阅读下面《论语》选段，回答下列问题
（一）子张问善人之道，子曰：“不践迹①，亦不入于室。”（《论语·先进》）
（二）子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（《论语·子路》）
（三）子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” （《论语·子路》）
（四）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（《论语·颜渊》）
【注】①践迹：踏着前人的脚印走
【小题1】下列各项对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．选段（一）孔子意在告诉子张，一个向善的人，应该虚心向别人学习，才能登堂入室，达到更高的境界。

B．选段（二）孔子认为一个士在行事上要有标准，坚决不做耻辱之事，不欺辱自己的君主。

C．选段（三）孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。

D．选段（四）孔子反对杀人，认为在上位的人只要善管政事，百姓就不会犯上作乱。

【小题2】选段（三）（四）反映了孔子在治国施政方面  ，   ， 的思想。（用自己的语言概括，每空1分，共3分）
【小题3】孔子的学生曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。”请结合文段（二）谈谈你对这句话的理解。（3分）

阅读下列选文，完成小题。（选择题每小题3分，共15分）
及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣、关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
司马迁《报任安书》摘选
【小题1】对下列各句中划线的词解释有误的一项是（  　）

A．审矣，何足怪乎？”审：明白、清楚

B．唯倜傥非常之人称焉 称：称道

C．仲尼厄而作《春秋》 厄：困穷

D．网罗天下放失旧闻 失：失去

【小题2】下列划线的虚词意义和用法相同的一项是（  　）

A．及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！亦欲以究天人之际

B．且西伯，伯也，拘于羑里李斯，相也，具于五刑

C．殆为此也然此可为智者道，难为俗人言也

D．古者富贵而名摩灭，不可胜记是以就极刑而无愠色

【小题3】下列叙述不符合文意的一项是（  　）

A．文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。

B．作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。

C．在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。

D．司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。

【小题4】翻译文中划线的句子。（6分）
① 此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。
②乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？

阅读下面的文言文，完成后面各题。（19分）
武昌九曲亭记^①
（宋）苏辙
子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁^②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之。亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳^③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然^④自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（选自《栾城集》）
【注】①此文作于元丰五年，当时苏氏兄弟贬官黄州与筠州已经三年。②陂陁（pō tuó）：不平坦。③蹇（qiān）裳：提起衣服。④洒然：惊异的样子。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是    （    ）

A．子瞻迁于齐安，庐于江上庐：结庐，居住。

B．仰瞻陵阜，旁瞩溪谷瞩：注视，观望。

C．林麓向背，皆效于左右效：验证，证明。

D．斥其所据，亭得以广斥：开拓。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （    ）

A．不知其久也其皆出于此乎

B．而姑寓焉盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡

C．不足以席宾客犹不能不以之兴怀

D．相携徜徉而上怒而飞，其翼若垂天之云

【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （    ）

A．从本文看，苏轼善处逆境，能通过遨游山水，结交朋友来自得其乐，冲淡与化解通常贬谪必然造成的度日如年的痛苦。

B．苏轼面对废弃的九曲亭“睥睨终日”，表现出对败落的九曲亭的痛惜以及对“遗址甚狭”、难以重建的无奈；这和后文“子瞻于是最乐”形成对比，趣致盎然。

C．文章最后议论苏轼的“以适意为悦”，“无愧于中，无责于外”，这暗合了苏轼建亭的意图，但也流露出一丝为人处世的消极情怀。

D．结合苏氏兄弟两人的政治处境，苏辙写这篇亭记，意在赞美其兄旷达洒脱的思想情趣，也间接地表现了作者本人的乐观态度和坦荡襟怀。

【小题4】用叙线(／)给下面文中画横线的部分断句。(3分)
山 中 有 二 三 子 好 客 而 喜 游 闻 子 瞻 至 幅 巾 迎 笑 相 携 徜 徉 而 上 穷 山 之 深 力 极 而 息 扫 叶 席 草 酌 酒 相 劳 意 适 忘 反 往 往 留 宿 于 山 上。  
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之。（3分）
（2）方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。（4分）

阅读下面的文言文，完成小题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非亢于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，攻守之势异也。
（选自贾谊《过秦论》）
【小题1】对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．奋六世之余烈烈：功业

B．士不敢弯弓而报怨报怨：报仇

C．金城千里金城：像钢铁般坚固的城池

D．天下云合而响应，赢粮而景从应：响应

【小题2】【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．贾谊是汉赋的早期作家，《过秦论》不是赋却带有赋的特点，讲究铺排渲染，行文多用骈偶，它的骈偶不同于后来的骈体文以“四六句”为基本句式，而是灵活多样，有时字数不完全相等。

B．贾谊生活在西汉初期，由于此前经历了五百多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，他主张施行仁政以安民，《过秦论》就是为了宣传这种主张写的。

C．“殊俗”指风俗不同的边远地区；“黔首”是秦代对百姓的称谓。秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。平民以黑巾裹头，故名。“山东”是指函谷关以东的地区。

D．“奋六世之余烈”的“六世”是指：秦孝公、惠文、武、昭襄王、孝文王和庄襄王。

【小题4】【小题5】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．选文第一段主要写秦始皇统一天下。作者写到了秦始皇从政治、军事、文化、刑法等方面巩固政权的措施。

B．选文第二段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。

C．选文第三段阐述渚侯国和秦王朝灭亡的原因。通过秦王朝、陈涉与九国之师三者的对比，对统治者不施仁政进行了讽刺和批判。

D．选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。

【小题6】【小题7】把文中画横线的句子翻译称现代汉语。
（1）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？