阅读下面的文言文，完成下列问题。

《青霞先生文集》序

（明）茅坤

青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。

已而，君累然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘^①以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之菅刈我人民以蒙国家也。故数呜咽欷歔。而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。

君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄^②所相与谗君者，寻且坐它罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒^③辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。

茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》自《小弁》之怨亲《巷伯》之刺谗而下其间忠臣寡妇幽人怼士之什并列之为“风”疏之为“雅”不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按《春秋》以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。

君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣!他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎?予谨识之。

至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

注①馘：古代战时割取的所杀敌人的耳朵掌管文牍的小官。②阃寄：阃寄指边境将领。③裒：聚集。
【小题1】下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．由锦衣经历上书诋宰执 诋：抨击

B．特薄其谴，徙之塞上   薄：减轻

C．予尝按《春秋》以来   按：依照

D．予谨识之     识：记述

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．君故以直谏为重于时 若舍郑以为东道主

B．以其所忧郁发之于诗歌文章 又杂植兰桂竹木于庭

C．故宰执之仇君者亦报罢 后之览者，亦将有感于斯文

D．茅子受读而题之曰 君子博学而日参省乎己

【小题3】以下六句话，分别编为四组，全都属于反映沈君诗文内容的一项是
①君之直谏之名满天下 ②愤疆埸之日弛
③痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家    ④即集中所载诸什是也
⑤其所著为诗歌文章，又多所讥刺    ⑥而作之忾也，固矣

A．①②⑤

B．②③⑤

C．①④⑥

D．③④⑥

【小题4】下列对文中划线句子的断句，正确的一项是

A．孔子删《诗》/自《小弁》之怨亲/《巷伯》之刺谗而下/其间忠臣寡妇幽人怼士之什/并列之为“风”/疏之为“雅”/不可胜数。

B．孔子删《诗》自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺/谗而下其间/忠臣寡妇幽人怼士之什并/列之为“风”/疏之为“雅”/不可胜数。

C．孔子删《诗》/自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺/谗而下其间忠臣/寡妇幽人怼士之什/并列之为“风”/疏之为“雅”/不可胜数。

D．孔子删《诗》自《小弁》之怨/亲《巷伯》之刺谗/而下其间忠臣/寡妇幽人怼士之什并/列之为“风”/疏之为“雅”/不可胜数。

【小题5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．沈青霞先生敢于直谏，受人尊重，后因反对宰相专权误国而被陷害致死，他的讥刺时政的诗文也是他招祸的原因之一。

B．沈青霞被害死以后，虽然朝中的官员不敢为他申冤，但当年迫害他的官员和宰执也因陷害他被追究罪责而撤职。

C．沈先生逝世后，他的一个故人俞君才收集并整理先生一生著作的诗文若干卷，刻印成书使之流传。

D．这篇序文是为沈青霞的文集而作，却是从沈青霞其人写起，作者成功地把握了论文中“知人论世”的原则，因而具有强烈的感染力。

【小题6】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之菅刈我人民以蒙国家也。
（2）然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。
（3）他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？

阅读下文，完成下面小题。

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。②生乎吾前,其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【小题1】下列加点的词的解释，不正确的一项是

A．小学而大遗，吾未见其明也。明：明智，贤明。

B．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。贻：遗留，留下。

C．圣人无常师。常：永恒的，固定不变的。

D．位卑则足羞，官盛则近谀。谀：阿谀，奉承。

【小题2】下列加点的词在句中的意义与现代汉语相同的一项是

A．古之学者必有师

B．师者，所以传道受业解惑也

C．生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

D．巫医乐师百工之人，君子不齿

【小题3】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是

A．师道之不传也久矣  生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

B．于其身也，则耻师焉  曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

C．句读之不知，惑之不解  郯子之徒，其贤不及孔子

D．今其智乃反不能及，其可怪也欤  乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

【小题4】下列对文章的分析不正确的一项是

A．第①段开头明确提出全文的中心论点古之学者必有师接着阐述老师的职责，然后论述从师的重要性，最后阐明择师的态度和标准。

B．第②段,作者运用三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深省。

C．第③段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的。

D．第④段说明写作《师说》的缘起，此缘起实际上不过是作者发表议论的一个借口，作者的真正目的是批判当时社一会上“耻学于师”的陋习。

【小题5】将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）师者，所以传道受业解惑也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（3）是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

