助五国也

B．今有宝剑良马于此    青，取之于蓝，而青于蓝

C．宁越，中牟之鄙人也  之二虫又何知

D．请以十五岁 愿以十五城请易壁

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．孔子、墨翟、宁越，都是没有地位的读书人，通过日夜学习，最后分别成为战国时期儒家、墨家和谋士的代表人物。

B．“射”“御”均是中国古代儒家要求学习掌握的基本才能，和书、礼、诗、乐统称为“六艺”。

C．战国时期，武器的种类已经很丰富了，除了宝剑以外，还有弓箭、战车、钩长矛等等。这些兵器虽然也有铁制作的，但主要材质是青铜。

D．“布衣”，麻葛制成的粗布衣服。因古代平民穿马葛之类的织物，不能衣锦绣，所以“布衣”一词借指平民百姓。

【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．养由基矫弓操矢而往/未之射而括中之矣/发之则猿应矢而下/则养由基有先中中之者矣

B．养由基矫弓操矢/而往未之射/而括中之矣/发之则猿应矢而下/则养由基有先中中之者矣

C．养由基矫弓操矢/而往未之射而括中之矣/发之则猿应矢而下/则养由基有先中/中之者矣

D．养由基矫弓操矢而往/未之射而括/中之矣发之/则猿应矢而下/则养由基有先中/中之者矣

【小题5】下列对原文有关内容的理解，表述不正确的一项是

A．本文主张，不论做什么事情都应“去其害之者”，即排除各种干扰，才能使技艺达到炉火纯青的境界。

B．本文关于“非鬼告之也，精而熟之也”的看法，反映了作者的唯物主义和朴素的辩证法思想，这是很可贵的。

C．本文选取了孔丘、墨翟、宁越、养由基、尹儒的事例，通过对比论证，强调了专心致志，锲而不舍的重要性。

D．《荀子解蔽》说：“物不可两也，故知者择一而壹焉。”本文所要表达的观点与荀子的这一思想是相似的。

阅读材料，完成下列小题。
文之难，而诗之难又难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也，宜哉。诗贯六义，则讽喻、抑扬、停蓄、温雅，皆在其间矣。王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉？贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也，矧其下者哉！噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致也。
（司空图《与李生论诗书》）
【小题1】用斜线“/”给文中画线的文言文断句。（限4处）
华之人以充饥而遽辍者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也
【小题2】文中的“王右丞”和“韦苏州”分别是指_____和_____。
【小题3】下列作品中，论诗同样提到“滋味”的著作的是（ ）

A．曹丕《典论•论文》

B．徐陵《玉台新咏》

C．洪迈《容斋随笔》

D．钟嵘《诗品》

【小题4】从文中看，司空图诗论的核心内容是什么？

自幼施教

颜之推^①

上智^②不教而成，下愚虽教无益，中庸^③之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳㖷^④，师保^⑤固^⑥明孝仁礼仪，导习^⑦之矣。凡庶纵不能尔^⑧，当及婴稚^⑨。识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止^⑩。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎^⑪而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然^⑫；饮食运为^⑬，恣^⑭其所欲，宜诫翻^⑮奖，应呵反笑，至有识知^⑯，谓法当尔。骄慢已习^⑰，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆^⑱而增怨，逮^⑲于成长，终为败德^⑳。孔子云“少成若天性，习惯如自然”，是也。俗谚曰：“教妇初来^㉑，教儿婴孩。”诚哉斯语^㉒！

