阅读下面的文言文，完成后面题。
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”
孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定。
“尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。坏宫室以为污池，民无所安息；弃田以为园囿，使民不得衣食。邪说暴行有作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。
“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’
“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。’杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。吾为此惧，闲^①先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。
“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。我亦欲正人心，息邪说，距诐^②行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉？予不得已也！能言距杨墨者，圣人之徒也。”
（选自《孟子·滕文公章句下》，有删改）
【注】①闲：捍卫。②诐：偏颇。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）（3分）

A．坏宫室以为污池以为：把……作为。

B．周公相武王诛纣相：帮助。

C．圣人复起，不易吾言矣易：轻易。

D．息邪说，距诐行，放淫辞距：抗拒。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）（3分）

A．圣人之道衰乃夜驰之沛公军

B．知我者其惟《春秋》乎其皆出于此乎

C．杨氏为我，是无君也若属皆且为所俘

D．禹抑洪水而天下平求思之深而无不在

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）（3分）

A．孟子认为自己好辩是迫不得已而为之，他借论辩来表明自己的态度，宣扬儒家的“仁政”思想。

B．孟子将杨墨两家的学说概括为“无君”“无父”，将其比作乱臣贼子的邪说，认为危害堪比禽兽。

C．孟子主张端正人心，消除邪说，反对偏激，批判怪论，这些做法符合人民意愿和社会发展规律。

D．孟子认为没有大禹天下不会太平，没有孔子人们会变成野蛮的夷狄，没有周公人们会思想混乱。

【小题4】把原文中画线的句子翻泽成现代汉语。（10分）
（1）大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？
（2）杨墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
章频，字简之，建州浦城人。与弟頔皆以进士试礼部预选，会诏兄弟毋并举，频即推其弟，弃去。后六年，乃擢第。自试秘书省校书郎、知南昌县，改大理寺丞、知九陇县，迁殿中丞。眉州大姓孙延世伪为券夺族人田，久不能辨，转运使使按治之。频视券墨浮朱上，曰：“是必先盗印然后书。”既引伏狱未上而其家人复诉于转运使更命知华阳县黄梦松覆按无所异梦松用此入为监察御史，频坐不时具狱，降监庆州酒，徙知长洲县。天禧初，增置谏官、御史十二人，频以选得召对，称旨，擢监察御史。陈、亳间民讹言兵起，老幼皆奔，命安抚京西。还，为三司度支判官。青州麻士瑶杀从子温裕，并其财，遣往按治，士瑶伏诛。又诏鞫邛州牙校讼盐井事。皇城使刘美依倚后家受赇，使人市其狱，频请捕系，真宗以后故不问。忤旨，出知宣州，改殿中侍御史，迁侍御史。频雅善丁谓，谓贬，左迁尚书比部员外郎、监饶州酒。起知信州，进刑部员外郎、知福州。王氏时，赋民官田，岁输租税而已。至是，或谓鬻之可得缗钱二十余万，频疏以为不可。徙知潭州。改广西转运使，擿宜州守贪暴不法，既罢去，反讼频子许尝被刑，而冒奏为秘书省校书郎，频坐谪知饶州。复入为度支判官，累迁刑部郎中。使契丹，至紫濛馆卒。契丹遣内侍就馆奠祭，命接伴副使吴克荷护其丧，以锦车驾橐驼载至中京，敛以银饰棺，又具鼓吹羽葆，吏士持甲兵卫送至白沟。诏遣其子访乘传扈其柩以归。访官三班奉职，即许也。
（节选自《宋史·章频传》）
【小题1】下列对文中第8行画线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．既引伏狱／未上／而其家人复诉于转运使／更命知华阳县／黄梦松覆按／无所异／

B．既引伏／狱未上／而其家人复诉于转运使／更命知华阳县黄梦松覆按／无所异／

C．既引伏狱／未上／而其家人复诉／于转运使更命知华阳县黄梦松覆按／无所异／

D．既引伏／狱未上／而其家人复诉于转运使／更命知华阳县／黄梦松覆按无所异／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．天禧是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，它不同于庙号、谥号和尊号。

B．左迁指降低官职，亦即“降官”，犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。

C．召对是指臣下上朝时向君主进言、汇报有关情况，君主根据请示的问题逐一回复。

D．乘传是乘坐驿车。传，驿站的马车。驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．章频知书达理，礼让兄弟。在与弟到礼部参加进士预选考试时，恰逢诏令兄弟不能同时参加，章频就让给弟弟，自己离开，六年后才考中进士。

