阅读下面的文言文，完成下面小题。

夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔注一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。

辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

（《吕氏春秋•慎行论•察传》）

注乐正，乐官之长。夔，人名。
【小题1】对下列句子中加点的词的理解，不正确的一项是
A. 乐正夔一足，信乎 信：相信
B. 乃令重黎举夔于草莽之中而进之   进：进用
C. 夫乐，天地之精也，得失之节也   节：关键
D. 宋之丁氏家无井，而出溉汲 汲：打水
【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A. 闻而审，则为福矣 三人行，则必有我师
B. 齐桓公闻管子于鲍叔    天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
C. 有闻而传之者曰 凡四方之士无有不过而拜且泣者
D. 宋君令人问之于丁氏    阙秦以利晋，唯君图之
【小题3】下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是
①夫传言不可以不察。
②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。
③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
④求闻之若此，不若无闻也。
⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也
⑥缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣
A. ①②⑤   B. ①③⑥   C. ②④⑤   D. ③④⑥
【小题4】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A. 第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。
B. 第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。
C. 本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。
D. 文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，分别从正反两方面进行论证。

阅读下面的文字，完成小题。
书剑侠事
（清）王士祯
新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店遇一妇人可三十余高髻如宫妆髻上加毡笠锦衣弓鞋结束为急装腰剑骑黑卫极神骏。妇人神采四射，其行甚驶。试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇摄其踪迹，疑剑侠也。”
从侄鵷因述莱阳王生言，顺治初，其县役某解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主人辞焉。且言镇西北里许，有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向，床榻甚设；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆仆。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”
至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团趺坐。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死，吾当为一决！”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。
市人集观者数百人。移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢去。比东归，再往访之，庵已空无人矣。
尼高髻盛妆，衣锦绮，罗袜，年十八九，好女子也。市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。
【小题1】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是

A．至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余高髻/如宫妆髻/上加毡笠/锦衣弓鞋/结束为急装/腰剑/骑黑卫/极神骏。

B．至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余/高髻如宫妆/髻上加毡笠/锦衣弓鞋/结束为急装/腰剑/骑黑卫/极神骏。

C．至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余高髻/如宫妆髻/上加毡笠/锦衣弓鞋结束/为急装腰剑/骑黑卫/极神骏。

D．至章邱西之新店/遇一妇人/可三十余/高髻如宫妆/髻上加毡笠/锦衣弓鞋结/束为急装腰剑/骑黑卫/极神骏。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．从侄，又称堂侄。是指父亲的亲兄弟的孙子，自己的堂兄弟的儿子，晋代称为同堂侄，后代简称为堂侄。

B．康熙戊辰，是纪年方法，我国古代纪年方法可分为帝王年号纪年和干支纪年。此处“康熙”为皇帝年号，“戊辰”为干支纪年，“戊”为地支，“辰”天干。

C．廨，旧时官吏办公的地方，使用于汉代，常称郡廨、公廨。文中是指尼庵中住宿用的房屋，并非官府中官吏的办公场所。

D．趺坐，指佛像的坐姿。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章用极简省的文笔，塑造了性格豪爽、行侠仗义、武功高强的女剑侠形象。

B．小说开篇“神采四射”的宫妆女子“不知何许人”“去处去”倏忽而逝与后文“庵已空无人”前后呼应，凸显出剑侠的神秘。

C．著红帩头的男子横行市里，他早就盯上了押送官银的县役某一行人。尽管防范严密，但县役某一行还是被劫走官银。

D．新城县役押送官银经过济南，因市集不安宁，客栈主人拒绝了他们的投宿，最后他们只好到离客栈西大约一里的地方投宿。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）役相戒勿寝，明灯烛，手弓刀以待曙。
（2）尼高髻盛妆，衣锦绮，罗袜，年十八九，好女子也。

阅读下面的文言文，完成文后各题。

老残游记序

清刘鹗

婴儿堕地，其泣也呱呱，及其老死，家人环绕，其哭也号啕。然则哭泣也者，固人之所以成始成终也。其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者，灵性之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不与焉。

