阅读下面两则文言文，完成小题。
醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射^①神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦^②立酒人氏之职，典司五齐^③，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国^④乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。
（取材于王绩《醉乡记》）
（注释）①姑射：传说中的仙山名。②公旦：周公姬旦。③五齐（jì）：古代按酒的清浊分为五等，称作“五齐”。④华胥氏之国：寓言中的国名，后作梦境的代称。
昔余尝至一乡，辄颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”
呜呼！是为醉乡也欤？古人不余欺也。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，而天下之人，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也；夫果有其忧焉，抑亦必不解也，况醉乡实不能解其忧也。然则入醉乡者，皆无有忧也。
呜呼！自刘、阮以来，醉乡遍天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人者欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。
（取材于戴名世《醉乡记》）
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．以为结绳之政已薄矣   薄：浅薄

B．盖至其边鄙   鄙：边界

C．仅与醉乡达焉 达：通达

D．率指以为笑   率：带领

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．醉之乡 故为之记

B．昔者黄帝氏尝获游其都    归而杳然丧其天下

C．怒而升糟丘 南向而望

D．夫果有其忧焉    而不知出焉

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．其寝于于，其行徐徐 他们睡觉很踏实，行走很悠闲

B．下逮幽厉，迄乎秦汉 向下传到周幽王周厉王，直到秦汉

C．酣适之方，甘旨之尝 畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方

D．放纵恣肆，淋漓颠倒

放纵自己，颠倒黑白
【小题4】将下列句子译为现代汉语。
①没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
②其不入而迷者，岂无其人者欤？
【小题5】王绩与戴名世笔下的“醉乡”各有什么特点？二人借此分别表达了怎样的思想感情？

阅读下文，完成下面小题。

游翠微峰记

清恽敬

⑴自宁都西郭外北望群山，有虎而踞者，二峰若相负，北峰为翠微峰，易堂九子^①讲学之所也。

⑵背郭十里，陟（zhì登）山西折而北，过前所望虎而踞之南峰，有崖复北，有岩夹磴而上，西折有冈，冈之西为金精洞，北即翠微峰。循冈行，有石门木阖^②，背扃（jiōng上门闩）之，仰视绝壁而已。冈之东望果盒山，有楼阁，于是欲返游果盒山，而阖为从游所排，遂游焉。

⑶过石门，有南北崖，相去以尺数，倚立俯仰相隐闭。北崖为磴（dèng山道石阶）以登，级三十有六，道绝，植梯级十有六以出于穴，有木构少息，为第一巢^③。复登为梯磴之级二十有八，有巢隘于前，巢不可息，为第二巢。级十有七为第三巢。级八十有三为第四巢，皆可息。至此始出崖。日杲杲（gǎo，明亮）然射诸峰，峰如相荡矣。复得磴八十有三，有坪为易堂，已毁废。其北有屋，魏氏居之，其屋后无他道，复循故道而下。

⑷魏氏之先为避乱计，故凿山无左右折，上下皆悬身，以难其登，登山极劳弊，无游览之胜。然九子穷居是山，能各有所守，不欺其志，是则不可没者。九子：宁都魏际瑞、际瑞弟禧及礼、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿、南昌林时益、彭士望。唯际瑞为本朝招吴三桂贼将韩大任难焉。

注释：①九子，是明朝覆灭后士人魏兆凤之子和其余士人等九人，他们痛悼明朝覆灭，提倡古文实学，世称“易堂九子”。易堂，乃其避乱之处。②木阖，木制的门扇。③巢，此处为落脚休息处。

【小题1】解释下列句中加点字
①仰视绝壁而已    ②而阖为从游所排
【小题2】文章第⑶段是如何写出翠微峰的陡峭和攀登的艰辛的？
【小题3】翠微峰之所以难于攀登的原因是__________________
【小题4】以下对本文理解有误的一项是

A．文章开头如电影中的远镜头，将宁都西北诸峰尽收眼底。

B．第⑵段多用方位词，写出了山路的回环曲折。

C．第⑶段中划线句用比喻，形象地写出了山峰的密集。

D．翠微峰非常险峻，令人望而生畏。

【小题5】大凡游记，多写游览之胜、江山之丽。但本文与王安石的《游褒禅山记》都不同于一般的游记，请从揭示主旨的方法和内容上比较两篇文章的异同。
相同：_______________________________________
不同：
王文__________________________________
恽文__________________________________

阅读下面的文言文，完成小题。
别弟文
（清）施补华
光绪八年十月，施子之弟自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之曰：
吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣。夫巨富中落而余千金之产,愀然不可为生.贫人得十金以为资本,则左宜右有1，所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉2，租屋而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。
其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，择野菜充饥，母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作。其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒3，臣亦念堂阜之囚4。”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。
老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也；每御华服，念先人未及衣也。甘在口，适在体，而痛在心。禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。 
(原文有删节)
注释：1左宜右有：干什么都得心应手，顺利，犹言“左右逢源”。
2泉：钱。 3莒（jǔ）：西周时诸侯国之一，其地在今山东莒县。
4堂阜：齐国地名，其地在今山东蒙阴县西北。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．租屋而居，月偿其值   值：通“值”，价钱。

