阅读下面文言文，完成小题。
戆^①子 记
谢济世
梅庄主人在翰林。佣仆三：一黠、一朴、一戆。
一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑^②一觞乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。
一夕，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴^③朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！”主人强颔之。
既而改御史。早朝，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰：“不吉！”主人怒，命朴者行杖，戆者止之，谏曰：“仆尝闻主言：古人有羹污衣、烛然须不动声色者，主能言不能行乎？”主人迁怒曰：“尔欲沽直邪？市恩邪？”应曰：“恩自主出，仆何有焉！仆效愚忠，而主曰沽直！主今居言路，异日跪御榻，与天子争是非，坐朝班，与大臣争献替，弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”主人语塞，谢之，而心颇衔之。
由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往！”市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。”
养以为子，名曰戆子云。
【注释】 ①戆：性情憨厚而刚直。 ②侑：劝，陪侍。特指饮食方面。 ③眴：眼珠转动，以目示意。
【小题1】下列对划线的词的解释，不正确的一项是（2分）

A．吾辈兴阑矣阑：尽。

B．胡为来哉？胡：胡乱。

C．有益无损益：增加。

D．由是黠者日夜伺其短短：过错，缺点。

【小题2】下列句子分编为四组，属于描写戆子对其主“效愚忠”的一组是（2分）
①戆者厉声曰……挥拳逐去。 ②令朴者司阍，而自往召之。
③遭戆者于道，夺瓶还谏。 ④养以为子，名曰戆子云。
⑤市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。⑥奉命戍边，出狱治装。

A．①②③

B．①③⑤

C．②③④

D．③⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）

A．本文为“戆子”作记，只是借题发挥，实际上是对朝廷言路及用人制度进行辛辣讽刺。

B．作者善于通过动作和行为描写来刻画人物形象，特别是描写“黠者”和“戆者”动作行为的句子，非常传神。

C．本文语言朴实，简炼生动，虽然篇幅不长，但三个不同品性的人物形象跃然纸上，呼之欲出。

D．这篇文章把几个人物放在一起写，显得拉拉杂杂的，如果全篇只写一个人，效果会更好。

【小题4】翻译原文中画横线的句子（8分）
⑴ 多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！（3分）
⑵ 古人有羹污衣、烛然须不动声色者，主能言不能行乎？（3分）
⑶ 弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。（2分）

阅读下面文言文，完成各题。
说京师翠微山
龚自珍
翠微山者，有籍于朝，有闻于朝。忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。
山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。
僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩，不孤巉，近人情也。
与香山静宜园相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。
草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芳腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。
最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石离立也。山之盩^①有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃^②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。
寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉迉^③焉，余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。
余极不忘龙泉也不忘龙泉尤不忘松昔者余游苏州之邓尉山有四松焉形偃神飞白昼若雷雨四松之蔽可千亩平生至是见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。
注释：①盩（zhōu）：山的幽深处。②甃（zhòu）：用砖砌。③迉（qī）：弯曲，绕道而行，这里为曲折隐秘的意思。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．构其半，胪其趾 胪：罗列

B．不以不列于三山为怼 怼：骄傲

C．其甃之也中矩    中：合于，符合

D．礼经以礼文佛，不则野矣 野：粗俗

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．不以僻俭名其平生也  不以不列于三山为怼也

B．隐者之所居也 天地间不可无是松者也

C．僧寺八九架其上 澄澄然渟其间

D．隐者之所居也 草木有江东之玉兰

【小题3】下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是

A．余极不忘龙泉/也不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四/松焉形偃/神飞白昼/若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣

B．余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形偃神飞/白昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣

C．余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形偃神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣

D．余极不忘/龙泉也不忘/龙泉尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四松/焉形偃/神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣

【小题4】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。 它和西山既分离又相互连接，不想成为主峰，又以依附西山为耻。

B．有巨松柏，杂华靡靡芳腴 有高大的松柏，杂草丛生，随风倒伏，芳香华美。

C．寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。 寺外有一块石碑，碑文语言清丽平和，是康熙时期的文人撰写的。

