阅读下面的文言文，完成下面小题。
刘芳字伯支，彭城丛亭里人。父邕，宋兖州长史。邕同刘义宣之事，身死彭城，芳随伯母房逃窜青州，会赦免。芳虽处穷窘之中，而业尚贞固。聪敏过人，笃志坟典，昼则佣书以自资给，夜则诵经不寝。兼员外散骑常侍。从驾洛阳，自在路及旋京师，恒侍坐讲读。芳才思深敏，特精经义，博闻强记尤长音训辨析无疑于是礼遇日隆赏赉丰渥俄兼通直常侍从驾南巡撰述行事寻而除正王肃之来奔也，孝文雅相器重，朝野属目。芳未及相见。尝宴群臣于华林，肃语次云：“古者唯妇人有笄，男子则无笄。"芳曰：“推经《礼》正文，古者男子妇人俱有笄。又《礼内则》称：‘子事父母，鸡初呜，栉缅笄总。’以兹而言，男子有笄明矣。”高祖称善者久之，肃亦以芳言为然。孝文迁洛，路由朝歌，见殷比干墓，怆然悼怀，为文以吊之。芳为注解，表上之。诏以芳经学精洽，超迁国子祭酒。以母忧去官。孝文崩于行宫，及宣武即位，芳手加衮冕。孝文袭敛，暨乎启祖、山陵、练祭，始末丧事，皆芳撰定。出除青州刺史，为政儒缓，不能禁止奸盗；然廉清寡欲，无挠公私。还朝，议定律令。芳斟酌古今，为大议之主，其中损益，多芳意也。宣武以朝仪多阙，其一切诸议悉委芳修正，于是朝廷吉凶大事，皆就谘访焉。芳沈雅方正，概尚甚高，《经》《传》多通，孝文尤器敬之，动相顾访。太子恂之在东宫，孝文欲为纳芳女，芳辞以年貌非宜，帝叹其谦慎。帝更敕芳举其宗女，芳乃称其族子长文之女，孝文乃为恂娉之，与郑懿女对为左右孺子焉。崔光于芳有中表之敬，每事询仰。卒，谥文贞侯。
(节选自《北史·卷四十二·列传第三十》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．博闻强记尤长／音训辩析无疑／于是／礼遇日隆／赏赉丰渥／俄兼通直／常侍从驾南巡撰述／行事／寻而除正／

B．博闻强记尤长／音训辩析无疑／于是／礼遇日隆／赏赉丰渥／俄兼通直／常侍从驾南巡／撰述行事／寻而除正／

C．博闻强记／尤长音训辩析／无疑／于是礼遇日隆／赏赉丰渥／俄兼通直常侍／从驾南巡撰述／行事／寻而除正／

D．博闻强记／尤长音训／辩析无疑／于是礼遇日隆／赏赉丰渥／俄兼通直常侍／从驾南巡／撰述行事／寻而除正／

【小题2】下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是

A．坟典，《三坟》《五典》的简称，据说是三皇五帝之书，后来成为古代典籍的通称。

B．笄，古代的一种簪子，用来插住挽起的头发或插住帽子；及笄是指女子成年。

C．行宫，古代京城内供帝王居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。

D．中表，外为表，内为中，合称“中表兄弟”。文中崔光与刘芳就是中表兄弟关系。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘芳虽处窘境，但能专心学业。他早年遭遇了家庭不幸，随伯母漂泊流离，但他白天抄书谋生，晚上则诵读经书，深夜不眠，学习非常刻苦、用心。

B．刘芳学问深厚，让人称善信服。他曾就王肃关于古代只有妇女用簪、男人则不用簪的观点引经据典予以反驳，高祖和王肃听后都认为他的话很对。

C．刘芳谦虚谨慎，处事轻重得体。孝文帝打算为太子恂聘纳刘芳的女儿，刘芳以女儿年龄偏大、相貌不般配为由而拒绝，孝文帝叹服他的谦虚谨慎。

D．刘芳为政宽柔，但能秉持正道。他一度在地方任职，由于为政仁爱缓和，不能禁奸邪偷盗行为；但他能够洁身自好，不屈服于公私势力的压力。

【小题4】把文中域横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王肃之来奔也，孝文雅相器重，朝野属目。
(2)芳斟酌古今，为大议之主，其中损益，多芳意也。

阅读下面的文言文，完成各题。
田叔者，赵陉城人也，叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①．公等奈何言是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵人有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡（kūn）钳（qián），称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废为宜平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随越王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒疲弊。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒疲弊，不忍出战，而士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复召孟舒以为云中守。
后，景帝时，田叔为鲁相。
（选自《史记•田叔列传》）
（注）：虫出：指死不得葬。
【小题1】对下面加点词语的解释，不正确的一项是( )

A．赵王张敖自持案进食 案：指木制的盛食物的矮脚托盘。

B．王长者，不倍德  倍：背离，背叛

C．汉廷臣毋能出其右者 右：等级高的

D．汉与楚相距，士卒疲弊     距：有距离

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．“箕踞”，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢警觉对方的姿态。

