下列古代文学、文化常识解释有误的一项是（）A．孝悌：指兄弟姊妹之间的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。B．句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，_刷题宝

题干

下列古代文学、文化常识解释有误的一项是（）

A．孝悌：指兄弟姊妹之间的友爱，也包括了和朋友之间的友爱。

B．句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。

C．关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家”。

D．《红楼梦》第三回中评宝玉“行为偏僻性乖张”是指宝玉具有追求独立不羁、个性解放的性格特征。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-07-14 04:10:20

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同类题1

下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．先秦学校分为两大类：国学和乡学。孟子文章“谨痒序之教，申之以孝悌之义”中的“痒序”就是地方上的学校。

B．中国晋代以后的最高学府和教育管理机构是“国子学”，北齐改名国子寺，隋炀帝时改为国子监。魏晋至明清，或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。

C．“书院”是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。

D．太学，中国古代的大学，其名始于西周，西晋始设国子学，与太学并立。国子学与太学，名称虽异，历代制度亦有变化，但都是最高学府。

同类题2

下面四首古诗所表现的传统节日对应顺序正确的一项是（）
①正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
②竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
③十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
④欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。

A．元宵清明重阳春节	B．春节中秋端阳除夕
C．元宵端午中秋重阳	D．元宵七夕重阳元宵

同类题3

下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分垒土，有防止植物倒伏，促进植物根部发育等作用。

B．缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。

C．鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殇》：“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”就是此意。

D．飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”（郑玄注）

同类题4

下列有关文化常识，表述有误的一项是（）

A．“江州司马青衫湿”中“青衫”指黑色单衣，唐代官职低的官员的服色为青黑色，后人常用司马青衫形容悲伤凄切情感。

B．“望帝春心托杜鹃”中“杜鹃”又称子规，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。啼声哀凄，暮春而鸣，感伤春去，也哀痛亡国。

C．“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中“庠序”都指学校，周代成为“庠”，商代称为“序”。“孝悌”指孝顺父母。

D．“巫医乐师百工之人”中“巫”的职业以祝祷占卜为主，而古代巫医不分。“乐师”指以演奏音乐为职业的人，“百工”指各种工匠。

同类题5

下列对课文中相关文化常识的表述不正确的一项是

A．二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。

B．古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。《陈情表》中的“外无期功强近之亲”中的“功”指的是穿五个月大功服和三个月小功服的亲族。

C．古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年就是用十天干和十二地支依次两两相配来纪年。“乙巳岁十一月”中的“乙巳”采用的就是干支纪年法。

D．古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”,以示区分。“时维九月，序属三秋”中的“三秋”即季秋，秋天第三个月，指九月。

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