马与牛，终岁勤苦，食不过刍秣，与鞭策相终始，可谓辛苦矣，然不知哭泣，灵性缺也。猿猴之为物，跳掷于深林，厌饱乎梨栗，至逸乐也，而善啼。啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云：猿猴，动物中性最近人者，以其有灵性也。古诗云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声断人肠。”其感情为何如矣！

灵性生感情，感情生哭泣。哭泣计有两类：一为有力类，一为无力类。痴儿呆女，失果即啼，遗簪亦泣，此为无力类之哭泣；城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两种：以哭泣为哭泣者，其力尚弱；不以哭泣为哭泣者，其力甚劲，其行乃弥远也。

《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰：“别恨离愁，满肺腑难陶泄②。除纸笔代喉舌，我千种想思向谁说？”曹之言曰：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中意？”名其茶曰“千芳一窟”、名其酒曰“万艳同杯”者，千芳一哭、万艳同悲也。

吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛，此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。

棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？吾知海内千芳，人间万艳，必有与吾同哭同悲者焉！

(《老残游记》自叙）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．跳掷于深林，厌饱乎梨粟  厌饱：厌恶吃饱

B．哭泣计有两类   计：总计

C．名其酒曰“万艳同杯”者  名：命名

D．有种教之感情   种教：种族宗教

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．家人环绕，其哭也号啕  其皆出于此乎

B．以其哭泣之多寡为衡    卒以吾郡之发愤一击

C．至逸乐也，而善啼 青取之于蓝而青于蓝

D．必有与吾同哭同悲者焉  况吾与子渔樵于江渚之上

【小题3】下列有关原文内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者似乎在写一篇“哭论”。先发一通奇谈怪论，论述哭泣产生的原因：人的一生，以自己哭着出生开始，以家人哭着送终结束，哭泣贯穿生命的始终。

B．文章对“哭泣”和种类条分缕析，总结出“有力”“无力”两种，两种“哭泣”的区别在于其感染力，那么屈原、八大山人等的作品属于“无力”之哭。

C．本文在论述“哭泣时语言骈散结合、简明流畅，选用材料广泛丰富，自然动物、人伦生活、历史典籍顺手拈来，形象生动，自然成文，有很强的说服力。

D．本文是篇序言，说明写作本书是为了表达生当风雨飘摇的清朝末年，由身世、国家、社会、种教之情感交织成的、不能完全用哭泣表达的无尽悲愤。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）盖哭泣者，灵性之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不与焉。
（2）棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也安可得乎？

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
①林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）
②孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。侮夺人之君，惟恐不顺焉,恶得为恭俭?恭俭岂可以声音笑貌为哉?”孟子曰：“位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，耻也。”（《孟子· 离娄上》）
【小题1】这两则材料反映了一个什么共同主题？（2分）
【小题2】孔子和孟子分别是从哪个角度进行分析这一主题的？（4分）

阅读下文，完成下列小题。

游东山记

明杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，兼治儒术，能诗。

是岁三月朔，余三人者携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，宇小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。

立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌主护卫李千户也。骇而筵，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜降跽谢过众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌。

已而，夕阳距西峰良丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。

是冬，隐溪卒，余哭之。未几，余归庐陵，过立恭宿别。始命笔追记之，未毕，立恭取读，恸哭，余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭.呜呼！人生聚散靡常，异时或相望千里之外。一展读此文，存没离合之感其能已于中耶？

  （选自《东里文集》，有删改）

【小题1】第二段画线句的作用是_________________________________
【小题2】第三段画线句的句中应有两处停顿，请用“／”加以标出。
道 士 不 能 胜 降 跽 谢 过 众 皆 大 笑。
【小题3】对 “存没离合之感其能已于中耶”理解正确的一项是(    )

A．心中涌起生死聚散的感慨，难道是能够抑制的吗？

B．心中是否存在分离和聚首的感慨，难道是能够控制的吗？

C．心中涌起生死聚散的感慨，我能够控制的了吗？

D．心中是否存在分离和聚首的感慨，我能够控制的了吗？

【小题4】作者游山之乐与聚散之悲有什么关系？
【小题5】有人评价此文笔调“极平稳不费力”，请就此文语言风格加以赏析。