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亡友方思曾墓表
归有光
予友方思曾之殁，适岛夷来寇，权厝于某地。已而其父长史公官四方，子昇幼，不克葬。某年月日，始祔于其祖侍御府君之墓，来请其墓上之文。
思曾少负奇逸之姿，年二十余，以《礼经》为京闱首荐。既一再试春官不利，则自叱而疑曰：“吾所为，以为至矣，而又不得。彼必有出于吾术之外者!”则使人具书币走四方，求尝已得高第者，与夫邑里之彦，悉致之于家而馆饩之。其人亦有为显官以去者。然思曾自负其材，顾彼之术，实不能有加于吾，亦遂厌弃不能以久。方其试而未得也，则愤憾而有不屑之志。其后每偕计吏行，时时绝大江，徘徊北岸，辄返棹登金、焦二山，徜徉以归。与其客饮酒放歌，绝不与豪贵人通。间与之相涉，视其龌龊，必以气陵之。闻为佛之学于临安者，思曾往师之，作礼赞叹，求其解说。而人遂以思曾果溺于佛之说，不知其有所不得志而肆意于此。以是知古之毁服童发，逃山林而不处，未必皆精志于其教，亦有所愤而为之者耶!以思曾之材，有以置之，使之无愤憾之气，其果出于是耶?然使假之以年，以至于今，又安知其愤憾不益甚，而将不出于是耶?此吾所以叹天之成材为难也。
思曾少善余，余与今李中丞廉甫晚步城外隍桥，每望其庐，怅然而返。其相爱慕如此。后予同为文会，又同举于乡。思曾治园亭田野中，至梅花开时，辄使人相召，予多不至。而思曾时乘肩舆过安亭江上，必尽醉而归。尝以予文示上海陆詹事子渊，有过奖之语，思曾凌晓，乘船来告。予独痛思曾之材，使不得尽其所至，亦为之致憾于天而已矣。
（选自《震川文集》，有删改）
【小题1】对下列加线词的解释，不正确的一项是
【小题2】【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】【小题5】把文中字体加粗部分翻译成现代汉语。
（1）已而其父长史公官四方，子昇幼，不克葬。
（2）以思曾之材，有以置之，使之无愤憾之气，其果出于是耶?
【小题6】简要概括方思曾的形象特点。
亡友方思曾墓表
归有光
予友方思曾之殁，适岛夷来寇，权厝于某地。已而其父长史公官四方，子昇幼，不克葬。某年月日，始祔于其祖侍御府君之墓，来请其墓上之文。
思曾少负奇逸之姿，年二十余，以《礼经》为京闱首荐。既一再试春官不利，则自叱而疑曰：“吾所为，以为至矣，而又不得。彼必有出于吾术之外者!”则使人具书币走四方，求尝已得高第者，与夫邑里之彦，悉致之于家而馆饩之。其人亦有为显官以去者。然思曾自负其材，顾彼之术，实不能有加于吾，亦遂厌弃不能以久。方其试而未得也，则愤憾而有不屑之志。其后每偕计吏行，时时绝大江，徘徊北岸，辄返棹登金、焦二山，徜徉以归。与其客饮酒放歌，绝不与豪贵人通。间与之相涉，视其龌龊，必以气陵之。闻为佛之学于临安者，思曾往师之，作礼赞叹，求其解说。而人遂以思曾果溺于佛之说，不知其有所不得志而肆意于此。以是知古之毁服童发，逃山林而不处，未必皆精志于其教，亦有所愤而为之者耶!以思曾之材，有以置之，使之无愤憾之气，其果出于是耶?然使假之以年，以至于今，又安知其愤憾不益甚，而将不出于是耶?此吾所以叹天之成材为难也。
思曾少善余，余与今李中丞廉甫晚步城外隍桥，每望其庐，怅然而返。其相爱慕如此。后予同为文会，又同举于乡。思曾治园亭田野中，至梅花开时，辄使人相召，予多不至。而思曾时乘肩舆过安亭江上，必尽醉而归。尝以予文示上海陆詹事子渊，有过奖之语，思曾凌晓，乘船来告。予独痛思曾之材，使不得尽其所至，亦为之致憾于天而已矣。
（选自《震川文集》，有删改）
【小题1】对下列加线词的解释，不正确的一项是
| A．权厝于某地厝：停柩待葬 |
| B．则使人具书币走四方币：钱财 |
| C．辄返棹登金、焦二山棹：船桨，代指船 |
| D．以是知古之毁服童发童：未成年的 |
| A．方思曾年少有才，但经历一次次的考试失利后，对自己的才能产生了怀疑，认为自己技不如人，于是延请有才之士想要向他们学习。 |
| B．方思曾所延请的人中虽然后来也有做官显贵的，但他认为这些人的本领未必胜过自己，因而就不愿长久拜他们为师。 |
| C．方思曾因为多次参加科举考试不得志，不与官员交往，后来到临安去拜师学习佛学的精义，放任自己沉溺在佛学之中。 |
| D．作者和方思曾相互倾慕，他和李廉甫晚上走到城外隍桥时，看到方思曾的房屋会很失意；方思曾在梅花盛开的时节也多次邀请作者前往。 |
（1）已而其父长史公官四方，子昇幼，不克葬。
（2）以思曾之材，有以置之，使之无愤憾之气，其果出于是耶?
【小题6】简要概括方思曾的形象特点。
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