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阅读下面的文言文,完成小题。
杨秉字叔节,父震。少传父业,博通书传,常隐居教授。年四十余,乃应司空辟,拜侍御史,频出为豫、荆、徐、兖四州刺史,迁任城相。自为刺史、二千石,计日受奉,余禄不入私门。故吏赍钱百万遗之,闭门不受。以廉洁称。桓帝即位,以明《尚书》征入劝讲,拜太仆,迁太常。延熹三年,白马令李云以谏受罪,秉争之不能得,坐免官,归田里。五年冬,代刘矩为太尉。是时,宦官方炽,任人及子弟为官,布满天下,竞为贪淫,朝野嗟怨。秉与司空周景上言:“内外吏职,多非其人,自顷所征,皆特拜不试,致盗窃纵恣,怨讼纷错。旧典中臣子弟不得居位秉势而今枝叶实客布列职署或年少庸人典据守宰上下忿患四方愁毒可遵用旧章,退贪残,塞灾谤。请下司隶校尉、中二千石、二千石、城门五营校尉、北军中侯,各实核所部,应当斥罢,自以状言,三府廉察有遗漏,续上。”帝从之。于是秉条奏牧守以下匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙速等五十余人,或死或免,天下莫不肃然。时,郡国计吏多留拜为郎,秉上言三署见郎七百余人,帑臧空虚,浮食者众,而不良守相,欲因国为池,浇濯衅秽。宜绝横拜,以塞觊觎之端。自此终桓帝世,计吏无复留拜者。七年,南巡园陵,特召秉从。南阳太守张彪与帝微时有旧恩,以车驾当至,因傍发调,多以入私。秉闻之,下书责让荆州刺史,以状副言公府。及行至南阳,左右并通奸利,诏书多所除拜。秉复上疏谏,于是诏除乃止。每朝廷有得失,辄尽忠规谏,多见纳用。秉性不饮酒,又早丧夫人,遂不复娶,所在以淳白称。尝从容言日:  “我有三不惑:酒、色、财也。”八年薨,时年七十四,赐茔陪陵。
(节选自《后汉书·杨秉传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.旧典中/臣子弟不得居位秉势/而今枝叶宾客布列职署/或年少庸人/典据守宰/上下忿患/四方愁毒/
B.旧典/中臣子弟不得居位乘势/而今枝叶宾客布列职署/或年少庸人/典据守宰/上下忿患/四方愁毒/
C.旧典中/臣子弟不得居位乘势/而今枝叶宾客布列职署/或年少庸人/典据守宰上/下忿患/四方愁毒/
D.旧典/中臣子弟不得居位秉势/而今枝叶宾客布列职署/或年少庸人/典据守宰上/下忿患/四方愁毒/
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.辟,由古代中央官署征聘,然后向上举荐,任以官职,如《张衡传》中“连辟公府不就”。
B.二千石,指的是汉代郡守的俸禄,同时又是郡守(太守)的通称,而汉代最高级别是万石。
C.《尚书》,即上古之书,儒家经典之一,上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
D.车驾,原指帝王所乘的车,因为不能直接称呼帝王,于是又可用来指帝王或者一般的王爷。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.杨秉出身书香门第,教授桓帝。他深受父亲杨震的影响博通书传,常年在家教书授业,四十多岁才离家为官,桓帝即位更是被征入朝劝讲。
B.杨秉计日接受俸禄,廉洁自律。自为官以来,他根据自己任职日数接受俸禄,遇到门生故吏赠送钱财,他闭门拒绝,因为廉洁而受到世人称赞。
C.杨秉敢于迎难而上,整治官场。他担任太尉时,宦官势力正盛,这严重影响到官场环境,他与司空周录一同上书请求整治官场,最终天下肃然。
D.杨秉深受皇帝信任,死后殊荣。他多次竭尽忠诚向皇帝上疏,并且他的建议大多被皇帝采纳,他死后朝廷在帝王陵墓附近赐给他一块坟地。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)白马令李云以谏受罪,秉争之不能得,坐免官,归田里。
(2)秉闻之,下书责让荆州刺史,以状副言公府。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-07-03 11:03:24