叶茂才，字参之，无锡人。万历十七年进士。除刑部主事，以便养改南京工部。榷税芜湖，课登，辄纵民舟去。既而课羡，请以饷边卒，不取一钱。就改吏部，进郎中，三迁南京大理寺丞。复引疾。四十年，起南京太仆少卿。时朝士方植党争权。祭酒汤宾尹、修撰韩敬既败，其党犹力庇之。御史汤世济者，敬邑人也，疏陈时政，阴诋发敬奸弊者。茂才驰疏驳之。其党给事中官应震辈遂连疏力争。茂才更具揭发其隐，因移疾乞休。世济益恚，偕同年金汝谐、牟志夔攻之不已。茂才再疏折之，竟自引去。当是时，党人悉踞言路，凡他曹有言，必合力逐之。茂才既去，党人益专，无复操异议者。天启初，召为太仆少卿，改太常，皆不赴。四年，擢南京工部右侍郎。明年抵官甫三月以时政日非谢病归友人高攀龙被逮赴水死使者将逮其子茂才力救免之未几卒茂才恬淡寡嗜好。通籍四十年，家食强半。始同邑顾宪成、允成、安希范、刘元珍及攀龙并建言去国，直声震一时，茂才只以醇德称。及官太仆，清流尽斥，邪议益棼，遂奋身与抗，人由是服其勇。时称“东林八君子”，宪成、允成、攀龙、希范、元珍、钱一本、薛敷教及茂才也。赞曰：搢绅之士，遗佚之老，联讲会，立书院，相望于远近。而名高速谤，气盛招尤，党祸继作，乃至众射之的，咸指东林。宪成诸人，清节姱修，为士林标准。虽未尝激扬标榜，列“君宗”、“顾”、“俊”之目，而负物望者引以为重，猎时誉者资以梯荣，附丽游扬，薰莸猥杂，岂讲学初心实然哉？语曰“为善无近名”，士君子亦可以知所处矣。

(选自《明史》卷二百三十一·列传第一百一十九，有删减)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．明年抵/官甫三月/以时政日非/谢病归/友人高攀龙被逮/赴水死/使者将逮其子/茂才力救免之/未几卒/

B．明年抵官/甫三月/以时政日/非谢病归/友人高攀龙被逮/赴水死/使者将逮其子/茂才力救免之/未几卒/

C．明年抵官/甫三月/以时政日非/谢病归/友人高攀龙被逮/赴水死/使者将逮其子/茂才力救免之/未几卒/

D．明年抵官/甫三月/以时政日非/谢病归/友人高攀龙被逮/赴水死使者/将逮其子/茂才力救免之/未几卒/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“大理寺”本为寺名，后为官署，因为古代有很多人信佛，国家便设寺丞管理寺院。

B．“祭酒”为中国古代的官职名，意为首席、主管，例如国子祭酒、军事祭酒等。

C．“移疾”意同“移病”，为旧时官员上书称病之意，大多为居官者求退的婉辞。

D．“搢绅”意为插笏于绅，指有官职或做过官的人。绅，古代官员和儒者腰间的大带。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．叶茂才孝敬双亲，用心奉养父母。在被任命为刑部主事之后，他为了方便奉养父母双亲而改任南京工部主事的官职，体现出了他孝顺父母的品性。

B．叶茂才为官清廉，不以职权谋利。在芜湖征税时，收完税，就让百姓的船离开；税有盈余，他就请求以此来作为边疆士兵的军饷，不从中拿取一文钱。

C．叶茂才为人正直，敢于表达意见。当时朝政败坏，官员结党争夺权力，韩敬虽倒台，但其同党仍竭力包庇，叶茂才和汤世济先后上疏谴责并驳斥恶行。

D．叶茂才生性淡泊，凭厚德而扬名。他为官四十年以来，有超过一半的时间在家中自谋生计；他身为“东林八君子”之一，凭借厚重的德行而扬名在外。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）当是时，党人悉踞言路，凡他曹有言，必合力逐之。
（2）而名高速谤，气盛招尤，党祸继作，乃至众射之的，咸指东林。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

(武则天)太后信重內史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣!”

太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者?”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“必欲取卓荦奇才，則有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”

初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠。后其子景辉为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉。

（选自《资治通鉴·唐纪二十三》，有删改）

【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．常止其拜 拜：行跪拜礼

B．未审陛下欲何所用之    审：明白

C．太后擢柬之为洛州司马   擢：提拔

D．悉在公门矣 公门：府衙

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．①仁杰屡以老疾乞骸骨    ②不赂者以赂者丧

B．①乃迁秋官侍郎 ②乃使人复修南阁子

C．①久之，卒用为相 ②杳不知其所之也

D．①其人虽老 ②藏之名山，传之其人

【小题3】以下句子分别编为四组，全部表现狄仁杰忠诚正直的一组是
①仁杰好面引廷争 ②仁杰曰：“未审陛下欲何所用之。”
③对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”   ④仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”
⑤仁杰为魏州刺史，有惠政   ⑥百姓为之立生祠。