D．邓尉之松古之逸，翠微之松古之直。

邓尉山的松树古朴得超脱，翠微山的松树古朴得率直。
【小题5】下列对原文有关内容的理解和鉴赏，不正确的一项是

A．文章开篇把目光对准翠微山，说它在朝廷上有记载，有声誉，因山体小而仰慕那些高山，是隐士居住的佳境。

B．作者评价翠微山“不敢绝高”“不为枕障”“不敢远京师”，这都很符合士大夫的形象特点。

C．邓尉山因汉时邓尉隐居于此而得名，山上四棵古松也似乎具有了古代隐士的风范，放逸不羁，神气飞扬。

D．作者用“说”的方式、拟人的手法，把一座无知无觉的山峰，写得富有人情味，是一篇独特的游记散文。

【小题6】文章表面处处说山，实际处处拟人，赋予它一种人格特征。结合全文内容，阐述作者赋予了翠微山哪些“人情”？

阅读下文，完成下列小题。

项脊轩志

（明）归有光

①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

③轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

④余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

【小题1】从景物描写角度赏析第①段画线句。
【小题2】分析第②段画线句中祖母的情感。
【小题3】分析结尾段在文中的作用。
【小题4】本文侧重于抒写对亲人的怀念之情，为何以项脊轩为题？

阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“君子道者三，我无能焉，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(《论语》)
朱熹：“知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。”（朱熹《论语集注》）
子曰：“直哉史鱼①！邦有道，如矢②：邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”（《论语》）
（注）①史鱼，春秋末年卫国的大夫史鳅，字子鱼。②矢：箭。③蘧伯玉，春秋末年卫国大夫，为人有贤名。
【小题1】写出《论语》中与“邦有道，则仕：邦无道，则可卷而怀之”意思相同的—句话。
【小题2】结合上述三则材料简析孔子认为蘧伯玉是君子的原因。

阅读下面文言文，回答后面题。
名实
北朝 颜推之
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，于浮华之虚称，非所以得名也。
人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无馀地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。
吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！宓子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫块^①之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖^②，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！
有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘其饵者，递共吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设燕^③言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次^④即成，了非向韵，众客各自沉吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量。”
邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂^⑤难继，功绩遂损败矣。
选自《颜氏家训》（有删节）
①苫块：古人父母居丧之时，以草垫为席，土块为枕。②童竖：童仆。③燕：通“宴”，宴席。④造次：匆忙、急促。⑤触涂：处处。
【小题1】下列加点字的解释不正确的一项是

A．伯石让卿让：推让、谦让。

B．雅自矜持雅：平素、向来。

C．东莱王韩晋明笃好文学 笃：甚、十分。

D．辞人满席 辞：辞别。

【小题2】下列句子，全都属于“求虚名”做法的一组是
①修身慎行，惧荣观之不显   ②伯石让卿，王莽辞政
③以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过 ④朝廷以为文华，亦尝出境聘
⑤握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别 ⑥众客各自沉吟，遂无觉者

A．①②④

B．②③⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥

【小题3】下列对原文的概括与分析，不正确的一项是

A．君子高洁的言行往往不被信任，都是因为其言行高洁，名声广播，没有给自己留下一点余地，就像在山崖边走路，因为脚旁没有余地，往往会从山崖上摔下去。

B．作者认为世上有不少人是名不符实的，往往清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏，如近世某富贵之人，守丧尽孝，超过常礼，闹出笑话。

C．东莱王韩晋明怀疑某一士族不过徒有虚名，他的一些诗文，恐怕并非他自己创作，于是设宴叙谈，并以作诗试探，结果验证了他的想法。

D．邺下少年当初为了虚名，故意对百姓加以体恤，当他升官以后，他的本性暴露出来，不愿再继续把体恤百姓的事情做下去，于是功绩被毁。

【小题4】请把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）吾每为人所毁，常以此自责。（3分）
（2）人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。（3分）
（3）以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！（3分）