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同类题1

阅读下面的文言文,完成后面题目。
论盛孝章书①
孔融
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得永年矣。
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽禁命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆②所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下之名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里③,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。
凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。
注①本文是孔融写给曹操的一封信(曹操时为汉相),时原为吴郡太守的盛孝章已被孙策囚禁于狱四年,曹操接受了孔融的举荐,征章为骑都尉。
②朱穆绝交:指反汉朱穆作《绝交论》。表示和世俗绝交。
③道里:指长途。里,古制一百八十丈为一里,这里言其长。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(   )
A.零落尽殆:几乎,差不多
B.单独立孑:孤单,孤独
C.公诚能一介之使驰:奔驰
D.则孝章可致,友道可矣弘:光大
【小题2】下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(    )
A.五十之年,忽已至积土成山,风雨兴
B.其人困孙氏州司临门,急星火
C.昭王筑台尊郭隗野马也,尘埃也,生物之息相吹也
D.临溺王不拯顺风而呼,声非加疾也,闻者彰
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )
A.孔融与盛孝章友善,忧其不能免祸,于是给曹操写信,希望曹操像历史上一些能够重用贤才的人物一样,对盛孝章加以援引。
B.如果不救盛孝章,那么孔融的祖父就不会再说他有益友,并且朱穆将会与他绝交。
C.孔融认为盛孝章确实是当今男子中的豪杰,是一个盛名天下、为天下人所赞赏赞美的人。
D.孔融引用“燕君市骏马之骨”的史实,是为了说明纵然盛孝章不是绝顶人才,但招致他可以收取好贤的名望,贤人必将接踵而至。
【小题4】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽禁命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆所以绝交也
A.今孝章实丈/夫之雄也/天下谈士依以扬声/而身不免于幽禁/命不期于旦夕/是吾祖不当复论/损益之友而朱穆所以绝交也
B.今孝章实丈夫之雄也/天下谈士/依以扬声/而身不免于幽禁/命不期于旦夕/是吾祖不当/复论损益之友/而朱穆所以绝交也
C.今孝章实丈夫之雄也/天下谈士依以扬声/而身不免于幽禁命/不期于旦夕是/吾祖不当复论损益之友/而朱穆所以绝交也
D.今孝章实丈夫之雄也/天下谈士/依以扬声/而身不免于幽禁/命不期于旦夕/是吾祖不当复论损益之友/而朱穆所以绝交也
【小题5】把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴若使忧能伤人,此子不得永年矣。(3分)  
⑵燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。(4分)  
⑶珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎(3分)