A．①③⑤

B．①③④

C．②④⑥

D．②⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．狄仁杰在世时,武太后十分信任倚重他，常称他“国老”;狄仁杰去世后,武太后很悲伤，感叹朝堂空了。

B．武太后要为朝廷选拔人才，狄仁杰就推荐了几十人，后来这些人都成为唐朝的名臣。

C．狄仁杰不仅在选才上认真，而且在用才上也很较真。他举荐张柬之为宰相，然而武太后没有照办，他就敢于当面提出不同的看法。

D．狄仁杰一生清正廉明，受到百姓的爱戴。但他因教子有方，最后损害了自己的名声。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①群臣莫及，常谓之国老而不名。
②贪暴为人患，人遂毁其像焉。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

阎立本，唐太宗朝，官位至重，与兄立德齐名。善图画，工于写真。尝奉诏写太宗真容。与立德同制《职贡图》，其人物鞍马、冠冕车服，皆神也。立本画国王粉本在人间，昔南北两朝名手，不足过也。

时南山有猛兽害人，太宗使骁勇者捕之，不得。虢王元凤忠义奋发，自往取之，一箭而毙。太宗壮之，使立本图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。有《秦府十八学士》《凌烟阁功臣》等图，亦辉映前古，时人成称其妙。李嗣真云：“师郑法士实亦过之后有王知慎者亦师范于立本甚得其笔力阎画乃神品。”

太宗尝与侍臣泛春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏座者为咏，召阎立本写之，阁外传呼云：“画师阎立本。”立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯临池侧，手挥丹青，瞻望座宾，不堪愧赧。退戒其子曰：“吾少好读书，幸免墙面。缘情染翰，唯以丹青见知。躬厮役之务，辱莫大焉。汝宜深戒，勿习此也。”立本为性所好，欲罢不能也。

至高宗朝，显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书，兄弟相代为八座^①，时论荣之。总章元年，立本为右相，与左相姜恪对掌枢密。恪既历任将军，立功塞外；立本唯善于图画，非宰辅之器。又以年饥，放国子学生归，又限令史通一经。时人为之语曰：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。三馆学生放散，五台令史明经。”

立本家代善画。至荆州，视张僧繇旧迹曰：“定虚得名耳。”明日及往，曰：“犹是近代佳手。”明日又往，曰：“名下定无虚士。”坐卧观之，留宿其下，十日不能去。又张僧繇作《醉僧图》，道士每以此嘲僧，群僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立本作《醉道土图》。

（摘自《太平广记》卷二百一十一，个别文字从《旧唐书》卷七十七）

（注）①八座：封建时代中央政府八种高级官员，历朝所指不尽相同，文中指尚书。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．师郑法士/实亦过之/后有王知慎者亦师范/于立本甚得/其笔力阎画/乃神品

B．师郑法士/实亦过之/后有王知慎者/亦师范于立本/甚得其笔力/阎画乃神品

C．师郑法士/实亦过之后/有王知慎者/亦师范/于立本甚得/其笔力阎画乃神品

D．师郑法士/实亦过之后/有王知慎者亦师范于立本/甚得/其笔力/阎画乃神品

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．粉本：指画稿，古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。

B．墙面：面对墙壁，目无所见，比喻不学无术或一无所知；此处指面壁思过。

C．将作大匠：官名，历代名称不一，职能大致相同，掌管宫室、宗庙修建等。

D．荆州：古九州之一，因境内荆山得名；楚曾建国荆山，故古时荆、楚通用。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．阎立本驰誉丹青，工于写真。阎立本绘画技艺高超，在艺术上继承并且发扬了前人的优秀传统，其作品备受当世推重，所画人物堪称绝妙。

B．阎立本热爱绘画，因画生悔。阎立本身为一代画家，深受唐太宗青睐，但耻于为人驱使，告诫儿子不要习画，自己却因本性使然不能释手。

C．阎立本官至宰辅，遭受议论。阎立本尽管在绘画上赢得了名誉，但在选官授徒上力有不逮，有人借“学生放散，令史明经”一事予以调侃。

D．阎立本观画有得，渐入佳境。阎立本对张僧繇的画作一开始并不认可，后来渐渐品味出其中的滋味，以至于留宿其下反复玩味，不愿离开。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太宗壮之，使立本图状，鞍马仆从，皆写其真，无不惊服其能。
（2）道士每以此嘲僧，群僧耻之，于是聚钱数十万，货阎立本作《醉道士图》。
【小题5】阎立本画技达到精湛境界的原因有哪些？