袁枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修身为弓赋》试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋第一人，教授兴化军。

为礼部试官。常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书奏于上孝宗读而嘉叹以赐东宫及分赐江上诸帅且令熟读日治道尽在是矣他日，上问袁枢何官，茂良以实对，上日：“可与寺监簿。”于是以大宗正簿召登对，即因史书以言日：“臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有戒，垂法万世。”遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于祸乱。上日：“朕不至与此曹图事帷幄中。”枢谢日：“陛下之言及此，天下之福也。”

兼国史院编修官，分修国史传。章悼家以其同里，宛转请文饰其传，枢日：“吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。”时相赵雄总史事，见之叹日：“无愧古良史。”

迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。诏权工部侍郎。因论大理狱案请外，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官。

擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种木数万，以为捍蔽，民德之。开禧元年，卒，年七十五。

创作《易传解义》及《辩异》《童子问》等书藏于家。

（选自《宋史·袁枢传》，有删改）

于仲文，字次文，髫龀①就学，耽闻不德，及长，偶傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。

（隋）高祖为丞相，尉迵作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之，迵怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将字文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文，仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师，迥于是屠其三子一女，高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。

让仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以赢师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文能卒至，方槌牛享士。仲文知其息，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迵将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻于在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公②令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。

毗罗薄官军仲文背城结阵去军数里设伏于麻田中两阵才合伏兵发俱曳柴鼓嗓尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流，获檀让，槛送京师，河由悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。

史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。

（取材于《隋书·于仲文传》）

叶李，杭州人。少有奇质，从学于太学博士义，补京学生。会贾似道复入相，益骄肆自颛，创置公田关子，其法病民甚，中外毋敢指议。李乃伏阙上书，攻似道，其略曰：“三光舛错，宰执之愆。似道缪司台鼎，变乱纪纲，毒害生灵。”似道大怒，嗾其党诬李僭用金饰斋匾，锻炼成狱，窜漳州。

至元十四年，世祖命御史大夫相威行台江南，且求遗逸，以李姓名上。即授浙西道儒学提举。李闻命，欲遁去，而使者致丞相安童书，有云先生在宋以忠言谠论著称简在帝心今授以五品秩士君子当隐见随时其尚悉心以报殊遇李乃幡然，既至京师，召见披香殿。

时各道儒司，悉以旷官罢，李因奏曰：“臣钦睹先帝诏书，当创业时，军务繁夥，尚招致士类。今陛下混一区宇，偃武修文，可不作养人才，以弘治道？各道儒学提举及郡教授，实风化所系，不宜罢。请复立提举司，专提调学官，课诸生，讲明治道，而上其成才者于太学，以备录用。可其奏。

是时，乃颜叛北边，诏李庭出师讨之，而将校多用国人，逡巡退却。李密启曰：“兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。彼既亲昵，谁肯尽力？徒费陛下粮饷，四方转输甚劳。臣前用汉军列前步战，而联大车断其后，以示死斗。彼尝玩我，必不设备，我以大众踣之，无不胜矣。”帝以其谋谕将帅，师果奏捷。

时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮十七万石至镇江，以赈饥民。世祖欲伐交趾，李曰：“军旅一兴，费縻巨万，今山路险巇，深入敌境，万一蹉跌，非所以威示远人也。”乃止。未几，卒，年五十一。李自奉甚俭。尝戒其子曰：“吾世业儒，甘贫约，汝曹其清慎自持，勿增吾过。”

   （节选自《元史·叶李传》，有删改）

（注）①阛阓：街道。

桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，事博士九江来普。常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会来普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子逸匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮间。

建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时，显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。”帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善，曰：“得公几晚！”会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰：“俞，往，女谐。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。

车驾幸大学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴籍，辩明经义，每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。

二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜佚为太子太傅，特加赏赐，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。又诏诸生雅吹击磬，尽日乃罢。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”

三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！”