同类题2

读王勃《滕王阁序》的片段,完成下列小题。

嗟乎!时运不齐,命途多。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭

勃,三尺微命,一介书生。无路请,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

【小题1】文中加点字的读音或字形,正确的一项是(   )
A. 多(chuǎn) B. 且益坚 C. 无路请 D. 簪(wù)
【小题2】下列对文中加点字的理解,不正确的一项是(   )
A. 东隅,指日出的地方,表示早。个人有“失之东隅,收之桑榆”的说法。
B. 猖狂,这里指阮籍狂放、不拘礼法的行为,以宣泄不满现实的苦闷心情。
C. 弱冠,指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,表示青年男性进入成年。
D. 趋庭,意快步跑过庭院,来到长辈面前。这是古人面见长者的普遍做法。
【小题3】文中“岂效穷途之哭”一句后,在不同版本中所用点号不尽相同。你认为用哪一种好些?请简要说明理由。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下面小题。
古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;或以之比德而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是乎有裨焉。
会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉
夫节之时义,大易备矣;无庸外而求也。草木之节,实枝叶之所生,气之所聚,筋脉所凑。故得其中和,则畅茂条达,而为美植;反之,则为瞒液,为瘿肿,为樛屈,而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至,谓之节;节者,阴阳寒暑转移之机也。人道有变,其节乃见;节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。故让国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。必有义焉,不可胶也。择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为瞒液、瘿肿、樛屈矣,不亦远哉?
传曰:“行前定则不困。”平居而讲之,他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉
(选自《古文观止·明书》,有删改)
注释①谖(xuān):又作萱,草名,食之令人忘忧。②瞒:汁液。③瘿:(yǐng)赘瘤。
【小题1】下列句子中加点词的意义解释,不正确的一项是(3分)()
A.或以之惩志而自警惩:更改
B.有似乎临大节而不可夺之君子临:面对
C.气之所聚,筋脉所凑凑:汇合
D.故让国,大节也让:辞让
【小题2】(小题2)下列各组句子中,加点词的意义和用法全部相同的一项是(3分)()
A.世衰道微,能以节立身者鲜矣夫夷以近,则游者众
B.婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也且焉置土石
C.信乎有诸中,形于外,为能践其形也青,取之于蓝而青于蓝
D.故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”外连衡而斗诸侯
【小题3】(小题3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()
A.古人用玉做佩饰,用象牙做环圈,用倾斜的器具放在座位右边作摆设,都是有所取义的,并非只为好玩。
B.黄中立在竹林间修了一所“尚节亭”,作为读书游艺的地方,淡泊而无向外营谋的念头,作者对此很欣赏。
C.竹子这种植物,体质柔弱,当中还是空的,但因为它有节,即使践踏它的形体,都不会被风雨摧残折断。
D.一年中的春分、秋分等,是节气;而人的气节,很难表现得恰倒好处,于是才有了合乎中庸的一个标准。
【小题4】(小题4)把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故兰取其芳,谖①草取其忘忧,莲取其出污而不染。(3分)
译文:
(2)中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!(4分)
译文:
(3)然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?(3分)
译文:

同类题4

阅读材料,完成小题。(10分)
积画以成字,积字以成句,积句以成篇,谓之文。文体日增,至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说,皆自无而有。者。遥计百年之后,必有其人,惜乎不及见耳! (张潮《幽梦影》)
【小题1】用斜线“/”给文中画线的文言文断句,最恰当的一项是( ) (3分)
为世所应有之物∕然自明以来∕未见有创一体裁∕新人耳目者
A.方其未有之时∕固不料后来之有此一体也逮∕既有此一体之后∕又若天造地设为世所应有之物然∕自明以来∕未见有创一体裁新人耳目者
B.方其未有之∕时固不料后来之有此一体也∕逮既有此一体之后∕又若天造地设∕为世所应有之物∕然自明以来未见有创一体裁∕新人耳目者
C.方其未有之时∕固不料后来之有此一体也∕逮既有此一体之后∕又若天造地设∕为世所应有之物∕然自明以来∕未见有创一体裁新人耳目者
D.方其未有之时固不料∕后来之有此一体也∕逮既有此一体之后又若天造地设∕
【小题2】这段文字的核心思想后来由清末民初学者 概括为
________________________________(4分)
【小题3】张潮期待百年之后创新的体裁,下列作品最能符合其期待的是( ) (3分)
A.《聊斋志异》B.《红楼梦》C.《少年中国说》D.《狂人日记》

同类题5

阅读下列文言文,回答小题。(11分)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
【小题1】下列各句中划加点的词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( ) (3分)
A.且庸人尚之,况于将相乎B.己而非人,俗之同病
C.卒廷见相如,毕礼而D.孔子郯子、苌弘、师襄、老聃
【小题2】对这段文字分析不当的一项是( )(3分)
A.该段句式变化多,整句和散句相结合,奇偶互见;字里行间饱含感情,读来感心动耳。
B.作者连用三个对比,尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“君子”耻于从师的不良风气。
C.三个对比,结语语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,表达的感情更强烈。
D.这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
【小题3】翻译(5分):
(1)师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(2分)
(2)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也(3分)