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司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。
后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢？温与野王即是也；今年去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇钞。
是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡儿同岁，几大相负!”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆功业以著而兵难日起州郡鼎沸郊境之内民不安业捐弃居产流亡藏窜虽四关设禁重加刑戮犹不绝息此朗之所以于邑也。”
朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰：“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接，洛东有成皋，北界大河，天下兴义兵者若未得进，其势必停于此。此乃四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗东黎阳。黎阳有营兵，赵威孙乡里旧婚，为监营谒者，统兵马，足以为主。若后有变，徐复观望未晚也。”父老恋旧，莫有从者，惟同县赵咨，将家属俱与朗往焉。后数月，关东诸州郡起兵，众数十万，皆集荧阳及河内。诸将不能相一，纵兵抄掠，民人死者且半。久之，关东兵散，太祖与吕布相持于濮阳，朗乃将家还温。时岁大饥，人相食，朗收恤宗族，教训诸弟，不为衰世解业。建安二十二年，遇疾卒，时年四十七。
（节选自《三国志· 司马朗传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．威德以隆/功业以著/而兵难日起/州郡鼎沸/郊境之内/民不安业/捐弃居产/流亡藏窜/虽四关设禁重加/刑戮犹不绝息/此朗之所以于邑也

B．威德以隆/功业以著/而兵难日起/州郡鼎沸/郊境之内/民不安业/捐弃居产/流亡藏窜/虽四关设禁/重加刑戮/犹不绝息/此朗之所以于邑也

C．威德以隆/功业以著/而兵难日起州郡/鼎沸郊境之内/民不安业/捐弃居产/流亡藏窜/虽四关设禁重加/刑戮犹不绝息/此朗之所以于邑也

D．威德以隆/功业以著/而兵难日起州郡/鼎沸郊境之内/民不安业/捐弃居产/流亡藏窜/虽四关设禁/重加刑戮/犹不绝息/此朗之所以于邑也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。羊、豕称为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

B．“伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古人也以此来借指事物排列的次序和泛指各国诸侯。

C．唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，韩愈在《祭十二郎文》中以行第称其侄韩老成。郎，是唐代口语，是对年轻男子的称呼，又称郎子。

D．《礼记·曲礼下》中记载，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士和庶人死曰卒。自言父亲之死曰失恃，自言母亲之死叫失怙。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．十二岁时，司马朗通过通经考试成为童子郎，因身材高大健硕而被监考的人怀疑他隐瞒了年龄，司马朗从容应对，显示了不同一般的敏捷和机智。

B．司马朗对冀州刺史李邵移家避难的做法很不赞成，认为移家于温不能真正避开灾难，而且李邵的离开会引起当地居民的骚乱，但他的劝阻并未起作用。

C．司马朗担任御史期间，遭遇天下大乱，不能西行，因此司马朗打算带领家人返回本县避祸，被董卓责问。

D．发生饥荒时，司马朗收留抚恤宗族众人，并且行使家长之责，严格管束宗族子弟，不因为是衰乱时期就放松学业。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。
（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，其独伶人也哉？