在二十四节气里，部分节气，大小相对：如小暑与大暑，小雪与大雪，小寒与大寒。但有特例，那就是只有小满，没有大满。下列对这一特例分析不正确的一项是A．小满是--种将_刷题宝

题干

在二十四节气里，部分节气，大小相对：如小暑与大暑，小雪与大雪，小寒与大寒。但有特例，那就是只有小满，没有大满。下列对这一特例分析不正确的一项是

A．小满是--种将熟未熟的状态，意味着事物还有发展的空间。

B．小满是凡事要适可而止的提醒，也是内心不思进取的流露。

C．大满是对完美境界的描述，体现了物质和精神方面的追求。

D．大满则易招损，一切达到极致后，往往容易走向相反方向。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-09-23 07:47:21

答案(点此获取答案解析）

同类题1

下列选项中对相关内容的解说，不正确的一项是

A．《战国策》是我国古代的国别体史学名著。国别体是指按国家分别记载历史，最早的一部国别体史书是《国语》，相传为春秋时期左丘明所著。

B．“项羽季父也”中“季父”，古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序，“季”是最小，年龄最小的叔父称季父。

C．“修禊事也”，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日，三国魏以后用三月三日。禊事，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾的风俗。

D．“七月既望”中的“既望”，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓，如每月十五日为“望”，最后一天为“朔”。

同类题2

下列有关古代文化常识的说法，不正确的一项是（）

A．三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。

B．在古代官场中，仅是授予官职，就有拜、除、封、授、辟、迁等多种说法。

C．在古代，关于辞官归乡的说法有告老、致仕、归田、乞身等，而乞骸骨意谓使骸骨得以归葬故乡，也是古代官吏自请退职的一种说法。

D．六十甲子指以一个天干和一个地支按顺序相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，从“甲子”到“癸亥”的六十个组合。

同类题3

下列选项中关于文学文化常识的表述有误的一项是

A．杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐杰出的文学家。他的诗歌成就颇高，与李商隐并称为“小李杜”。

B．鲁迅，原名周树人，现代著名文学家、思想家。著有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》、《朝花夕拾》等。

C．欧·亨利，美国短篇小说家，代表作有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。他与契诃夫、莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。

D．干支纪年法是中国传统的纪年方法。干支是天干和地支的简称。这种方法把干支按顺序相配六十个为一周期，周而复始，循环记录。

同类题4

下列有关文化常识表述不正确的一项是（　　）

A．古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。如《滕王阁序》中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。

B．古代纪年，主要有干支纪年和帝王年号纪年两种。干支纪年，是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法，如《归去来兮辞》“乙巳岁十一月”。

C．《陈情表》的“外无期功强近之亲”，“期”，穿一周年孝服的人。“功”，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族，“期”是较近亲属，“功”是较远的亲属。

D．“三径”，古代隐士住处的代称。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。《归去来辞》“三径就荒，松竹犹存”即取此意。

同类题5

下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．晦：古人把农历每月的最后一天称为晦日。“朔日”指农历每月第一天。“望日”指农历每月十五日。

B．斋名：我国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名。如“项脊轩”就是归有光的书斋名。

C．“址”指死去的母亲，死去的父亲称为“考”。成语“如丧考妣”指像死了父母一样，形容非常伤心和着急（含贬义）。

D．“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如，“令堂”是对对方的父亲的尊称，“令尊”是对对方的母亲的尊称。

相关知识点