B．章频明察秋毫，善于断案。审理孙延世案时，通过蛛丝马迹，查明事实真相，终于让孙延世伏罪，但他却因此案被降职。

C．章频安抚有方，深孚众望。陈、亳间百姓谣传要发生战争，老幼全部逃难，朝廷命章频安抚京西。他回京后，被任命为三司度支判官。

D．章频在出使契丹您的途中死去，契丹不但派使者祭奠，而且用银饰棺装殓他的尸体，从侧面表现出章频的影响力。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）眉州大姓孙延世伪为券夺族人田，久不能辨，转运使使按治之。
（2）既罢去，反讼频子许尝被刑，而冒奏为秘书省校书郎，频坐谪知饶州。

阅读下面的材料，完成各题。

（1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）

（2）子曰：“麻冕^①，礼也；今也纯^②，俭，吾从众，拜下^③，礼也；今拜子上，泰^④也。虽违众，吾从下。”

（注释）①麻冕：麻布制成的礼帽，用工细，故贵。②纯：黑丝，以黑丝为冕，省时。③拜下：古时臣民面见君上时，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。④秦：骄纵傲慢。
【小题1】材料（1）“克己复礼”中，“礼”的具体含义是____________________________。
【小题2】材料（2）中，孔子既“从众”又“违众”，你如何理解？

阅读下面的文言文，回答下列小题。
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨人往从轩前过余扃牖而居久之能以足音辨人轩凡四遭火得不焚殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．轩东/故尝为厨人往/从轩前过/余扃牖而居/久之能以足音辨人/轩凡四遭火/得不焚/殆有神护者

B．轩东故尝为厨人/往从轩前过余扃牖/而居久之/能以足音辨人/轩凡四遭火/得不焚/殆有神护者

C．轩东故尝为厨/人往/从轩前过/余扃牖而居/久之/能以足音辨人/轩凡四遭火/得不焚/殆有神护者

D．轩东故尝为厨/人往从轩前过/余扃牖而居久之/能以足音辨/人轩凡四遭/火得不焚/殆有神护者

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．异爨的古义是分灶做饭，即分了家。文中的“迨诸父异爨”中的“异爨”就是此意。

B．女郎是古代对年轻女孩“女中豪杰”的赞美之意。文中的女郎就是这个意思。

C．宣德为明宣宗朱瞻基的年号，文中“太常公宣德间执此以朝”中的“宣德”即此意。

D．归宁是古老的汉族婚俗，流行于我国广大地区，指出嫁的女子回到娘家省亲。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．父辈们分家以后，庭院变迁，家境日趋没落这些营造出了“悲”的情景。

B．作者对往事的回忆中，隐含着辜负亲人抚育和期望的沉痛心情，深化了“悲”的内容。

C．祖母看望和勉励孙儿的场面描写生动贴切地表现了祖母对孙儿的疼爱与关怀。

D．作者善于即景抒情，把真切强烈的感情融入生动的景物和场面之中。

【小题4】把下面的文言文翻译成现代汉语
⑴汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’
⑵瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
三槐堂铭并序
苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公^①，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公^②，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰：
呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！
（注）①晋国王公：下文称晋公，王祜。②魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．阅千岁而不改者阅：经历

B．今夫寓物于人寓：寄存

C．功名富贵，略与王氏等略：大致

D．王氏之福盖未艾也艾：到达

【小题2】（小题2）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是

A．作者指出，世上谈论天理的人，往往都不等到天理最后彰显就去求取善恶回报，因而世人常常认为天理是不可捉摸的。

B．晋公自身修养德行，几十年后，子孙后代中出现了很多的贤能之士，这就印证了作者的观点：善行会有善报。

C．作者比较了王祜的后人与李栖筠的后人，认为王李两家子孙的才能、气质、功名富贵和忠信仁厚等都不相上下。

D．铭中也指出，与王祜等相比，我辈小人，早晨不考虑晚上，只知窥察时机，追求名利，哪里还有空闲修养自己的德行？

【小题3】（小题3）请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
①吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
②天下望以为相，而公卒以直道不容于时。
【小题4】“三槐”与王家人有着怎样的关联? 请从文章中摘出原句作答。