B．“长者”，指年纪大、辈分高的人，又指有德行忠厚的人。

C．“髡钳”，古代刑罚名，谓剃去头发，用铁圈束颈。典出《史记•季布列传》--“乃髠钳季布”，就是将季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子。

D．“顿首”，指磕头。一方面指古代汉族的跪拜礼之一，为正拜，以头叩地即举而不停留；另一方面它也作书简表奏用语，表示致敬，常用于结尾。本文意为前者。

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )

A．田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。

B．赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。

C．田叔认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚；二是因为孟舒体恤下情，爱护士卒，士卒对他也是忠心耿耿。

D．孝文帝用人非常谨慎，在起用孟舒之前做了详细的调查，既了解他在高祖时的作为，也通过田叔证实了孟舒确为长者，然后方任命他为云中太守。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
②而士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。

阅读下面的文言文，完成后面各题。

向士璧字君玉，常州人。负才气，精悍甚自好，绍定五年进士，累通判平江府，以臣僚言罢。起为淮西制置司参议官，又以监察卿史胡泓言罢。起知高邮军，制置使丘崇又论罢。起知安庆府、知黄州，迁淮西提点刑狱兼知黄州。合州告急制置使马光祖命士璧赴援数立奇功帝亦语群臣曰士璧不待朝命进师归州且捐家赀百万以供军费其志足嘉。进秘阁修撰、枢密副都承旨，仍旧职。

开庆元年，涪州危，又命士璧往援，北兵夹江为营，长数十里，阻舟师不能进至浮桥。时朝廷自扬州移贾似道以枢密使宣抚六路，进驻峡州，檄士璧以军事付吕文德，士璧不从，以计断桥奏捷，具言方略。未几，文德亦以捷闻。士璧还峡州，方怀倾夺之疑，寻辟为宣抚司参议官，迁湖南安抚副使兼知潭州，顷之，升湖南制置副使。大元将兀良合台兵自交址北还，前锋至城下，攻围急，士璧极力守御，闻后队且至，遣王铺佑率五百人往觇之，以易正大监其军，遇于南岳市，一战有功，潭州围遂解。事闻，赐金带，令服系，进兵部侍郎兼转运使，余依旧职。

似道入相，疾其功，非独不加赏，反讽监察御史陈寅、侍御史孙附风一再劾罢之，送漳州居住。又稽守城时所用金谷，逮至行部责偿。幕属方元善者，极意逢迎似道意，士璧坐是死，复拘其妻妾而征之。其后元善改知吉水县，俄归得狂疾，常呼士璧。时辅佑亦远谪，及文天样起兵召辅佑于谪所，则死矣。德祜元年三月，诏追复元官，仍还从官恩数，立庙潭州，明年正月，太府卿柳岳乞录用其子孙，诏从之。

（选自《宋史·向士璧传》，略有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．合州告急制置使马光祖/命士璧赴援/数立奇功/帝亦语群臣曰/士璧不待朝命/进师归州且捐家赀百万/以供军费/其志足嘉/

B．合州告急制置使马光祖/命士璧赴援数立奇功/帝亦语群臣/曰土璧不待朝命进师/归州且捐家赀百万/以供军费/其志足嘉/

C．合州告急/制置使马光祖命士璧赴援/数立奇功帝亦语/群臣曰/士璧不待朝命进师/归州且捐家赀百万以供军费/其志足嘉/

D．合州告急/制置使马光祖命士璧赴援/数立奇功/帝亦语群臣曰/士璧不待朝命/进师归州/且捐家赀百万以供军费/其志足嘉/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“进士”是中国古代科举制度中会试及第者之称。考中进士才有当官进爵的资格。

B．“檄”指檄文，是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，声讨文章。

C．“兵部”是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官。

D．“诏”是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．向士璧忠心爱国，矢志不渝。他多次遭人弹劾而被免职，但他忠心不变，捐家资百万充当军费，连皇上都深为感动。

