阅读下面的文言文，完成文后题目。
翰林院编修李公墓志铭
公姓李氏，讳重华，字宝君，又字玉洲。世家常州之无锡，其后迁吴江。公生六岁已能为诗，出语辄倾其行辈。东崖公没，能自择师而事之。乡先达翰林张公大受以文章名世，公往从之游，而张公于及门中独爱重公，因以其子及兄子、女子子咸受学于公。于是公亦以文章名世，其所交友皆当时号称英隽有名之士也。
公事太夫人至孝，不忍斯须离训迪，而太夫人念公之贤能，宜起家甲科，督令赴京师求举，公不得已就道，而心顾常在太夫人左右。康熙庚子举顺天乡试，雍正甲辰举进士，改官翰林。而公益日夜慕思太夫人不置。太夫人闻之，寓书勉其供职，毋以我老为念。其后太夫人卒于家，而公以奔丧归，遂哀毁得疾。
公性爱士如饥渴，士之负材艺游京师者，公皆与之往返论议，时时出酒食以相劝劳。壬子，典四川乡试。而是年以前所荐举人不称落职。而公之长子治运方为秋官郎中，以禄养留京师，则日与缙绅及故交之闲居者，连为诗社，或聚徒课文，文章益富，贤豪趋赴益众。治运提学山左，公主校阅，甄拔号得人。知榆林，公为书院长，而边徼之士皆兴起于学，知有经训。按察安庆，每讯鞫，公必坐屏帏后隐听，其有所平反，则喜；稍可疑，则谕令再三慎测，必得情乃罢。盖公虽不仕，而功德之及人如此。昔公在京师，则士争趋之恐后；公从其子在外，则客游京师者无所归；公卒，则士大夫尝相游从者，皆相向欷歔泣下。
公以乾隆二十年八月十二日卒，享年七十有四。娶张氏，子三人:长治运，今按察两浙；次泰运，太学生，先公卒；次光运，太学生。
(选自《刘大櫆集》，有删改)
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其后太夫人卒于家，而公以奔丧归，遂哀毁得疾。
（2）按察安庆，每讯鞫，公必坐屏帏后隐听。

古代诗歌阅读
阅读下面这首清词，完成后面小题。
纱窗恨·答冠月韵
田茂遇
笛声阵阵因风送，老天涯，一声入破偏凄切，落梅花。
雕盘处，千山黑雪，马嘶外，万里黄沙。算春宵归梦，好还家。
【小题1】下列说法错误的两项是

A．“笛声”，是中国古典诗词中常见的一种听觉意象，在本词中渲染了愁苦凄凉的意绪。

B．“老天涯”，写出了诗人浪迹天涯时间之久，流露出人生易老的感慨。

C．“落梅花”，一是诗人由笛声想到梅花飞落飘洒的情景，一是《梅花落》的曲子。

D．“黑雪”，雪是白色，而诗人着一“黑”字，说明下片描绘的是夜晚所见之景。

E. “雕”“马”“黄沙”等都是边塞特有的物象。这一句再现了风雪狂沙肆虐的边塞之景。
【小题2】这首词感情丰富，说出词中表达了哪些感情？请结合全词简析。

阅读下面的文言文，完成各题。

御史梁皙次先生传

清王世槙

先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。 是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利为子孙计耳子孙不肖而居厚实三蠢将至曰盗贼曰博徒曰倡优吾惧夫三蠢之为子孙忧也故不敢也” 

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈问亟至，一无所受。

答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》摹于松江府亭，赵子昂书《铁佛岙钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。

先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

(选自钱仲联主编《广请碑传集》，有删节)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  ）

A．居官而谋利/为子孙计/耳子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

B．居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居厚实/三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

C．居官而谋利/为子孙计/耳子孙不肖而居/厚实三蠢将至/曰盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

D．居官而谋利/为子孙计耳/子孙不肖而居/厚实三蠢将至曰/盗贼/曰博徒/曰倡优/吾惧夫三蠢之为子孙忧也/故不敢也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A．乡试在唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明、清两代定为每三年一次，在各省省城举行，中试者称为“举人”。

B．浮屠，亦作浮图，休屠，是佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。

C．侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。

D．“天启”属于年号，年号是我国从秦始皇帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是 （ ）

A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻;读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子， 政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C．梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

【小题4】把原文划线的句子翻译成现代汉语。
(1)出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。
(2)诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

