阅读下面的文字，完成后面问题。
辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至“安知风雨夜，复此对床眠”，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别，曰“夜雨何时听萧瑟”。其后子瞻通守余杭，不见者七年。熙宁十年二月始复会于澶濮之间相从来徐留百余日时宿于逍遥堂追感前约为二小诗记之。 （选自苏辙《逍遥堂会宿二首》诗序）
【小题1】请用斜线（/）给下面文言文断句。（3分）
 熙 宁 十 年 二 月 始 复 会 于 澶 濮 之 间 相 从 来 徐 留 百 余 日 时 宿 于 逍 遥 堂 追 感 前 约 为 二 小 诗 记 之。
【小题2】写出苏轼思念弟弟的一首词的篇名。苏辙读韦苏州诗为什么“恻然感之”？（2分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

与友人论为文书

柳宗元

古今号文章为难，足下知其所以难乎？非谓比兴之不足，恢拓之不远，钻砺之不工，颇颣^①之不除也。得之为难，知之愈难耳。

苟或得其高朗探其深赜虽有芜败则为日月之蚀也大圭之瑕也曷足伤其明黜其宝哉？且自孔氏以来，兹道大阐。家修人励，刓精^②竭虑者，几千年矣。其间耗费简札，役用心神者，其可数乎？登文章之篆，波及后代，越不过数十人耳！其余谁不欲争裂绮绣，互攀日月，高视于万物之中，雄峙于百代之下乎？率皆纵臾^③而不克，踯躅而不进，力蹙势穷，吞志而没。故日得之为难。

嗟乎！道之显晦，幸不幸系焉；谈之辩讷，升降系焉；鉴之颇正，好恶系焉；交之广狭，屈伸系焉。则彼卓然自得以奋其间者，合乎否乎？是未可知也。而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂声者众焉。扬雄没而《法言》大兴，马迁生而《史记》末振。彼之二才，且犹若是，况乎未甚闻著者哉！固有文不传于后祀，声遂绝于天下者矣。故曰知之愈难。

而为文之士亦多渔猎前作，戕贼文史，抉其意，抽其华，置齿牙间，遇事蜂起，金声玉耀，诳聋瞽之人，徼一时之声。虽终沦弃，而其夺朱乱雅，为害已甚。是其所以难也。

间闻足下欲观仆文章，退发囊笥，编其芜秽，心悸气动，交于胸中，未知孰胜，故久滞而不往也。今往仆所著赋、颂、碑、碣、文、记、议、论、书、序之文，凡四十八篇，合为一通，想令治书苍头^④吟讽之也。击辕拊缶，必有所择，顾鉴视其何如耳，还以一字示褒贬焉。

（注）①颣（1èi）：毛病、缺点②刓（wán）精：削损精力。③纵臾：从容、自信的样子。④治书苍头：管理书籍的奴仆。
【小题1】对下列句子中加点词语的理解，不正确的一项是

A．古今号文章难   号：宜称

B．家修人励 修：修养

C．戕贼文史 戕贼；损害

D．徼一时之声 徼：获取

【小题2】下面各组句子中，加点词的意义与用法相同的一项是

A．比兴之不足 即患秦兵之来

B．其可数乎 其皆出于此乎

C．久滞而不往也   或百步而后止

D．还以一字示褒贬焉 卒以吾郡之发愤一击

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．文章以一设问领起，发人深思。对于“古今号文章为难”的原因，回答因人而异，作者撇开人们常见的难点不谈，提出“得之为难，知之愈难”的观点。

B．文章第二段中，作者认为“为文之士”容易为细疵微瑕所挫和因为成功的几率太小而心灰意冷、中途放弃是“得之为难”的两个原因。

C．文章第三段从正面分析“知之愈难”的原因，作者用扬雄和司马迁两个例子证明“为文之士”的成功要具备际遇好、官位高、交际广的条件。

D．文章第四段从反面论证“知之愈难”的道理，少数“为文之士”剽窃他人作品，断章取义，1众。欺骗大众，造成了恶劣的社会影响，使得真正的高明之作不被人认可。

【小题4】用“/”给文中加波浪线的部分断句。
苟或得其髙朗探其深赜虽有芜败则为日月之蚀也大圭之瑕也曷足伤其明黜其宝哉
【小题5】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）率皆纵臾而不克，踯躅而不进，力蹙势穷，吞志而没。
（2）而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂声者众焉。

深虑论
［明］方孝孺
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍剖析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
【小题1】下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）

A．岂其虑之未周欤虑：考虑、思虑	B．变封建而为郡县封建：封邦建国
C．求人于疑似之际而除之求：请求	D．笼络当世之务笼络：包揽

【小题2】下列加线字意义和用法不相同的一项是（  ）（3分）

A．祸常发于所忽之中劳力者制于人

B．武氏日侍其左右而不悟后人哀之而不鉴之

C．欲以区区之智，笼络当世之务秦以攻取之外，小则获邑，大则得城

D．备其所可畏，而遗其所不疑所赖君子见机，达人知命

【小题3】下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（  ）（3分）

A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣题目“深虑”二字着笔，层次清楚，中心明确。

B．本文首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性，表明他们虽然思虑甚详，却每每祸出虑外。

C．中段通过具体的事例即通过秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实，说明要想国家不灭，必须有“出人之智，盖世之才“。

D．末段用良医、良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此警戒后世君主。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）而出于智力之所不及者，天道也。
 
（2）使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。（3分）

阅读下面课内文言文选段，完成下列小题。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。  

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

【小题1】对加点字理解有误的一项是

A．举酒属客 属：劝人饮酒

B．纵一苇之所如 如：往

C．击空明兮溯流光   溯：逆流而上

D．泣孤舟之嫠妇 泣：哭泣

【小题2】下列虚词的用法相同的一项是

A．徘徊于斗牛之间   当其欣于所遇

B．舞幽壑之潜蛟     每览昔人兴感之由

C．浩浩乎如冯虚御风 相与枕藉于舟中

D．其声呜呜然 其孰能讥之乎

【小题3】翻译下面句子
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

第3段主要阐述了什么内容？试简要分析并完成下面的表格。

句子	内容	阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系
“故非有志者不能至也”
“然力不足者，亦不能至也”
“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”