B．向士璧多谋善断，善于抓住战机。他不待朝命进兵归州，他不从贾似道之令用计成功断桥阻敌，朝廷都予升官嘉许。

C．向士璧久经沙场，屡立战功。他救援合州多次立下奇功；他救援潭州，声东击西，知人善任，大败敌军，解了潭州之围。

D．向士璧为人正直，洁身自好。他不阿附权贵，遭到贾似道嫉恨，被陷害致死，以致家属和部将王辅佑都受到牵连。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士璧极力守御，闻后队且至，遣王铺佑率五百人往觇之。
（2）幕属方元善者，极意逢迎似道意，士璧坐是死，复拘其妻妾而征之。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
楚惠王食寒菹而得蛭^①，因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹问：“王安得此疾也？”王曰：“我食寒菹而得蛭，念谴之而不行其罪，是废法而威不立也；谴而行诛，则庖厨监食者法皆当死，心又不忍也。吾恐左右见之也，因遂吞之。”令尹避席再拜而贺曰：“臣闻天道无亲，唯德是辅。王有仁德，天之所奉也，病不为伤。”是夕也，蛭出，久患心腹之积皆愈。故天之亲德也，可谓不察乎！曰：此虚言也。
案惠王之吞蛭，不肖之主也。何则？一国之君，专擅赏罚；而赦，人君所为也。惠王通谴菹中何故有蛭，庖厨监食皆当伏法。然能终不以饮食行诛于人，赦而不罪，惠莫大焉。庖厨罪觉而不诛，自新而改后。惠王赦细而活微，身安不病。今则不然，强食害己之物，使监食之臣不闻其过，失御下之威，无御非之心，不肖也。
楚相孙叔敖为儿之时，见两头蛇，杀而埋之，归，对其母泣。母问其故，对曰：“我闻见两头蛇死。向者出见两头蛇，恐去母死，是以泣也。”其母曰： “今蛇何在？”对曰：“我恐后人见之，即杀而埋之。”其母曰：“吾闻有阴德者，天必报之。汝必不死，天必报汝。”叔敖竟不死，遂为楚相。埋一蛇，获二佑，天报善明矣。曰：此虚言矣。
齐孟尝君田文以五月五日生，其父田婴让其母曰：“何故举之？”曰：“君所以不举五月子，何也？”婴曰：“五月子长与户^②同，杀其父母。”曰：“人命在天乎？在户乎？如在天，君何忧也；如在户，则宜高其户耳，谁能及之者！” 后文长与一户同，而婴不死。是则五月举子之忌，无效验也。
夫恶见两头蛇犹五月举子也五月举子其父不死则知见两头蛇者无殃祸也由此言之见两头蛇自不死非埋之故也。埋蛇恶人复见，叔敖贤也。贤者之行，岂徒埋蛇一事哉？禀天善性，动有贤行。贤行之人，宜见吉物，无为乃见杀人之蛇。岂叔敖未见蛇之时有恶，天欲杀之，见其埋蛇，除其过，天活之哉？石生而坚，兰生而香。如谓叔敖之贤在埋蛇之时，则非生而禀之也。
（选自王充《论衡·福虚篇》，有删改）
【注】①菹（zū），酸菜；蛭，蚂蟥。②户，门。
【小题1】对下列加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．案惠王之吞蛭，不肖之主也案：考察

B．吾闻有阴德者，天必报之报：报复

C．何故举之？举：养育，抚育

D．是则五月举子之忌，无效验也效：验证，证明

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．①而赦，人君所为也②偏在远郡，行将为人所并

B．①今蛇何在？②终继五国迁灭，何哉？

C．①齐孟尝君田文以五月五日生②五亩之宅，树之以桑

D．①无为乃见杀人之蛇②今其智乃反不能及

【小题3】下列用“／” 给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．夫恶见两头蛇犹五月举子也／五月举子／其父不死则知／见两头蛇者／无殃祸也／由此言之／见两头蛇／自不死非埋之故也

B．夫恶见两头蛇／犹五月举子也／五月举子／其父不死／则知见两头蛇者／无殃祸也／由此言之／见两头蛇／自不死非埋之故也

C．夫恶见两头蛇／犹五月举子也／五月举子／其父不死／则知见两头蛇者／无殃祸也／由此言之／见两头蛇自不死／非埋之故也

D．夫恶见两头蛇犹五月举子也／五月举子／其父不死则知／见两头蛇者／无殃祸也／由此言之／见两头蛇自不死／非埋之故也

【小题4】对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 （ ）

A．楚惠王吞蛭而生腹疾，令尹认为楚王此仁德之举会得到上天的体恤。后来楚王果然痊愈，似乎印证了行善可得天福佑。

B．作者深刻剖析了楚王吞蛭之举，认为他既不能纠人之错，又不能树立威信，实是不肖之主，从而否定了他病愈是“天之亲德”的说法。

C．作者引用五月举子的事例，是为了证明孙叔敖因埋蛇之举而得到上天庇佑的说法是虚妄的。

D．作者认为孙叔敖埋蛇之举固然说明他是贤能之人，但贤者所见应是吉祥之物，所以他见到杀人之蛇说明他本性为恶。

【小题5】把下列文言文语句翻译成现代汉语。
（1）令尹避席再拜而贺曰：“臣闻天道无亲，唯德是辅。”
（2）然能终不以饮食行诛于人，赦而不罪，惠莫大焉。
（3）见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！

翻译和断句。（10分）
（1）用“/”给下列文段断句。（3分）
潘仁贼也志残杀然每谏辄止为其长史故无愧陛下功成厚自伐臣言如持水内石敢久为尚书乎
（2）翻译下面的句子。（7分）
① 太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何特太子罪邪？
② 纲发言陈事，毅然不可夺。