B．禄养既不逮，得立功名天壤间 逮：赶上，等到

C．故而与他人校，则诚不足 校：计较

D．赢数百金，岂非贫人之雄乎？ 赢：剩余。

【小题2】下列文化常识说法不正确的一项是（  ）

A．文中“什一”意为十分之一。古代“什一之税”是指农民向官府缴纳的土地税，约为亩产量的十分之一，因此叫“什一之税”。锱铢：古代重量单位。锱、铢连用，极言其细微。

B．文中“弃养”是父亲逝世的婉词。古代谓父母死亡子女不得奉养。亦泛指尊者、长者死亡。“鳏寡孤独”：寡，年老无夫或丧夫的女子；孤，年幼丧父的孩子；独，年老无子女的人。

C．同治、咸丰是年号，年号是封建皇帝纪年的名号，由汉献帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。

D．秀才，别称茂才，原指才之秀者。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称，现代也比喻有知识的人。

【小题3】下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是   (  )

A．大富户中道衰落，还剩下千两银子的产业，便忧愁得不能活下去；穷人得到十两银子作为资本，便处处得心应手。这是因为生活环境有异、生活方式不同。

B．道光二十九年，作者父亲去世，那年他十五岁，弟弟九岁。家中没有一箱衣、一贯钱，租赁房屋居住，按月交纳房租。

C．作者以老子“知足不辱”和弟弟共勉，要求弟弟抛弃今日奢侈的生活，因为欲望太多，那么耻辱随后就要来了。

D．文末作者满怀深情地写到父亲，虽然没来得及孝养父亲，若能在天地之间建立功名也能告慰父亲，虽然已到了中年，但这种志向没有衰减。

【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
②尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。

对《醉落魄咏鹰》这首词的赏析，不恰当的一项是（）
寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。 男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③，人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。
注①堵：座。 ②削碎中原路：形容鹰掠地飞过。 ③轩举：意气飞扬。

A．词的上阕“寒”字写出秋山之肃杀。“几堵”，意为“几座”，突出山峦之高峻。“低”字写秋风之劲。“削碎”，是用夸张笔法突显风的猛烈。

B．词人运用衬托的笔法，前两句不着一“鹰”字，只借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，使我们分明感觉到鹰在低飞、在盘旋的矫健、刚劲的姿态。

C．下阕“人间多少闲狐兔，月黑沙黄，此际偏思汝”一句中，“狐兔”借代的修辞手法，代朝廷中的奸佞小人。

D．全词慷慨悲壮，抒发了怀才不遇、壮志难酬的忧愤。

阅读下面的文言文，完成各题。
贺逢圣，字克繇，江夏人。与熊廷弼少同里闬，而不相能。为诸生，同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生，曰：“熊生，干将、莫邪也；贺生，夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫，就应城教谕。万历四十四年，殿试第二人，授翰林编修。
天启间，为洗马。当是时，廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败，同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色，曰：“此乃国家大事，吾安敢小嫌介介，不以明！”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣。逢圣曰：“误，借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。
庄烈帝即位，复官，连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太保，改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。
逢圣为人廉静，束修砥行。帝颇事操切，逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召，帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿，赐金赐坐蟒，感激大哭，伏地不能起，帝亦汍澜动容焉。
是时，湖广贼大扰。明年春，张献忠连陷蕲、黄，逼江夏。有大冶人尹如翁逢圣门生走三百里持一僧帽一袈裟来贻逢圣逢圣反其衣曰子第去毋忧我如翁去。五月壬戌晦，贼陷武昌，执逢圣。叱曰：“我朝廷大臣，若曹敢无礼！”贼麾使去，遂投墩子湖死也。贼来自夏，去以秋云。大吏望衍而祭，有神梦于湖之人，“我守贺相殊苦，汝受而视之，有黑子在其左手，其征是。”觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是，盖沉之百有七十日，面如生。以冬十一月壬子殓，大吏挥泪而葬之。
（选自《明史·列传第一百五十二》）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．有大冶人尹如翁/逢圣门生走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去毋忧/我如翁去

B．有大冶人尹如翁/逢圣门生/走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去毋忧/我如翁去

C．有大冶人尹如翁/逢圣门生走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去/毋忧我/如翁去

D．有大冶人尹如翁/逢圣门生/走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去/毋忧我/如翁去

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．干将莫邪是古代传说中的两把剑，同属中国古代十大名剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑，《搜神记》：“楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。”

B．明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，依次为状元、探花、榜眼；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。

C．明代内阁大学士是指身在内阁并且有大学士头衔的人，一共有6个类别，分别为“四殿”“两阁”，两阁者，文渊阁，东阁。

D．“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。《礼记·王制》：“七十致政。”郑玄注：“还君事。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．贺逢圣少有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识，认为他是干将、莫邪。后参加殿试，考中第二名，授官翰林院编修。

B．贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后，他不计前嫌，为熊廷弼起草奏疏呈献朝廷；权臣魏忠贤登门拜访，他据实言明，绝不趋炎附势。

C．贺逢圣清廉沉静。他能够极好地约束自己，并不断磨练德行；皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别，但他始终没有进言纠正。

D．贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕，他毫不畏惧，义正词严，呵斥贼寇无礼，贼寇没有杀他，而驱使他离开，他毅然投墩子湖而死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）同乡官将揭白廷弼之冤，意逢圣且沮之。逢圣作色。
（2）觉而异之，俟于湖，赫然而尸出，验之果是。