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

（选自《颜氏家训·教子》）

（简注）①颜之推（531—590），字介，琅琊临沂（今属山东）人，北齐文学家。颜之推饱经沧桑，勤于思考，对人生的思索较深刻，也特别重视家风的训导。他的代表作《颜氏家训》20篇，体制宏大，内容赡博，是隋代之前教子学的集大成著作，对后世的影响颇为深远。前人有所谓“古今家训，以此为祖”的评论，并誉之为“篇篇药石，言言龟鉴”。颜之推的孙子、唐代著名古籍整理家颜师古，颜之推的五世孙、颜体书法创始人颜真卿和著名的颜杲卿，都得益于《颜氏家训》。②上智：原指上等人聪明，这里指天资聪颖者。下句的“下愚”，原指下等人愚蠢，文中指天性愚笨者。③中庸：中等平常的人。④咳㖷（hái tí）：二三岁婴儿的笑声，这里解作“孩提”，即幼儿。⑤师保：古代担任教导贵族子弟职务的官吏。这里指老师。⑥固：本来。⑦导习：训导教育。⑧尔：如此，这样。⑨婴稚：即婴儿。⑩止：制止。⑪畏慎：敬畏父母，小心谨慎。⑫然：这样。运为：“运”通“云”，即言语。运为，言行。⑭恣：放任，放纵。⑮翻：翻过来，即“反而”，下文“反”同义。⑯识知：懂事。⑰习：习性，成习惯了。⑱隆：盛。⑲逮：等到。⑳败德：道德败坏。㉑初来：刚娶进门。 ㉒诚哉斯语：主谓倒装句。斯，这；诚，确实。
（阅读指要）

父母是子女的第一任老师。“养不教，父之过”，“教儿婴孩”，“习惯如自然”，勤于督训，导习而成。作者在阐述道理过程中善于运用正反对比的方式展开论述，既有从正面阐明该如何施教的，也有从反面指出不该放任的，使人从而反思、借鉴。

（阅读训练）
【小题1】本文重点训示的是：____________。文章强调了：___________的重要性。
【小题2】以下各组句子中，全都表明要自幼施教的一组是（   ）。
①中庸之人，不教不知也。②生子咳㖷，师保固明孝仁礼义，导习之矣。③凡庶纵不能尔，当及婴稚。④识人颜色，知人喜怒，便加教诲。⑤比及数岁，可省笞罚。⑥父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

A．①②③

B．②③④

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题3】作者在阐述父母教育的作用时指出：“_______________________。”作者告诫人们：父母对子女不能______________，_____________ ”；做父母的必须懂得“______________，______________”的道理。
【小题4】子曰：“唯上智与下愚不移。”（《论语·阳货》）其理由是：________________。（请用文中句子回答）
【小题5】（1）把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？
（2）简答题：作者这样说的目的是什么？

阅读下面的文字，完成小题。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎! ”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之! ”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
……
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自启余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 
（节选自归有光《项脊轩志》）
【小题1】下列加点词解释不正确的一项是（   ）

A．迨诸父异爨 异爨：分灶做饭，意思是分了家	B．以手阖门 阖：关闭
C．余既为此志 志：文章	D．吾妻来归 归：回娘家

【小题2】对下列句中三个“其”字指代内容分析正确的一项是（  ）
①其后六年 ②其后二年 ③其制稍异于前

A．①吾妻归宁 ②吾妻死 ③南阁子

B．①吾妻归宁 ②吾妻死 ③整治后的南阁子

C．①吾妻来归 ②室坏 ③南阁子

D．①吾妻来归 ③吾妻死 ③整治后的南阁子

【小题3】下面对选文内容分析，不正确的一项是（    ）

A．第一段可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。

B．第一段主要采用即事抒情的方式，以叙事为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。

C．本文主题在“念旧”，由物及人，亡妻几件事的补记应是顺理成章。

D．“凭几学书”“归宁述语”和“手植枇杷”，三个细节平实真切，尤其是最后一个细节意味深长，融入了作者绵绵不尽之思。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
①东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
②余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

阅读下面《论语》选段，完成第15题
（1）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
（2）曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（3）有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
15．（1）曾子提出了一种提高修养的方法，就是＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）
（2）这三则都提到“信”，请问儒家对于“信”的看法是怎么样的？（4分）