阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题1】下列各句中加点的词与现代汉语词义不同的一组是
①璧有瑕，请指示王   ②廉颇宣言曰   ③以勇气闻于诸侯
④朝夕遣人候问武 ⑤汉天子我丈人行也   ⑥武等实在
⑦汉亦留之以相当   ⑧皆隐在尊中，覆盖周密无际  ⑨衡下车，治威严，整法度

A．①②③⑤⑦

B．①②⑥⑦⑨

C．②④⑥⑧⑨

D．③④⑤⑧⑨

【小题2】下列各句中加点词与例句用法相同的一组是
例：空以身膏草野，谁复知之
① 严大国之威以修敬也 ②秦王恐其破璧
③何久自苦如此 ④秦贪，负其强
⑤不平心持正，反欲斗两主    ⑥单于愈益欲降之
⑦天雨雪，苏武卧啮雪 ⑧大将军邓骘奇其才
⑨宦官惧其毁己，皆共目之

A．②③⑤⑥

B．④⑦⑧⑨

C．①④⑥⑧

D．①②⑤⑦

【小题3】下列各项的文言句式和例句不同的一项是
例：子卿尚复谁为乎？

A．信义安所见乎？

B．自书典所记，未之有也。

C．何以知之？

D．求人可使报秦者，未得。

【小题4】下列文学文化常识解说不正确的一项是

A．九宾，古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。它原是周天子专用，到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

B．“遂通五经，贯六艺”中“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种经书；“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。“永元中”“阳嘉元年”“永和初”“赵惠文王十六年”都是用的年号纪年。

D．东汉班固所写的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记载自汉高祖元年（前206）到王莽地皇四年（23）共229年的历史，行文结构严谨，语言精炼，对后世的史学和文学有较大的影响。

下列对有关文化常识的表述不正确的一项是（    ）

A．“壬戌之秋”中的“壬戌”采用的是干支纪年法，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年。

B．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔。

C．“修禊事也”中的“禊事”是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

D．“苏子”中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如“吾不能早用子”中的“子”。

下列文学、文化相关内容的解说，不正确的一项是

A．《战国策》是一部国别体史学著作，记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年历史。

B．古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。循环相配时“地支”在前，“天干”在后。

C．“宗族”是父系单系亲属集团，即以一成年男姓为中心，按照父子相承的继嗣原则上溯下延，这是宗族的主线。若干支线的次序由与主线之间的血缘关系的远近来定。

D．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。

下列对课文中相关文化常识的表述不正确的一项是

A．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。

B．古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。《陈情表》中的“外无期功强近之亲”中的“功”指的是穿五个月大功服和三个月小功服的亲族。

C．古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年就是用十天干和十二地支依次两两相配来纪年。“乙巳岁十一月”中的“乙巳”采用的就是干支纪年法。

D．古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”,以示区分。“时维九月，序属三秋”中的“三秋”即季秋，秋天第三个月，指九月。

下列对文化常识的理解，不正确的一项是

A．斋戒，古人在祭祀或行大礼前，穿整洁衣服，戒除嗜欲（如不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言戏笑等），以示虔诚。

B．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记载了从汉高祖到西汉末年的229年的历史。《后汉书》是纪传体断代史，记载了东汉的历史，作者范晔。

C．《张衡传》中“贯六艺”与《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”均指古代学生需掌握的礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

D．三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指他们管辖的地区，这三个地区在今陕西西安附近。