我国各种民俗文化十分有趣，请为下面的阐述选出正确的选项（）①称谓可以显示排行，如“伯夷佐尧典礼”中“伯夷”排行。②按照我国的天干地支纪年法，20_刷题宝

题干

我国各种民俗文化十分有趣，请为下面的阐述选出正确的选项（）
①称谓可以显示排行，如“伯夷佐尧典礼”中“伯夷”排行。
②按照我国的天干地支纪年法，2019年是己亥年，以此推出2021是年。
③“暮色掩行迹，怀石自沉江。大夫吟唱何处，残月冷穹苍。”这句诗词涉及我国的节。

A．①老大 ②戊戌 ③清明	B．①老二 ②庚子 ③清明
C．①老大 ②辛丑 ③端午	D．①老二 ②壬寅 ③端午

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-07-17 11:06:03

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同类题1

下列有关文化常识表述不正确的一项是

A．太尉，中国秦汉时期中央掌管军事的最高官员，执掌天下军政事务，宋徽宗时是武官的高级官阶，如高俅，他是殿帅府太尉。

B．古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。如《滕王阁序》中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。

C．古人无论男女的，名一般是出生几个月后由父亲命名，字是20岁举行加冠仪式以后才起的。古代以20岁为弱年，行冠礼，取字，表示“已冠而字之，成人之道 ”。

D．古代每个季节的三个月分别叫做“孟”“仲”“季”；每个月的月初月中月末称为朔”（农历每月初一）“望”（农历每月十五）“晦”（农历每月最后一天）。

同类题2

下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是

A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。

B．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。

C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。

D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。

同类题3

下列各项中有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．韩愈，又称“韩吏部”、“韩文公”，与柳宗元一起倡导了中唐的古文运动，苏轼谓之“文起八代之衰”。他在《师说》中提出了进步的师道见解“古之学者必有师”，崇尚从师之道。

B．词，又称“曲子词”“诗余”“长短句”，约产生于隋唐，盛行于宋。有豪放和婉约两种风格流派。“沁园春”是词牌名，规定了词的字数、平仄、音韵等。

C．在《赤壁赋》中，苏东坡“乐水”，在《始得西山宴游记》中，柳宗元“乐山”，这两篇文章有异曲同工之妙，都是在特殊的人生境遇中感悟自然。

D．老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代作家、语言大师。新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。作品有《骆驼样子》《四世同堂》《茶馆》《雷雨》等。

同类题4

下列对古代文化知识的解说不正确的一项是（）

A．墓志铭，放在墓里刻有死者事迹的石刻，通常分为两部分：前一部分记叙死者姓氏、生平等，称为“志”，多用散文；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。

B．柳宗元，字子厚，世称柳河东，与韩愈共同倡导古文运动，散文峭拔矫健，说理透彻，苏轼评论其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

C．《送李愿归盘谷序》中“序”，也作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。

D．《放鹤亭记》在宋代的亭台楼记中是别致的，独具一格的，文章的着眼点不在“亭”，也不在“鹤”，而在于赞颂它们高雅的主人。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备、文采斐然的小品文，千百年来，盛读不衰。

同类题5

下列对于文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

B．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

C．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如:升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“ 迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

D．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。

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