下列有关古代文化常识的说法，不正确的一项是（）A．古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于自称，对平辈或长辈称字是_刷题宝

题干

下列有关古代文化常识的说法，不正确的一项是（）

A．古人幼时命名，成年（男20岁，女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于自称，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．古代读书人的自谦辞有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖等，则表示自己没有才能或才能平庸。

C．古代关于年龄的称谓中，垂髫指三四岁至八九岁的儿童，而总角指八九岁至十三四岁的少年。

D．在周代官制中，天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者谓之曰“上卿”。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-10-16 12:12:11

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同类题1

下面关于文学常识的表述，有误的一项是（）

A．词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词等。“沁园春”是词牌名，它规定了词的字数、平仄、押韵等。

B．《史记》又称《太史公书》，是我国二十四史中第一部纪传体通史，全书共130篇。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

C．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，其作者相传为春秋末年鲁国史官左丘明。

D．“楚左尹项伯者，项羽季父也”，左尹，楚国官名，位次于令尹，为楚国之卿。季父，伯父，季，兄弟排行老二。

同类题2

下列各项表述，不正确的一项是（）

A．司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》合称“前四史”。《苏武传》选自我国第一部纪传体断代史《汉书》。

B．“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，保留着古乐府叙事的特点，声律、韵脚比较自由，平仄不拘，句式比较灵活，内容充实而生动。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》.

C．“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中的“黔首”即以黑头巾裹头，代指读书人。古代对平民的称呼有“白丁”“黎民”“氓”。

D．《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”“下九”，农历每月的十九。古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。

同类题3

下面说法全都正确的一组：（）
①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。
②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。
③《广陵散》又名《广陵止息》，现在多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。
④歃血是指古人盟誓时双方主事人饮血或涂血在口旁以表示诚意的仪式。
⑤《五经》指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部儒家经典著作。
⑥古代“辰时”相当于现在早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。

A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①③④⑤

D．①②⑤⑥

同类题4

下列对《史记选读》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是

A．易服色：更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰，将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）。

B．玺符节：玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节，为古代使者所持，作为代表皇帝的象征。

C．牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D．古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向交接为门，叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。

同类题5

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．讽谏，用含蓄委婉的话规劝君主或尊长，使之改正错误。

B．华屋，装饰华美的屋宇，是古代君臣朝会、议事的地方。

C．寡人，意为寡德之人，是先秦诸侯与后来诸侯王的自称。

D．为寿，指在老人过生日时向老人敬酒，祈祝他健康长寿。

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