阅读下面的文字，完成小题。
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，日：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。子勿复言。”
群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎!请告惠公。”   惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣?”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历^①葬于楚山之尾，栾^③水啮其墓，见棺之前和^②。文王曰：‘嘻!先君必欲一见群臣百姓也夫，故使栾水见之。’于是出而为之张帐以朝，百姓皆见之三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎?愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也,若此而弗为，意者羞法文王乎?”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。”
惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王，而又因说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉?  
（选自《战国策·魏策二》）
（孟子对齐宣王）曰：“……老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已也。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣……”
（选自《孟子》）
注：①季历：周文王之父。②栾：漏流。③和：棺材两头的木板。
【小题1】下列加线的词语解释错误的一项是： （3分）   (    )
A 请弛期更日    驰： 延期  
B.民必甚病之    病：生病
C.意者羞法文王乎 法：取法
D.栾水啮其墓    啮：浸蚀
【小题2】下列各组语句中加线的词，意义、用法都相同的一组是（3分）（  ）

A．且为栈道而葬且燕赵处秦革灭殆尽之际

B．是其唯惠公乎其皆出于此乎

C．而又因说文王之义我欲因之梦吴越

D．惠子非徒行其说也郯子之徒，其贤不及孔子

【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）  （   ）

A．魏惠王死了，下葬日期已经确定，但天下起了大雪，城中道路无法通行，太子决定修栈 道去送葬，大臣们纷纷劝谏。

B．太子认为不按期举行先王的丧礼是不合道义的，坚决不肯改期，群臣没有办法，最后只好请出了德高望重的惠子。

C．文王认为，当年先王的坟墓被水冲开，是先王想要再见一见群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留几天，扶社稷、安黔首。

D．惠子凭借自己的智慧巧妙进谏，使魏太子没有匆忙地安葬先王，同时又向天下人宣扬了周文王的大义，实在是不小的功德。

【小题4】翻译下列语句（12分）
①于是出而为之张帐以朝，百姓皆见之三日而后更葬。
②先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。
③古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
【小题5】结合现实谈谈你对“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”理解(3分) 

阅读下面的材料，然后回答问题。

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如? 可谓仁乎?”子曰：“何事于仁! 必也圣乎! 尧舜其犹病诸! 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子贡曰：“管仲非仁者与? 桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

依据上述对话，用简洁的语言概括孔子“仁爱”思想表现出的重要特点。

阅读《伶官传》(节选),完成各题。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

其战于胡柳也,嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴,周匝谒于马前,庄宗得之喜甚,赐以金帛,劳其良苦。周匝对曰:“身陷仇人,而得不死以生者,教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰:“陛下所与共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封赏未及于一人,而先以伶人为刺史,恐失天下心,不可。”因格其命。逾年,而伶人屡以为言,庄宗谓崇韬曰:“吾已许周臣矣,使吾惭见此二人。公言虽正,然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史,德源为宪州刺史。

（注）①嬖伶,受宠的伶人。
【小题1】下列对句中加点词语的解释,不准确的一项是（ ）

A．原庄宗之所以得天下 原:推究根本

B．未及见贼而士卒离散 贼:偷窃的人

C．逸豫可以亡身     逸豫:安逸享乐

D．周匝谒于马前     谒:拜见

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,都相同的一项是（  ）

A．世言晋王之将终也 宦三年矣,未知母之存否

B．而皆背晋以归梁  以地事秦,犹抱薪救火

C．尔其无忘乃父之志 杳不知其所之也

D．负而前驱 后人哀之而不鉴之列

【小题3】下列对句中词语的理解和分析,不正确的一项是（ ）

A．庄宗受而藏之于庙 藏：收藏，包含着庄宗郑重对待父亲遗赠并决心实现其遗志的意味。

B．请其矢，盛以锦囊 请：恭敬地取出，包含着庄宗牢记父亲遗志并以此激励自己的意味。

C．及凯旋而纳之 纳：收藏，包含着庄宗尚未全部实现父亲遗志还要继续努力的意味。

D．入于太庙，还矢先王

还：奉还，包含着庄宗已经实现父亲遗志打算从此纵情享乐的意味。
【小题4】下列语句，不能直接体现“智勇多困于所溺”的一项是（ ）

A．数十伶人困之，而身死国灭

B．赐以金帛，劳其良苦

C．愿乞二州以报此两人

D．公言虽正，然当为我屈意行之

【小题5】请将下列文言句子中的画线部分翻译成现代汉语。
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
②王亦曰“仁义”而已矣，何必曰“利”？(《孟子见梁惠王》)
③提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。(《庖丁解牛》)
④公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬。虽猛何为!”(《晋灵公不君》)
⑤几世几年。剽掠其人。倚叠如山。(《阿房宫赋》)
⑥子孙视之不甚惜。举以予人。如弃草芥。(《六国论》)

阅读下面的文字，完成后面题目。（15分，其中选择题每题3分）
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．川泽纡其骇瞩　　　 纡：纡回曲折	B．云销雨霁霁：雨过天晴
C．俨骖騑于上路俨：整齐的样子	D．飞阁流丹，下临无地临：靠近

【小题2】下列对有关语句分析不正确的一项是(　　)

A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。

C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写秋水自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了晚秋暮色之美。

D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

【小题3】对文中运用的典故分析不正确的一项是(　　)

A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，似屈原和贾谊。

B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍然达观看待。

D．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会愤世嫉俗而放任自流。

【小题4】翻译文中画线的句子。（6分）
(1)遥襟甫畅，逸兴遄飞。（2分）
译文：     
(2)关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（4分）
译文：     

阅读下面选文，完成后面题目。（6分）
【甲】人之所以不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者； 及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他达之天下也。  （《孟子·尽心上》）
【乙】若鄙人所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所谓“天理”也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。  （王阳明《传习录》）
【小题1】分别用四个字概述孟子和王阳明观点（2分）
孟子的观点 ，王阳明的观点 。
【小题2】根据引文有关“良知”论述，谈谈你对孟子和王阳明观点的理解。（4分）