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下列有关文学文化常识的表述,
不正确
的一项是( )
A.古时把书写在竹简上,为便于书写和防止虫蛀,须先用火烤干水分,叫“杀青”。后泛指写定著作。
B.传说狐狸在洞外死去时,一定会把头朝着它洞穴所在的土丘,表示对自己巢穴的依恋,叫“正丘首”。
C.屈原,名平,字原。战国时期楚国人,中国历史上第一位伟大的诗人,中国现实主义文学的奠基人。
D.“明日黄花”比喻过时或无意义的事物。明日,指重阳节后。古人多于重阳节赏菊,重阳一过,赏菊者渐少。
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0.99难度 选择题 更新时间:2019-06-07 04:10:57
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同类题1
下列有关表述,
正确
的一项是( )
A.《长亭送别》选自明代王实甫的《西厢记》,写莺莺、红娘、老妇人等到十里长亭为“上朝取应”的张生饯行,展现了一幅凄美动人的别离图。
B.初唐前期,诗歌以绮靡婉媚的诗风为主。初唐后期,随着“四杰”——王维、杨炯、卢照邻、骆宾王登上诗坛,突破了宫廷诗风的格局。
C.张若虚与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”,他的作品《春江花月夜》从月生写到月落,把客观的实境与诗中人的梦境结合在一起,写得迷离倘恍。
D.杜甫《旅夜书怀》书写了诗人暮年漂泊的凄苦境况,“飘飘何所似,天地一沙鸥”一句用悲愤心情描写了空阔天地间竟无一处可为归宿的沙鸥,以借代手法写出了流离漂泊之感。
同类题2
下列有关文化常识的表述,不正确的一项是
A.荀子是我国古代思想家、教育家,先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。他不同意孟子的“性善论”,主张“性恶论”,认为人、物皆可改变,能“知明而行无过矣”。
B.《荀子》留存有二十卷,为荀子一人所著,其句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。
C.“说”是古代散文的一种文体,属议论文的范围,可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般陈述自己对某种事物的见解。
D.古文运动是唐代文学史上的一次文学革新运动,韩愈和柳宗元是这场运动的主将,他们摒弃六朝以来浮靡文风,奠定了唐宋实用散文的基础。
同类题3
下列对《史记选读》中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是
A.易服色:更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰,将汉朝开国时承袭秦朝的土德(崇尚黄色)改为水德(崇尚黑色)。
B.玺符节:玺,原为印的统称,秦始皇规定皇帝之印称“玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节,为古代使者所持,作为代表皇帝的象征。
C.牛、羊、豕三牲全备为“太牢”,只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。
D.古代行军以车为阵。出入之处,仰起两辆车子,使两车的辕相向交接为门,叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。
同类题4
下面对宋代词人的姓名、词牌、词中句子的搭配,错误的一项是( )
A.辛弃疾——《永遇乐·京口北固亭怀古》——千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
B.苏轼——-《念奴娇·赤壁怀古》——人生如梦,一尊还酹江月。
C.李清照——《声声慢》——帘卷西风,人比黄花瘦。
D.柳永——-《望海潮》——东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
同类题5
下列有关文学常识的表述正确的一项是
A.词产生于隋唐,盛行于宋.按字数多少可分为小令,中调,长调;按作家的流派风格可分为豪放派(苏轼、辛弃疾、秦观)和婉约派(柳永、李清照、周邦彦).前者视野开阔,气概豪迈,反映广阔的社会生活;后者多为闺阁艳词,抒写离愁别绪。
B.柳永字耆卿,原名三变 ,宋代词人.世称“柳三变”或“柳七”.他是北宋第一个专力写词的作家,其词多描绘城市风光和歌伎生活,长于抒写羁旅行役之情,词风绮丽缠绵.其词在当时流传甚广,形成“凡有井水饮处,皆能歌柳词”的局面.被称为“才子词人”“慢词圣手”。
C.苏轼北宋词人,文学家、书画家.字子瞻 ,号东坡居士,谥号文忠.词与黄庭坚并称“苏黄”,诗与辛弃疾并称“苏辛”. 散文与欧阳修并称“欧苏”,与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。
D.李清照,号易安居士,宋代词人.她的词以南渡为限分为前后两个时期,南渡前词作多写离愁闲愁,词风是清丽柔媚,南渡后多写国愁家恨,词风是凄恻哀婉.《李清照词两首》当中写于南渡之前的是《声声慢》,写于南渡之后的是《醉花阴》。
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