阅读下面的文言文，完成下题
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其饣甫糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
【小题1】下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．屈原既放放：被放逐

B．新沐者必弹冠沐：洗澡

C．安能以身之察察察察：洁净的样子

D．可以濯吾足濯：洗

【小题2】对下列两组句子中加横线词的意义和用法，判断正确的一项是   （   ）
①父见而问之日
②是以见放
③何故深思高举，自令放为？
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

A．①与②相同，③与④也相同。

B．①与②相同，③与④不同。

C．①与②不同，③与④相同。

D．①与②不同，③与④也不相同。

【小题3】下列句子中加横线词语的意义，与现代汉语相同的一项是（   ）

A．颜色憔悴	B．形容枯槁
C．何故深思高举	D．而能与世推移

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．这段文字写的是屈原愤而自沉泪罗江的经过，其中着重叙述了他“行吟泽畔”时与渔父的两次对话。

B．屈原与渔父的第一次对话形象地揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧：“举世浑浊”．“众人皆醉”，而“清”者、“醒”者必然遭到厄运。

C．屈原与渔父的第二次对话形象地突出了屈原的爱国主义精神：宁愿以死来报效祖国，也不同流合污，苟且偷生。

D．文中两问两答是一段精彩的人生哲理的议论，形象地展现了屈原的精神世界。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
（2）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

阅读下文，完成下列小题。

游万柳堂^①记

清 刘大櫆

昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。

临朐相国冯公^②，其在廷时无可訾^③亦无可称，而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。

雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。

人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘民之膏以为苑囿也哉！

注：①万柳堂：康熙年间刑部尚书冯溥之园林别墅②冯公：即冯溥，山东临朐人③訾：指责
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）穷极土木之工  _________ （2）亦无可称    _________
（3）则好游者咸为予言此地之胜______  （4）方殷忧之不暇_________
【小题2】下列划线词与“而榜其堂曰‘万柳之堂’”中的“榜”用法不同的一项是

A．族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）

B．而余兄子瞻名之曰：“快哉。”（《黄州快哉亭记》）

C．吾妻死之年所手植也。（《项脊轩志》）

D．云青青兮欲雨。（《梦游天姥吟留别》）

【小题3】比较下列两组句子中划线的词的意义和用法，选出判断正确的一项是
A组— 则往往为别馆以自娱 / 尽植以柳 B组—力又不足以为之 / 斩焉无一株之存

A．A组意义与用法相同 B组意义与用法不同	B．A、B两组意义与用法都不同
C．A组意义与用法不同 B组意义与用法相同	D．A、B两组意义与用法都相同

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此。
（2）然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。
【小题5】作为一篇游记，围绕万柳堂，作者运用了记叙、描写的手法主要“记”了三个方面：（1）_________________（2）_________________（3）_________________
【小题6】请写出本文的主旨句，并就其思想价值作出简要评价。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

游东山记

杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，始吾庐陵人，年已八十馀，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之荫，森布蒙密。时风日和畅草木之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一类遂扫石而坐。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十馀岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来。道士岳州人刘氏。 遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗， 余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已，道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲，立恭折竹，窍而吹之，作洞萧声，隐溪歌费无隐《苏武慢》，道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇。遂复酌。余与立恭饮少，皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘^（注）处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。呜呼！人生聚散靡常，异时或相望千里之外，一展读此文，存没离合之感，其能已于中耶？

既游之明年，八月戊子记。

（有删改）

（注）乐丘：坟墓。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．时风日和畅/草木之葩/烂然香气拂拂/袭衣禽鸟之声不一类/遂扫石而坐

B．时风日和畅/草木之葩烂然/香气拂拂袭衣/禽鸟之声不一类/遂扫石而坐

C．时风日和畅/草木之葩烂/然香气拂拂袭衣/禽鸟之声不一类/遂扫石而坐

D．时风日和畅/草木之葩烂然/香气拂拂/袭衣禽鸟之声不一/类遂扫石而坐

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．乙亥：干支纪年法。中国干支历采取天干、地支来纪.时，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪时的代号。

B．千户：金朝始置，明代卫所兵制亦设千户所，千户为一所之长官。驻重要府州，下辖十个百户所。

C．跽：古人以两膝着席、以臀部压在脚跟上为“坐”，以直身而股不着脚跟为“跽”。

D．寒食：寒食节，节日里严禁烟火，只能吃寒食，故亦称“禁烟节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交情，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该写篇游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”

阅读下面一篇文言文，完成题目。（共8分）
游沙湖 (苏轼)
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡③。”是日剧饮而归。 
注解：①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
【小题1】解释下列语句中划线的字词（6分）
①因往相（   ）田  ②书（  ）不数字    ③辄（  ）深了人意。
④余戏（  ）之曰    ⑤谁道人生无再少（   ）？⑥是日剧饮（  ）而归。 
【小题2】在以上这篇文章中，你读出了一个怎样的苏轼？（2分）

阅读下面的文言文，完成文后各题。
游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
【小题1】对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是

A．余与四人拥火以入拥：持、拿

B．夫夷以近，则游者众夷：平坦

C．唐浮图慧褒始舍于其址舍：房舍

D．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助

【小题2】下列各组句子中，加横线的词的意义和用法相同的一组是

A．以其乃华山之阳名之也晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

C．既其出，则或咎其欲出者方其破荆州，下江陵

D．然力足以至焉，于人为可讥 况修短随化，终期于尽

【小题3】以下各组句子中，全都说到后洞“游历艰难”的一组是
① 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒
② 其下平旷，有泉侧出
③ 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
④ 然视其左右，来而记之者已少
⑤ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也
⑥ 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

A．①②④	B．①③④
C．③④⑤	D．②③⑥

【小题4】下列表述不符合原文意思的—项是

A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者中志最重要。

B．文章指出探求只要尽了志与力，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可悔的。

C．平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

D．作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

【小题5】把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴问其深，则其好游者不能穷也。
⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。