太 宗 始 嗣 位 思 有 以 帖 服 中 外 者 一 日 辇 下 市 肆 有 为 丐 者 不 得 乞 因 倚 门 大 骂 主 人 逊 谢 久 不 得 解 众 方 拥 观 忽 一 人 跃 出 以 刀 刺 丐 死 且 遗 其 刀 而 去 会 日 已 暮 追 捕 莫 获 翌 日 奏 闻 太 宗 大 怒 谓 仍 五 代 乱 习 乃 敢 中 都 白 昼 杀 人 即 严 索 捕 期 在 必 得 有 司 惧 畏 罪 久之 迹 其 事 乃 主 人 不 胜 其 忿 而 杀 之 耳 狱 具 太 宗 日 卿 能 用 心 若 是 虽 然 更 为 一 复 毋 枉 焉 且 携 其 刀 来 不 数 日 尹 再 登 对 以 辞 并 刀 上 太 宗 问 审 乎 曰 审 矣 于 是 顾 小 内 侍 取 吾 鞘 来 小 内 侍 唯 命 则 奉 刀 内 鞘 中 因 拂 袖 而 起 入 日 如 此 宁 不 妄 杀 人。

子产弗与韩宣子环

韩宣子^①有环，其一^②在郑商。宣子谒诸郑伯，子产^③弗与。曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、韩子，不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也？盍求而与之？”

子产曰：“吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为敝邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？”

韩子买诸商人，既成贾矣。商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产，曰：“昔起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰‘必以闻’，敢以为请。”

子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周。庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿而共处之。世有盟誓以相信也曰尔无我叛我无强贾恃此质誓故能相保以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”

韩子辞玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辞之。”

（节选自《左传·昭公十六年》，有删改）