阅读下面文段，完成后面各题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

下列有关原文内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．作者认为古时候的圣人，虽然远远超出一般人，但还跟从老师请教；而现在的一般人，却以向老师学习为耻辱。

B．作者认为圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，不在于他们先天的条件，而在于后天的学习与努力。

C．那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。

D．巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视，但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人，在作者看来很奇怪。

阅读下面一则文言文，完成后面的题。
论慎终（节选）
贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化，假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静。此非朕一人之力，实由公等共相匡辅。然安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已来，元首股肱不能备具，或时君称圣，臣即不贤，或遇贤臣，即无圣主。今陛下明，所以致治。向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“自古人君为善者，多不能坚守其事。汉高祖，泗上一亭长耳，初能拯危诛暴，以成帝业，然更延十数年，纵逸之败，亦不可保。何以知之？孝惠为嫡嗣之重，温恭仁孝，而高帝惑于爱姬之子，欲行废立，萧何、韩信功业既高，萧既妄系，韩亦滥黜，自余功臣黥布之辈惧而不安，至于反逆。君臣父子之间悖谬若此，岂非难保之明验也？朕所以不敢恃天下之安，每思危亡以自戒惧，用保其终。”
贞观九年，太宗谓公卿曰：“端拱无为，四夷咸服，岂朕一人之所致，实赖诸公之力耳！当思善始令终，永固鸿业，子子孙孙，递相辅翼。使丰功厚利施于来叶，令数百年后读我国史，鸿勋茂业粲然可观，岂惟称隆周、炎汉及建武、永平故事而已哉！”房玄龄因进曰：“陛下撝挹之志，推功群下，致理升平，本关圣德，臣下何力之有？惟愿陛下有始有卒，则天下永赖。”太宗又曰：“朕观古先拨乱之主皆年逾四十，惟光武年三十三。但朕年十八便举兵，年二十四定天下，年二十九升为天子，此则武胜于古也。少从戎旅，不暇读书，贞观以来，手不释卷，知风化之本，见政理之源。行之数年，天下大治而风移俗变，子孝臣忠，此又文过于古也。昔周、秦以降，戎狄内侵，今戎狄稽颡，皆为臣妾，此又怀远胜古也。此三者，朕何德以堪之？既有此功业，何得不善始慎终耶！”（节选自《贞观政要卷十·论慎终》）
【小题1】对于加点字下列各项中解释错误的一项是（ ）（3分）

A．自古帝王亦不能常化化：感化，打动

B．何以知之知：得出结论

C．朕端拱无为端拱：继承帝业

D．朕观古先拨乱之主皆年逾四十观：阅读

【小题2】【小题3】下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（ ）（3分）

A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十分亲近且办事得力的人。

B．四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。

C．自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。

D．《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

【小题4】【小题5】下列对于文言文内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．善始易，善终难。做一件事情，开头做好并不难，难的是坚持不懈，善始善终，治理国家也是如此。

B．创业难，守业更难。创业初期，往往能够励精图治；承平日久，便难免骄奢放纵，导致败亡。

C．唐太宗从汉高祖、汉惠帝等真正实例进行论述，进一步说明当权治国的人应该时刻居安思危。

D．国家周边的少数民族都臣服归顺了，不只是太宗一个人的能力，更加得益于各位大臣的辅佐。

【小题6】【小题7】把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！
（2）君臣父子之间悖谬若此，岂非难保之明验也？

阅读材料，完成后面练习
【小题1】用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限三处）
太史公文，疏与密皆诣其极。密者，义法也。苏子由称其“疏荡有奇气”，于义法犹未道及。太史公时有河汉之言，而意理却细入无间。评者谓“乱道却好”，其实本非乱道也。史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若。叙事不合参入断语。太史公寓主意于客位，允称微妙。太史公文，悲世之意多，愤世之意少，是以立身常在高处。
（清·刘熙载《艺概·文概》）
【小题2】与刘熙载的《艺概》一样通论古代各体文艺的理论著作还有南北朝________（人名）的《________》（著作）。
【小题3】选文论述了“太史公文”的哪些特点？请简要概括。

予谓三百篇固有所谓女妇小贱所为，若周公、召康公、穆公、卫武公，姓氏明见于大序，可一概论之乎？且七月在野，八月在宇，九月在户，本自言农民出入之时耳，郑康成始并入下句皆指为蟋蟀正已不然今直称此五句为深于文章者岂其余不能过此乎以是论《诗》隘矣。
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
【小题2】诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类，选文所举例子“七月”属于哪一类？
【小题3】根据材料，概括作者的主要观点。

阅读下文，完成各题。

重修盘门^①双忠祠记

余观建炎^②之事，宋之不亡者幸耳。方金兵破扬州，于时，高宗驻平江^③，去敌尚远，平江固可守也。蹙蹙焉去之临安，而越^④，而明^⑤，不暇一夕息。已而敌破健康，道广德，趋临安，由越入明，纵掠海上而归。使其时平江诸将帅，以劲旅遏其冲，俾只轮不反^⑥无难者。奈何兵不战而溃，城不攻而下，坐使五十万人并命于锋刃而莫之救！

相传金兵从盘门入，有二士者拒敌于门外，一死于阵，一死于水，而盘门破矣。呜呼！彼守城者，或则侍郎，或则宣抚使，非不显且要也；委而去之，若弃涕唾。而独遗二士者以殉国之烈，此不可为发愤而深痛者哉！

然自二士之死，里人神而祀之，迄今六百余年，而灵爽^⑦益著。二士俱汴人，从高宗南渡守平江，其一刘姓鼐名，盖死于阵者也；其一张姓鳌名，盖死于水者也。祠有明永乐^⑧中俞祯碑，以鼐为顺国明王，职天坛传奏司；以鰲为顺济龙王，职盘溪守御司。其封爵莫知何昉^⑨，要其来也则远矣。近者祠久不修，里人聚金千两，新其宇。既成，属予记。祠在盘门外灵岩乡，俗名双土地祠，余更之曰双忠。夫其忠也，乃其所以自神也。遂书而记之。

（注）①盘门：江苏吴县城南门。②建炎：宋高宗年号。建炎三年，金军连陷南京、临安，帝航海走。③平江：江苏吴县。④越：今浙江绍兴。⑤明：今浙江宁波。⑥俾：使；只轮不反：反，同返。⑦灵爽：指神灵精气。⑧永乐：明成祖年号。⑨昉：曙光初见，引申为开始。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
⑴道广德（__________） ⑵以劲旅遏其冲（__________）
⑶非不显且要也（__________）   ⑷既成，属予记（__________）
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义都相同的一项是（   ）

A．蹙蹙焉去之临安  盘盘焉，囷囷焉《阿房宫赋》

B．纵掠海上而归    假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》

C．而独遗二士者以殉国之烈  不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》

D．此不可为发愤而深痛者哉  为天下笑者，何也《过秦论》

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
⑴坐使五十万人并命于锋刃而莫之救！
⑵夫其忠也，乃其所以自神也。
【小题4】作者为之“发愤而深痛”，是因为    （用自己的话回答）。
【小题5】综观全文，本文所“记”的主要内容有：⑴__________；⑵__________。