阅读下面这首清诗，完成小题。
塞外杂咏
林则徐
天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。
我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。
注：作者任两广总督时，从查禁鸦片烟入手，坚决反抗帝国主义侵略。后遭诬陷被罢官，充军到新疆伊犁。这首诗就是作者进入新疆时写的。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（　　　　）

A．首句中，作者将天山比作大臣上朝用的笏板，将山上的积雪比作美玉，用比喻手法写出了天山的孤独寂寞。

B．第二句写高耸壮美的天山如朋友般导“我”西行，与“我”这被充军发配的人为伴，这句是为了突出天山有情有义。

C．诗中所谓的“寂寥”，不仅指林则徐在充军途中的寂寞，更暗含他在官场上遭冷落的孤独，可谓刻骨铭心。

D．第三句作者给天山以人的性格，赋予人的思想感情，将天山拟人化，使诗人与天山的形象屹立于读者面前。

E. “晴雪”，是晴天的积雪，格外洁白，语意双关，既指山上的积雪，也指头上的白发，含蓄有味，耐人咀嚼。
【小题2】本诗抒发了作者怎样的思想感情？请结合本诗内容分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一
杂说
（清）周实①
浅草不盈寸，微风荡成波，倚楼睨之，不忍遽去，则吾之爱此草也为何如？东园桃与李，香色袭人魂，有时日坠游倦，便欲和衣宿其下，则吾之爱此花也为何如？
虽然，吾尝见世之爱草者，往往踏之以足；爱花者，往往折之以爪。夫至踏之折之，与桎梏之蹂躙之将毋同？揆②诸爱之初心，讵不大相背谬哉？在踏之折之者之心，固以为吾之踏之折之，正吾所以爱之，而不意其踏之折之之时，已刁民爱之之心南辕北辙也。
于是得一解焉。方爱之之心之初萌，乃天性之流露于莫知其然而然者．；及其踏之折之，则不免济以人欲之私矣。夫自私者，未有能爱物者也，虽间有貌似爱物之顷，亦非真能爱物，特以物足供一己之愉快耳。踏草折花者，非此类而何？
噫，天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。试问踏草折花者，能以身殉花草也否耶？不能以身殉花草，而徒桎梏花草，蹂躙花草，此其人早溢乎爱之分际，而流于纵欲矣。
是故善用其．爱者，能保存天性而扩充之，而天下民物，无不在胞与之中③；不善用其爱者，遂狭小其天性而戕贼之。后世战争盗窃之纷纭，畴④非欲攫取天下之民物以快己私者乎？踏草折花，其小焉者也。呜呼噫嘻！
注释：
①周实（1885-1911），周实（1885—1911），字实丹，号无尽，江苏山阳（今淮安）人。曾于南京两江师范学堂读书，接触新学和革命思想。1909年参加南社，并组织淮南社。1911年武昌起义后，回乡组织学生军，宣布光复，被当地县令杀害。他是南社中有成就的诗人。②揆（kuí）：揣度。③“而天下民物”二句：宋朝张载日：“民吾同胞，物吾与也。”言泛爱一切人与物。④畴：谁。
材料二
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以．致其性焉尔。凡植木之性．，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者．全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其．实而已，非有能早而蕃．之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之．太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
【小题1】对以上两则材料中加点字的解释错误的一项是（）

A．讵不大相背谬哉？    讵：难道

B．无不在胞与之中 胞与：同胞和朋友

C．植木之性    性：方法

D．非有能早而蕃之也    蕃：茂盛

【小题2】下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．方爱之之心之初萌 则又爱之太恩

B．不惜以身殉物  以致其性焉尔

C．乃天性之流露于莫知其然而然者   则其天者全而其性得矣

D．是故善用其爱者 不抑耗其实而已

【小题3】对以上两则材料的理解不正确的一项是（）

A．材料一通过剖析生活中常见的踏草折花现象是出于“人欲之私”，推广而论“后世战争盗窃”的行为也是由于“欲攫取天下之民物以快己私者”。

B．材料一以小喻大，卒章显志，批判了当时发动侵略战争和殖民主义者的本性。

C．材料二运用了类比衬托的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼种树经验在于种树“不害其长”，而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。

D．材料二种郭橐驼的种树经验是：种树者对树木要满怀深情，就像对待自己的儿子一样细心呵护，根要舒展，土要常换，培土要平、要捣筑结实；要尊重客观规律，顺应树木的生长天性。

【小题4】将上面文段中划线的句子翻译成现代汉语。
①天下之真能爱物者，至不惜以身殉物。
②甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣
【小题5】材料二中他植者与材料一中踏草折花者行为有何异同？请结合文本内容，简要分析。